Hebreus 4:9

Ver. 9 Restem, portanto, um descanso para o povo de Deus.] Nem toda a humanidade; nem as pessoas dos judeus; sim o povo de Deus, judeus e gentios, sob o Novo Testamento; As pessoas a quem Deus amou com um amor especial, escolheu em Cristo e dado a ele, com quem ele fez uma aliança nele, e a quem Cristo salva de seus pecados e chama de sua graça; E o resto que permanece para eles não é um novo dia de sábado, mas um sabatismo: e isso não é tão mush design eterno descanso no céu; Embora os judeus muitas vezes chamem isso de um sábado; O 92º Salmo que eles dizem é um salmo para a hora de vir, שכלו שבת, "que é todo sábado", e o resto da vida eterna K: Mas isso pretende que os crentes de descanso espiritual tenham em Cristo sob a dispensação do evangelho, que agora entra e da qual o apóstolo estava tratando; e como para a palavra "permanecer", isso não denota a futura futura, mas a inferência ou conseqüência do apóstolo do que ele havia dito; E o sentido é, portanto, é, portanto, é um certo fato, uma clara conseqüência do que foi observado, que há outro descanso distinto do descanso de Deus no sétimo dia, e do resto na terra de Canaã; Quais eram ambos típicos do presente descanso Os santos agora gostam de: então os judeus chamam o mundo para vir nos tempos do Messias, שבת הגגול, "o grande sábado".

k misn. Tamid, c. 7. seita. 4. T. bab. Sinédrio, fol. 97. 1, Shirhashirim Rabba, fol. 16. 3. Massecheth Sopherim, c. 18. SEÇÃO. 1. Tzeror Hamor, fol. 3. 1. L Zohar em Gen. Fol. 31. 4. Shaare Orn, fol. 17. 1. CAftor, fol. 64. 1.