1 Tessalonicenses 2:1-20
1 Irmãos, vocês mesmos sabem que a visita que lhes fizemos não foi inútil.
2 Apesar de termos sido maltratados e insultados em Filipos, como vocês sabem, com a ajuda de nosso Deus tivemos coragem de anunciar-lhes o evangelho de Deus, em meio a muita luta.
3 Pois nossa exortação não tem origem no erro nem em motivos impuros, nem temos intenção de enganá-los;
4 pelo contrário, como homens aprovados por Deus, a ponto de nos ter sido confiado por ele o evangelho, não falamos para agradar a pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações.
5 Vocês bem sabem a nossa linguagem nunca foi de bajulação nem de pretexto para ganância; Deus é testemunha.
6 Nem buscamos reconhecimento humano, quer de vocês quer de outros.
7 Embora, como apóstolos de Cristo, pudéssemos ter sido um peso, tornamo-nos bondosos entre vocês, como uma mãe que cuida dos próprios filhos.
8 Sentindo, assim, tanta afeição por vocês, decidimos dar-lhes não somente o evangelho de Deus, mas também a nossa própria vida, porque vocês se tornaram muito amados por nós.
9 Irmãos, certamente vocês se lembram do nosso trabalho esgotante e da nossa fadiga; trabalhamos noite e dia para não sermos pesados a ninguém, enquanto lhes pregávamos o evangelho de Deus.
10 Tanto vocês como Deus são testemunhas de como nos portamos de maneira santa, justa e irrepreensível entre vocês, os que crêem.
11 Pois vocês sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos,
12 exortando, consolando e dando testemunho, para que vocês vivam de maneira digna de Deus, que os chamou para o seu Reino e glória.
13 Também agradecemos a Deus sem cessar, pois, ao receberem de nossa parte a palavra de Deus, vocês a aceitaram não como palavra de homens, mas segundo verdadeiramente é, como palavra de Deus, que atua com eficácia em vocês, os que crêem.
14 Porque vocês, irmãos, tornaram-se imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que estão na Judéia. Vocês sofreram da parte dos seus próprios conterrâneos as mesmas coisas que aquelas igrejas sofreram da parte dos judeus,
15 que mataram o Senhor Jesus e os profetas, e também nos perseguiram. Eles desagradam a Deus e são hostis a todos,
16 esforçando-se para nos impedir que falemos aos gentios, e estes sejam salvos. Dessa forma, vão sempre completando a medida dos seus pecados. Sobre eles, finalmente, veio a ira.
17 Nós, porém, irmãos, privados da companhia de vocês por breve tempo, em pessoa, mas não no coração, esforçamo-nos ainda mais para vê-los pessoalmente, pela saudade que temos de vocês.
18 Quisemos visitá-los. Eu mesmo, Paulo o quis, e não apenas uma vez, mas duas; Satanás, porém, nos impediu.
19 Pois quem é a nossa esperança, alegria ou coroa em que nos gloriamos perante o Senhor Jesus na sua vinda? Não são vocês?
20 De fato, vocês são a nossa glória e a nossa alegria.
II. TRUE SERVICE,
CONFORME MANIFESTADO NO MINISTÉRIO APOSTÓLICO
CAPÍTULO 2
1. Conduta apostólica e serviço 1 Tessalonicenses 2:1 )
2. Ação de graças pela recepção da mensagem e da oposição 1 Tessalonicenses 2:13 )
3. Ansioso por Sua vinda 1 Tessalonicenses 2:17 )
O apóstolo agora amplia a breve declaração no capítulo anterior "Vós sabeis que tipo de homens éramos entre vós por causa de vós." Sua conduta e caráter, bem como de seus coobreiros, correspondiam plenamente ao caráter santo da verdade que pregavam. Eles caminharam dignos do evangelho e dignos do Senhor. Primeiro, ele menciona os sofrimentos que ele e Silas sofreram em Filipos.
Eles foram tratados de forma vergonhosa. Eles foram despidos e açoitados cruelmente com as varas do lictor e lançados na prisão com os pés presos ao tronco. O desconforto físico resultante de tal punição deve ter durado muitos dias, mas não os impediu de ir a Tessalônica com confiança em Deus para pregar o evangelho ali, onde também enfrentaram muitos conflitos. E que testemunho ele deu de sua conduta altruísta enquanto estavam entre eles! Esta exortação não foi um engano, isto é, por engano; nem estava em impureza, emanando de quaisquer motivos baixos de interesse próprio; nem em astúcia.
Deus os aprovou; seu ministério foi dado por Deus e eles estavam totalmente cientes desse fato. Sendo confiados com o evangelho (e que confiança isso é!), Então eles falaram. Eles não tinham necessidade de empregar esquemas diferentes para serem bem-sucedidos; eles tinham plena confiança em Deus e na mensagem que Ele lhes havia dado para proclamar. Portanto, todo o seu objetivo era agradar a Deus que prova os corações e não os homens. Nem haviam usado a bajulação para conquistá-los; nem recorreram a palavras lisonjeiras como um manto de cobiça, usando frases doces para tirar dinheiro delas; não sozinhos eles foram testemunhas de tudo isso, mas ele poderia dizer: “Deus é testemunha.
“Eles não haviam buscado nada dos homens, nem dinheiro, nem glória. Eles podem ter sido pesados para eles como apóstolos de Cristo. Eles não usaram sua autoridade, que poderiam ter usado, afirmando sua dignidade e exigindo algo deles. Toda a sua conduta foi em verdadeira humildade e em grande abnegação. (Muitos evangelistas “importantes” de nossos dias são condenados por este belo exemplo de um verdadeiro servo de Deus. Que esquemas de desonra de Deus e do evangelho são usados! Que lisonjas como um manto de cobiça! Quanta satisfação ao homem!)
