Hebreus 13:20

Agora o deus da paz, ... Esta é a parte conclusiva da Epístola, que terminou com uma oração, composta por petições muito adequadas para os hebreus; E como o apóstolo os deseja orar por ele e outros ministros, ele, por sua vez, e a título de exemplo, ora por eles: e ele se dirige a Deus, como "o deus da paz"; quem é tão chamado, por causa de sua preocupação na paz e na reconciliação de seu povo; Porque ele é o doador da consciência paz para eles; Porque ele é o autor de toda felicidade e prosperidade, temporal e espiritual; o promotor da paz e concordância entre os santos, e finalmente os traz à paz eterna; Romanos 15:33, uma consideração disso dá ousadia no trono da graça; Fornece uma razão pela qual as bênçãos pediram podem ser esperadas; tem uma tendência a promover a paz entre os irmãos; pode suportar santos sob uma sensação de enfermidade e imperfeição, em oração e outras tarefas; e ser um encorajamento para eles sob as tentações de Satanás e todas as aflições. A versão árabe faz o Deus da paz para ser o próprio Cristo; Considerando que Cristo é manifestamente distinguido dele no próximo verso; E mesmo nessa versão, lendo as palavras assim, "agora; o deus da paz ressuscitou dos mortos Jesus o pastor das ovelhas, ampliado pelo sangue da aliança eterna; Jesus, eu digo, nosso Senhor confirmou você, c. Através de Jesus Cristo "para qual versão não há fundação no texto original. O deus da paz é manifestamente Deus o Pai, que é distinto de Cristo Seu Filho:

que trouxe novamente dos mortos nosso Senhor Jesus; que morreu pelos pecados do seu povo; foi enterrado e deitado sob o poder da morte por algum tempo; Mas foi criado dos mortos por seu pai; embora não exclusivo de si mesmo e o espírito de santidade; no mesmo corpo em que ele sofreu e morreu; como as primícias de seu povo, e como seu senhor e salvador, chefe e garantia, por sua justificação, e como uma promessa de sua ressurreição. O apóstolo aborda o Deus e o Pai de Cristo em oração, sob esta consideração, observar seu poder e capacidade de ajudar no maior sofrimento, e no caso mais difícil e desesperado; Para incentivar a fé e a esperança nele, quando as coisas estão no pior, e mais desanimador; confortar os santos sob aflições, em vista de sua ressurreição; Para engajá-los a considerar um Cristo ressuscitado e as coisas acima, e esperar a vida e a imortalidade por ele:

Aquele grande pastor das ovelhas: o povo de Deus, a quem o Pai escolheu e dado a Cristo; Para quem ele estabeleceu sua vida; e quem o espírito chama de sua graça e santifica; A quem Cristo tem direito, pelo presente de seu pai, sua própria compra, e o poder da graça: estes sendo participantes de sua graça, são chamados de "ovelhas", porque são inofensivas e inofensivas em suas vidas e conversas; e ainda estão expostos ao perigo; Mas manso e paciente sob sofrimentos; são fracos e tímidos por si mesmos; estão limpos, sendo lavados no sangue de Cristo; são sociáveis ​​em sua comunhão uns com os outros; são lucrativos, embora não a Deus, ainda a homens; estão aptos a se perder, e são susceptíveis de doenças: eles também são chamados de ovelhas, e são ovelhas de Cristo antes da conversão; Vejo.

João 10:16 e Cristo, ele é o pastor deles, que em todos os aspectos descarrega o escritório de um pastor para eles, diligentemente e fielmente; João 10:16 Aqui é chamado, "esse grande pastor"; Sendo o homem, o sujeito de Deus, igual a ele, o grande Deus e nosso Salvador; e ter um rebanho que, embora comparativamente é um pouco, é um bando de almas, de almas imortal e é um bando como nenhum outro pastor tem; Daí ele é chamado de pastor e bispo de almas: e suas habilidades para alimentá-las estão excedendo grande; Ele tem um conhecimento perfeito deles; todo o poder de protegê-los e defendê-los; uma plenitude da graça para fornecê-las; e ele toma um cuidado diligente deles: e esta grande pessoa tão descrita foi levantada a partir dos mortos,.

Através do sangue da aliança eterna: para o sentido não é, que Deus é o deus da paz, através desse sangue, embora seja verdade que a paz é feita por ela; nem que Cristo se torna o pastor da ovelha, embora tenha com isso comprado o bando de Deus; Nem que as pessoas escolhidas se tornam sua ovelha através dela, embora sejam redimidas por ela, e são entregues de um poço em que não há água, pelo sangue dessa aliança; Mas que Cristo foi trazido novamente dos mortos através dele; E denota a influência particular que tinha sobre sua ressurreição, e a continuidade da virtude disso desde então. A "aliança" falada não é a aliança de obras feitas com Adão, como a cabeça federal de sua semente natural; Não havia mediador ou pastor das ovelhas que tinham alguma preocupação; Não havia sangue nessa aliança; Nem foi um eterno: nem o pacto de circuncisão dada a Abraão; Embora possivelmente possa haver alguma referência a ela; Ou isso pode se optar por isso, uma vez que o sangue da circuncisão é frequentemente chamado pelos judeus דם ברית, "o sangue da aliança" D: nem a aliança no Monte Sinai, embora possa haver uma alusão a ela; Desde o sangue que foi então derramado, e polvilhado no povo, é chamado de sangue da aliança, Êxodo 24:8 mas que não era uma aliança eterna, que enlouqueceu e desapareceu longe; Mas a aliança da graça é destinada, antes de chamar a nova e melhor aliança, da qual Cristo é a garantia e mediador; Veja Hebreus 7:22. Este é um "eterno"; Começou a partir do eterno, como aparece do amor eterno de Deus, que é a ascensão e a fundação disso; dos conselhos de Deus do velho, que emitiu nele; De Cristo está sendo criado do eterno, como o mediador disso; das promessas que foram feitas antes do início do mundo; e das bênçãos espirituais da graça, que foram dadas aos eleitos de Deus em Cristo antes da fundação dele: Além disso, vai suportar para sempre; Nem será sucedido por nenhuma outra aliança: e o sangue de Cristo pode ser chamado de sangue, porque o derramamento é um artigo principal nele; por ele, a aliança é ratificada e confirmada; e todas as bênçãos que passam por isso, como redenção, paz, perdão, justificação e até mesmo admissão no próprio céu; E Cristo, através dele, foi trazido novamente dos mortos, porque por isso ele cumpriu seus compromissos de aliança, satisfeita a justiça divina, e aboliram o pecado, sim, a própria morte.

D T. bab. Sabbat, fol. 135. 1. T. hieros. Yebamot, fol. 9. 1.