Lucas 17:10

Então, assim como você, ... Esta é a acomodação e aplicação da parábola para os discípulos de Cristo, que sejam ministros ou crentes privados, são tão servos, e devem ser tão laborios quanto o Plano, e o pastor; E como a condição deles é, por isso, sua conduta deve ser como a sua: o emprego dos ministros da Palavra está na leitura, oração, meditação e estudo; na pregação da palavra e administrar as ordenanças; e na realização de outros deveres de seu cargo: e todo crente privado tem negócios que se encontra no exercício da graça, como o trabalho de fé, o trabalho de amor e paciência, de esperança: e no cumprimento do dever com relação para si mesmos, em suas famílias, a igreja e o mundo; e esses servos devem ser continuamente empregados; E quando um trabalho é feito, outro deve ser tomado na mão: os santos devem estar sempre acreditando, esperando, esperando, amando e fazendo um bom trabalho ou outro; como pregação ou rezar, ler, ouvir e fazer atos de benevolência e caridade; e Deus e Cristo devem ser servidos por eles em primeiro lugar, e então eles mesmos: mas alguns que seriam chamados de servos de Cristo, cuidar de suas próprias barrigas, e não o serviço de Cristo em tudo; outros a serviço de Cristo, não buscam nada além de si mesmos; outros são para si se servindo primeiro, e então Cristo; Mas os verdadeiros servos de Cristo, servem a ele em primeiro lugar, e buscam primeira sua justiça, e seu reino, e a honra disso, acreditando que todas as outras coisas serão adicionadas a eles: e quando estes fizeram tudo o que são comandados eles não são para pensar que o seu serviço é obrigado dignamente: como por exemplo, se o serviço estar pregando a palavra, um homem assim empregado deveria ser grato a Deus, que concedeu os presentes ministeriais sobre ele, e faz seus trabalhos úteis, e usa-o como um instrumento, para fazer muito bem para as almas dos homens, e por sua glória, e colocou uma honra sobre ele; Mas ele não deve esperar graças de Deus, por seu desempenho mais diligente e fiel de seu trabalho, ou imagine que ele merece qualquer coisa em sua mão, ou se o negócio estar ouvindo a palavra, um homem deve ser grato a Deus, para a palavra, ordenanças e ministros, por liberdade de esperar a Deus de tal maneira; para a saúde do corpo e inclinação da mente, por tal serviço; e por todos os bons, lucros e vantagens, ele ganha por este meio; Mas ele não é pensar que ele estabelece a Deus sob qualquer obrigação por isso fazendo, ou merece obrigado, ou um favor dele por causa disso: ou se o emprego ser oração, um homem deve ser muito grato ao Deus de toda a graça, que há um trono de graça para ele vir; e para um mediador, que é o modo de acesso a Deus; e para a assistência do Espírito em oração; e para todas as bênçãos que são dadas, como uma resposta de oração; Mas ele nunca é para entreter esse pensamento, que Deus é obrigado a ele por suas orações, ou deveria agradecê-lo por eles: ou se o trabalho estar fazendo de bem com substância mundana, tal deve ser grato a Deus por sua substância, ele tem dado-lhes, e para os corações para fazer uso dele; Mas não deve concluir, que eles merecem seu favor, ou que este é qualquer ganho para ele: mas, por outro lado, Cristo dirige seus discípulos, dizendo:

Quando terminares todas essas coisas que lhe são ordenadas; como pregação, ou ouvir, ou rezar ou rezar, e todos os outros ato de adoração divina e religiosa; ou todos os atos de justiça e benevolência entre os homens; Todos os direitos tanto por matéria e maneira, como deveria ser, de acordo com a vontade de Deus, dos princípios certos, e para os fins certos, e pela assistência do Espírito e da graça de Deus:

Diga que somos servos não lucrativos; Não em tal sentido como homens não regenerados são, que são desobedientes, e a todo bom trabalho reprovado e impróprio, Romanos 3:12 ou como o servo preguiçoso, que não o seu senhor ordenou, Mateus 25:30 . Nem é esse o sentido, que eles não são lucrativos para os homens; porque eles podem ser, e são muito úteis e reparáveis ​​aos homens, e aos santos; Mas que eles são tão a Deus, cuja graça e força são o que são, e fazem o que fazem; e não pode dar nada a ele, mas o que é dele, e seu devido; E assim pode colocá-lo sob nenhuma obrigação para eles, nem merecer qualquer coisa dele; Não, nem mesmo graças e muito menos céu e vida eterna. A versão persic, totalmente contrária ao sentido das palavras lê: "Somos servos puros ou limpos, pois nós fizemos", c. e a versão etiópica deixa a palavra "não lucrativa" e lê "somos servos" nos reconhecemos ser servos:

Nós fizemos aquilo que é nosso dever de fazer; Portanto, como a diligência é altamente adequada, e razoável em fazer a obra do Senhor, é necessária a humildade, que um homem não pode arrogar isso para si mesmo, que não pertencem a ele; ou se orgulha de suas performances; ou colocar qualquer dependência deles: ou ter suas expectativas levantadas por conta delas; Desde quando ele fez mais e melhor, ele fez, mas o que deveria, e o que ele era obrigado e, nisso, é muito deficiente: um dito um pouco assim, é usado por R. Jochanan Ben Zaccai Z;

"Se tiverem aprendido a lei, não atribuem o bem para a ti mesmo; porque, pois isso não é criado.".

z pirke abot. c. 2. seita. 8.