João 3:2

O mesmo veio a Jesus à noite, ... através do medo dos judeus, de ser censurado ou saiu do seu lugar por eles; ou através da vergonha, que tal médico como ele era, deveria ser conhecido por ir a Jesus de Nazaré, para ser instruído por ele; Ou para que ele devesse ofender qualquer um de seus irmãos dos Sanhedrim: embora algumas coisas possam ser ditas a favor dessa conduta da Nicodemos; pois, uma vez que Cristo não confiaria com aqueles que acreditavam nele ao ver seus milagres, João 2:23, entre os quais Nicodemos parece ser; ou não os admitiria em sua empresa e entraria em uma conversa gratuita com ele; Era necessário que, se ele tivesse algum discurso com ele, que ele deveria tomar este método; E se fosse a mesma noite, na qual ele tinha visto seus milagres no dia, como é provável, ele tomou a primeira oportunidade que pôde, e que mostra uma grande prontidão e respeito; Acrescentar ao qual, que foi muito comum com os médicos judeus, para conhecer e conversar juntos e estudar a lei na noite.

"R. Aba Rose, בפלגות ליליא," no meio da noite ", e o resto dos companheiros, estudar na lei e.".

E muitas vezes é feita de R. Simeon Ben Joehal, e Eleazar seu filho, que eles se sentaram à noite e trabalharam na lei; e foi considerado muito louvável assim para fazer, e altamente agradável para Deus: é dito G,.

"Quem estudar na lei durante a noite, o Santo Deus abençoado atrai um fio de misericórdia sobre ele no dia:".

e também h, que.

"Cada um que estuda na lei durante a noite, o Shekinah acabou contra ele.".

Mas parece que os judeus babilônicos não estudaram na lei na noite I: Pode parecer uma pergunta desnecessária para perguntar, se Nicodemos veio sozinho, ou não, não era que, de acordo com o Cânon Ka Ka Acadêmico, pode não sair Na noite sozinha, por causa da suspeita:

e disse-lhe, rabino; um título que agora obteve muito entre os médicos judeus, e dos quais eles eram muito gostados;

Mateus 23:7. Vem de uma palavra, que significa grande e grande; e foi usado por eles, para sugerir a grande bússola, e grande abundância de conhecimento que eles seriam pensados ​​para ter tido; E melhor se torna e se adequa ao nosso Senhor Jesus Cristo, em quem todos os tesouros de sabedoria e conhecimento são: saudações entre os judeus, eram proibidos na noite l;

"Diz R. Jochanan, é proibido que um homem saúda do seu vizinho na noite, para que deveria ser um demônio:".

Mas aqui não havia tal perigo; Nem foi essa saudação feita na rua, e no escuro, que a Canon parece respeitar:

Sabemos que tu és um professor vem de Deus; Os judeus esperavam que o Messias como professor, que eles poderiam aprender com muitas profecias, como de Isaías 2:2. Após o primeiro dos quais, e nessa passagem, "Ele nos ensinará de seus caminhos", um comentador notado m de deles tem essa observação;

"Hrwmh," o professor ", ele é o rei Messias.

E o targum em Joel 2:23 Parafrase as palavras assim:

"Ó filhos de Sião, regozije-se e fique feliz na palavra do Senhor, seu Deus, pois ele retornará ית מלככון," seu professor "para você.".

E Nicodemus reconhece Jesus como tal; e como um que não veio, ou foi enviado por homens, como eram os médicos; Nem ele veio de si mesmo, como falsos professores fizeram; Mas ele veio de Deus, e teve sua missão e comissão dele: e este foi um caso conhecido, um ponto claro, não só para si mesmo, mas para muitos dos judeus; e até mesmo para alguns de seus irmãos, os membros do Sanhedrim; Quem ao ouvir, e vendo os milagres feitos por Cristo, pode se encontrar e conversar livremente junto a ele; e dar seus sentimentos dele; e poderia então concordar muito bem nisso naquela época, que ele era pelo menos um profeta, e algum professor extraordinário, a quem Deus havia enviado entre eles; e Nicodemos vindo diretamente deles, repete seu próprio sentido e deles, apoiado pelo seguinte motivo:

Porque nenhum homem pode fazer esses milagres que tu és, [exceto] Deus esteja com ele: referindo-se aos milagres que tinha feito na Páscoa em Jerusalém, muito ultimamente; Veja João 2:23. E que, embora não sejam particularmente mencionados, podem ser concluídos como tais, como desaponção dos demônios, a cura de todos os tipos de doenças por uma palavra, ou toque, do que ele em outros momentos, e outro lugar fez. Os milagres eram esperados pelos judeus, para serem forjados pelo Messias, e muitos acreditavam em Jesus nessa conta; ver João 6:14; Embora os judeus modernos negam que seja necessário, que os milagres devem ser feitos pelo Messias N; Mas Nicodemos, e outros judeus, pensamos em contrário, e considerou os milagres de Cristo como tal, como nunca poderia ser feito pelo homem, nem sem a presença e poder de Deus; E concluiu que ele estava com Deus e Deus com ele, e era o verdadeiro Immanuel, que é Deus conosco.

e zohar em exod. fol. 84. 1. f ib. fol. 8s. 2. Em Lev. fol. 5. 3, 4. 10. 1. Passim. g T. bab. Chagiga, fol. 12. 2. Avoda Zara, fol. 3. 2. Maimon. Hilch. Talmud Tora, c. 3. seita. 13. H T. Bab. Tamido. Foi. 32. 2. Eu T. Bab. Taanith, fol. 9. 2. K T. Bab. Cholin, fol. 91. 1. Piske Tosephopte Pesach, Arte. 12. Maimon. Hilch, Deyot. c. 5. seita. 9. l T. bab. Sinédrio, fol. 44. 1. Megilla, fol. 3. 1. Piske Tosephopt Megilla, Arte. 4. Em Yebamot, Art. 238. M R David Kimchi no LOC. n Maimon. Hilch. Melacim, c. 11. SEÇÃO. 3.