Este é o lado negativo. Por outro lado, estavam cheios de ternura e bondade. Um espírito turbulento, cruel e impaciente estava completamente ausente em seu ministério. “Mas éramos gentis entre vocês, assim como uma babá cuida de seus filhos. Sendo afetuosamente desejosos de vocês, estávamos dispostos a transmitir a vocês, não apenas o evangelho de Deus, mas também nossa própria alma, porque vocês eram queridos por nós.
“Que bendita fragrância é, e sempre será, nestas preciosas palavras! Quão pouco desse gracioso e amoroso interesse pelas almas é manifestado hoje entre os servos do Senhor! Em seguida, ele os lembra do que tinha feito para não ser um peso para ninguém quando pregou o evangelho de Deus para eles. Ele e seu companheiro trabalharam dia e noite com as próprias mãos. Paulo era um fabricante de tendas e trabalhava com suas próprias mãos em Tessalônica e em outros lugares ( Atos 18:2 ; 1 Coríntios 4:12 ).
E novamente ele apela a eles como testemunhas, bem como a Deus, “quão santa, justa e irrepreensivelmente nos comportamos entre vocês que crêem; como sabeis, exortamos e ordenamos a cada um de vós, como um pai a seus filhos, que andeis dignos de Deus, que vos chamou para o Seu próprio reino e glória ”. Tendo tal porção no reino vindouro e sendo um herdeiro da glória, a caminhada de todo crente deve de fato ser digna de Deus.
Agradecia sem cessar a Deus pela recepção da mensagem que ouviam de seus lábios. Era a Palavra de Deus que Paulo havia pregado, e ouvindo a mensagem, eles a receberam não como a palavra de homens, mas como é em verdade, a Palavra de Deus. Esta Palavra recebida com fé os salvou e também funcionou eficazmente naqueles que creram. Ainda é o mesmo. A fé vem pelo ouvir e ouvir pela Palavra de Deus.
O crente depende constantemente da Palavra de Deus; opera nele eficazmente pelo poder do Espírito Santo. A santificação prática do crente na vida diária é pela Palavra ( João 17:17 ).
Eles também sabiam o que significava sofrimento. Eles se tornaram seguidores (imitadores) das igrejas de Deus na Judéia em Cristo Jesus. Essas igrejas sofreram perseguições dos judeus, mas os tessalonicenses sofreram com seus próprios compatriotas. E que acusação solene é trazida aqui por meio de Paulo contra seus parentes, os judeus! Eles haviam matado o Senhor Jesus e seus próprios profetas; eles perseguiram os apóstolos. E não satisfeitos com isso, eles tentaram manter o evangelho que eles odiavam de alcançar os gentios para que eles pudessem ser salvos.
A medida dos pecados agora estava cheia "e a ira desceu sobre eles ao máximo". O grande apóstolo dos gentios, chamado a ir de longe aos gentios, nesta sua primeira epístola é usada para pronunciar a sentença sobre sua própria nação, que foi posta de lado até que a plenitude dos gentios viesse ( Romanos 11:25 ).
Ele tinha um desejo afetuoso por eles. Separado e despojado deles (a tradução mais correta) por um pouco de tempo pessoalmente, mas não de coração, ele desejava muito ver seu rosto. Uma e outra vez ele queria visitá-los, mas Satanás o impediu. Não sabemos como o inimigo o impediu de realizar seu desejo, seja por ataques ao corpo ( 2 Coríntios 12:7 ) ou por homens ímpios.
Ele então fala daquele tempo abençoado em que todos os obstáculos cessarão, quando o povo de Deus não estiver mais separado, quando aqueles que ministraram a Palavra e os frutos de seu trabalho serão reunidos na presença do Senhor Jesus Cristo em Sua vinda. “Pois qual é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de glória? Não estão vocês diante de nosso Senhor Jesus Cristo em Sua vinda? porque vós sois a nossa glória e alegria. ” Aqui novamente o apóstolo menciona a vinda do Senhor.
Os santos reunidos perante o Senhor Jesus Cristo serão a coroa de glória e alegria para o servo fiel, que então encontra na presença do Senhor, no dia de Cristo, o fruto do seu trabalho. Para esta consumação na glória, Paulo dirigiu a atenção dos tessalonicenses e fala deles como sua glória e alegria, “pois vós sois a nossa glória e o nosso gozo”.
“Deve-se observar aqui que os frutos especiais de nosso trabalho não se perdem; eles são encontrados novamente na vinda de Cristo. Nossa principal alegria pessoal é ver o próprio Senhor e ser como ele. Esta é a porção de todos os santos; mas há frutos específicos em conexão com a obra do Espírito em nós e por nós. Em Tessalônica, a energia espiritual do apóstolo trouxera várias almas a Deus e para esperar por Seu Filho, e para uma íntima união na verdade consigo mesmo.
Essa energia seria coroada na vinda de Cristo pela presença desses crentes na glória como fruto de seu trabalho. Deus, assim, coroaria a obra do apóstolo dando um testemunho notável de sua fidelidade na presença de todos esses santos na glória; e o amor que operou no coração de Paulo seria satisfeito ao ver seu objetivo na glória e na presença do Senhor Jesus. Eles seriam sua glória e alegria. Este pensamento aproximou ainda mais os laços que os uniam e confortou o apóstolo no meio das suas labutas e sofrimentos ”(Sinopse da Bíblia).