Jó 14:4

Quem pode trazer uma [coisa] limpa fora de uma limpeza ?. Ou produzir uma pessoa limpa de um impuro: não é de se esperar que um, perfeitamente livre do pecado, deve ser gerado, ou trazido, um que é descorado com ele; Qual é o caso de todos os homens; O primeiro homem, embora feito vertical, pecado, e pelo pecador se desenrolou, e toda a natureza humana nele: e assim aqueles que imediatamente desceram dele estavam poluídos da mesma forma, e assim por diante em todas as gerações, cada homem sendo concebido e moldado em iniqüidade; de modo que não é possível que o homem nascido de uma mulher, pecaminoso e impuro, seja limpo, ou seja livre do pecado; pelo qual é manifesto, que a pecaminosidade da natureza humana é inevitável; é natural e necessário, e não pode ser, de outra forma, sendo o caso e as circunstâncias dos pais imediatos, de quem os homens descem; e que este é o caso de todos os homens que entram no mundo por geração comum e natural; Não há justo ou puro do pecado: não,.

Não é uma ; e as coisas sendo assim, o trabalho achava que ele deveria ser escolhido, e tão severamente castigado, quando a pecaminosidade da natureza era de e pelo seu nascimento, e era natural e inevitável, e quando não havia uma única pessoa na terra livre a partir dele. Nunca houve apenas uma instância de uma limpeza sendo tirada de uma pessoa impura, e esse era o nosso Senhor Jesus Cristo da Virgem Maria; que não estava no modo comum de geração, mas por uma produção sobrenatural e extraordinária de sua natureza humana, através do poder do Espírito Santo, em que escapou o contágio original e a poluição da humanidade: ou então, em conseqüência disso, O sentido é que, quem pode produzir ou produzir um bom trabalho de uma pessoa impura? Ou como pode ser esperado que um homem que seja definido com o pecado deve fazer um bom trabalho perfeitamente puro? pois não há um homem justo e bom que bom e não pecam; e muito menos é ser procurado, que os homens em um mero estado de natureza, que são como eles entram no mundo, pecaminosos e impuros, devem ser capazes de realizar boas obras; Pode muito bem ser pensado que as uvas devem ser reunidas de espinhos, ou figos de cardos; Os homens devem nascer de novo, criados em Cristo Jesus, têm fé nele, e o Espírito de Deus neles, antes que eles possam fazer o que é verdadeiramente bom dos princípios certos, e com vistas certas; E o homem no máximo e melhor deve ser uma criatura imperfeita, e deficiente em seu dever, e não pode suportar ser estritamente examinado, e rigorosamente processado: ou o significado é: "Quem pode fazer" um homem impuro. "Não, não um"; Um homem não pode se tornar limpo por qualquer coisa que ele possa fazer, por seu arrependimento e humilhação, por suas boas obras, deveres e serviços; Nada pode fazer isso, mas Deus; E a esse sentido, alguns prestam as palavras: "Quem pode - há um" h? existe, isto é, Deus, ele pode fazer isso, e ele só: embora os homens sejam exortados a se limparem, isso não suponha que um poder neles faça isso; Isso só é projetado para convencê-los da necessidade de ser purificado e despertar uma preocupação por isso; e tais como são feitos seus sensíveis serão aplicáveis ​​a Deus para purgá-los e torná-los limpos, e criar um coração limpo dentro deles: e este Deus prometeu fazer, e faz; Ele polvilha a água limpa de sua graça e purifica o coração pela fé no sangue de Jesus, que limpa de todo pecado, e é a fonte aberta para lavar o pecado e a impureza; O Targum é,.

"Quem pode dar uma coisa limpa de um homem que é contornada com pecados, exceto a Deus que é uma, e pode perdoá-lo?".

Nenhum pode perdoar o pecado, mas deus, ou justificar um pecador além dele; e ele pode fazer os dois de uma forma de justiça, ao pé do sangue e da justiça de Cristo.

g מי יתן "Quis potest faceere?" V. eu. "Dabit", eu. E. "Faciet", VataBlus; "Irmã aur eficiente", Michaelis; "Quis Efficiet?" Coccius. H לא אחד "Nonne Tu Qui Solus Est?" V. eu. "Annon Unus?" sc. Mediador, Coccius.