2 Reis 22:1-20

V. O REINO DE JOSIAS

1. O Reavivamento

CAPÍTULO 22

1. Josias começa a reinar ( 2 Reis 22:1 ; 2 Crônicas 34:1 )

2. O templo reparado ( 2 Reis 22:3 ; 2 Crônicas 34:8 )

3. A lei descoberta ( 2 Reis 22:8 ; 2 Crônicas 34:14 )

4. A leitura da lei e seus resultados ( 2 Reis 22:10 )

5. As palavras de Huldah, a profetisa ( 2 Reis 22:15 )

Após a morte violenta de Amon, seu filho Josias, de oito anos (sustentado por Jeová), começou a reinar. Sob ele, ocorreu a maior reforma e avivamento. Ainda jovem, começou a buscar o Deus de Davi, seu pai. Depois, ele começou a purificar Judá e Jerusalém. As imagens esculpidas e as imagens fundidas, bem como os altares de Baal, foram destruídos por ele. “E queimou os ossos dos sacerdotes sobre os altares, e purificou Judá e Jerusalém” ( 2 Crônicas 34:5 ).

Assim se cumpriu a profecia proferida mais de trezentos anos antes pelo homem de Deus de Judá ( 1 Reis 13:2 ). Talvez a profecia tenha sido esquecida, os incrédulos podem ter ridicularizado seu cumprimento. Mas quando chegou a hora de Deus, Ele viu o cumprimento literal de Sua própria Palavra. É assim hoje. Os racionalistas zombam da Palavra de Deus.

Outros espiritualizam as predições da Bíblia e não acreditam que algum dia elas se cumprirão. Esta é uma das características dos últimos dias da era ( 2 Pedro 3:3 ).

Devemos deixar ao leitor estudar os detalhes da grande reforma-reavivamento que ocorreu sob Josias. Nas anotações sobre as segundas crônicas, destacamos algumas de suas lições. Após a destruição dos ídolos e altares-ídolos, o templo foi reparado. A lei também foi encontrada pelo sumo sacerdote Hilquias. A Palavra do Senhor escrita por Moisés no Pentateuco provavelmente foi escondida por Manassés.

Foi a voz acusadora de Deus contra a maldade do rei. Estranho é que não seja mencionado em relação ao arrependimento e conversão de Manassés. E quando a lei foi lida para o rei por Safã, o rei rasgou suas roupas.

“Aqui temos uma consciência terna curvando-se sob a ação da Palavra de Deus. Este foi um charme especial no personagem de Josias. Ele era, na verdade, um homem de Espírito humilde e contrito, que tremia da Palavra de Deus. Oxalá todos nós soubéssemos mais disso! É uma característica muito valiosa do caráter cristão. Certamente precisamos sentir, muito mais profundamente, o peso, autoridade e seriedade das Escrituras.

Josias não tinha nenhuma dúvida em sua mente quanto à genuinidade e autenticidade das palavras que Safã lera em seu ouvido. Não lemos sobre sua pergunta: 'Como vou saber que esta é a Palavra de Deus?' Não; ele estremeceu com isso. Ele se curvou diante disso. Ele foi golpeado embaixo dela. Ele alugou suas roupas. Ele não se atreveu a julgar a Palavra de Deus, mas, como era justo e correto, ele permitiu que essa palavra o julgasse.

“Assim deve ser. Se o homem deve julgar as Escrituras, então as Escrituras não são a Palavra de Deus de forma alguma. Mas se a Escritura é, em verdade, a Palavra de Deus, então ela deve julgar o homem. E assim é, e assim acontece. A Escritura é a Palavra de Deus e julga o homem completamente. Desnuda as próprias raízes de sua natureza - abre as bases de seu ser moral. Apresenta diante dele o único espelho fiel no qual ele pode se ver perfeitamente refletido. Esta é a razão pela qual o homem não gosta da Escritura - não pode suportá-la - procura colocá-la de lado - deleita-se em abrir buracos nela - ousa julgá-la.

Não é assim com referência a outros livros. Os homens não se preocupam tanto em descobrir e apontar falhas e discrepâncias em Homero ou Heródoto, Aristóteles ou Shakespeare. Não; mas a Escritura os julga - julga seus caminhos - suas concupiscências. Daí a inimizade da mente natural para com aquele livro mais precioso e maravilhoso que carrega suas próprias credenciais para todo coração divinamente preparado ”(coisas novas e velhas).

O resultado direto da leitura da Palavra de Deus foi mais do que tristeza e arrependimento exteriores. O rei deu a ordem: “Ide, consultai ao Senhor por mim, e pelo povo e por todo o Judá”. Jeremias e Sofonias estavam então em cena, mas não lemos nada sobre eles no registro. É a profetisa Hulda, esposa de Shallum (retribuição), filho de Tikvah (que significa “esperança”), filho de Harhas (que significa “extremamente pobre”).

Que ele teve que perguntar a uma mulher, o vaso mais fraco, deve ter sido humilhante para o rei. E a mensagem de Huldah é de julgamento. Para Josias, pessoalmente, o bem é prometido. Ele não devia ver o mal. Apesar do grande reavivamento-reforma, o julgamento cairia sobre Judá e Jerusalém (versos 15-17).

E aqui está uma lição importante para nossos tempos. Reformas e reavivamentos não podem conter os julgamentos decretados por Deus. Freqüentemente, pensa-se que grandes ondas de movimentos de reforma e avivamento são evidências de que o mundo está ficando melhor e que apenas o bem está reservado para esta era. É esquecido que esta era é uma era marcada pelo afastamento de Deus, pela rejeição de Seu próprio Filho bendito e pela perversão da verdade de Deus.

Isso culminará na grande apostasia e na manifestação do homem do pecado - o filho da perdição. A cristandade foi ainda mais infiel do que Israel nos tempos do Velho Testamento. O julgamento está reservado para esta era e para aquela que afirma ser a igreja. O Senhor anunciou isso há muito tempo e certamente virá quando o julgamento vier sobre Judá por todas as coisas abomináveis ​​que eles fizeram. Os movimentos de reforma e reavivamento são evidências, também, de que o julgamento ameaçado não está longe.

À medida que o fim se aproxima, Deus nos adverte e Seu Espírito pressiona a verdade mais uma vez para despertar a consciência dos homens. Em 2 Crônicas 36:15 , lemos as seguintes palavras: “E o Senhor Deus de seus pais lhes enviou por seus mensageiros, levantando-se a tempo e enviando; porque Ele teve compaixão do Seu povo e da Sua morada.

”Mas o próximo versículo declara o fracasso do que o Senhor havia feito em Sua compaixão. “Mas eles zombaram dos mensageiros de Deus, e desprezaram Suas palavras, e abusaram de Seus profetas, até que a ira do Senhor se levantou contra Seu povo, até que não houve remédio.” Sem remédio! uma palavra horrível, então. Judá, apesar do gracioso reavivamento sob Josias, apressou-se para a condenação predita, e o mesmo acontece com os dias de hoje.