Mateus 1:5

E salmão Begat Booz de Rachab, .... que Salmão Begat Boaz, é afirmado em Rute 4:21 Mas não é dito, nem qualquer outro no Antigo Testamento, como aqui Que ele te gerou de rahab, isto é, de rahab a prostituta. Este evangelista teve da tradição, ou dos registros judaicos. Que o Messias era espremer de Boaz é afirmado pelos escritores judeus; E eles também possuem que Rahab se casou com um príncipe em Israel, que alguns dizem que T era Josué: eles fingem que ela tinha dez anos de idade quando os israelitas saíram do Egito; Que ela tocou a prostituta todos os quarenta anos em que estavam no deserto, e se casou com Josué sobre a destruição de Jericó. Para desculpar este casamento com uma mulher cananitânea, eles nos dizem, ela não era das sete nações com quem o casamento estava proibido; Além disso, que ela se tornou um proselyte quando os espiões foram recebidos por ela: eles possuem que algumas pessoas muito grandes de sua nação surgiram dela, como Jeremias, Maasiah, Hanamel, Shallum, Baruch, Ezequiel, Nerias, Seráias e Huldah profetisa. A verdade é que ela se tornou a esposa do salmão, ou Salma, como ele é chamado, 1 Crônicas 2:11. E no targum, Rute 4:20 é dito ser de Belém; Ele era o filho de Nahshon ou Naasson, um famoso príncipe em Judá, e a cabeça e capitão da tribo, Núeros 1: 7 Números 7:12 . E de Rahab saltou o Messias, outro exemplo de um gentio na genealogia de Cristo; e um terceiro segue.

E Booz gerou obed de Ruth; Quem era uma moabitess. É uma noção que geralmente obtém entre os judeus u, que ela era filha de Eglon, neto de Balaque, rei de Moabe; E muitas vezes é notado por eles que o rei Messias deveria descer dela; e também outras pessoas de nota, como David, Ezequias, Josias, Hananias, Mishael, Azariah e Daniel; portanto, a mencionação dela nesta genealogia, não pode ser dito por eles serem impertinentes.

E obed begat jesse. Jesse é pensado para ser, não o filho imediato de obed, mas para a quarta geração dele; Embora nenhum outro seja mencionado entre eles em Ruth, mais do que aqui. Um escritor judeu observa X, que.

"Os sábios dos gentios dizem que havia outras gerações entre eles; talvez, diga ele, eles levaram isso dos sábios de Israel, e então é pensado.".

Agora, por isso, pode-se dizer que Jesse pode ser gerado por obed, como a posteridade de Ezequias, que foram levadas em cativeiro para Babilônia, dizem-se a ser gerado por ele, Isaías 39: 7 Embora fossem um Remova de várias gerações dele. No entanto, Jesse é corretamente colocado entre os progenitores de Cristo, já que o Messias era ser uma vara de sua haste, e o ramo de suas raízes, e é chamado de raiz de Jesse, Isaías 11: 1 A> Quais palavras são interpretadas do Messias, por muitos dos escritores judeus Y; E até hoje os judeus oram por ele em suas sinagogas sob o nome de בן ישי, "o filho de Jesse" z.

S Zohar em Gen. fol. 105. 4. Brilho em T. Bab. Maccot. fol. 23. 2. Tzeror Hamor, fol. 49. 2. Zoher em Gen. fol. 63. 3. T T. Bab. Megilia, fol. 14. 2. Juchasin, fol. 10. 1. Shelshet Hakabala, fol. 7. 2. Abarb. Kimchi Laniado em Josh. 6. 25. Moisés Kotsensis Mitzvot Torá, PR. neg. 112. U Targ. em Ruth. eu. 4. T. bab. Sanhedrim, fol. 105. 2. Horayot, fol. 10. 2. Nazir. Fol 23. 2. Sota, fol. 47. 1. Zohar em Deut. fol. 109. 2. Shelshet Hakabala fol. 8. 1. W Targ. em Ruth III. 15. T. bab. Sanhedrim, fol. 93. 7. Midrash Ruth, fol. 34. 4. Zohar em Gen, fol. 72. 1. Tzeror Hamor, fol. 20. 4. 123. 4. 132. 4. X Juchasin, fol. 10. 2. Y Targum, Aben Ezra Kimchi no LOC. Zohar em exod. fol. 71. 1. Z Seder Tephillot, fol. 278. 1. 285. 2. Ed. Basil, T. bab. Beragoço, fol. 29. 1.