Deuteronômio 18

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Deuteronômio 18:1-22

1 Os sacerdotes levitas e todo o restante da tribo de Levi, não terão posse nem herança em Israel. Viverão das ofertas sacrificadas para o Senhor, preparadas no fogo, pois esta é a sua herança.

2 Não terão herança alguma entre os seus compatriotas; o Senhor é a sua herança, conforme lhes prometeu.

3 Quando o povo sacrificar um novilho ou uma ovelha, os sacerdotes receberão a porção devida: o espádua, as queixadas e o estômago.

4 Vocês terão que dar-lhes as primícias do trigo, do vinho e do azeite, e a primeira lã da tosquia das ovelhas,

5 pois, de todas as tribos, o Senhor, o seu Deus, escolheu os levitas e os seus descendentes para estarem na presença do Senhor, e para ministrarem sempre em seu nome.

6 Se um levita que estiver morando em qualquer cidade de Israel, desejar ir ao local escolhido pelo Senhor,

7 poderá ministrar em nome do Senhor, do seu Deus, à semelhança de todos os outros levitas que ali servem na presença do Senhor.

8 Ele receberá uma porção de alimento igual à dos outros levitas; além disso, ficará com o que receber com a venda dos bens da sua família.

9 Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam.

10 Não permitam que se ache alguém entre vocês que queime em sacrifício o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhação, ou dedique-se à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria

11 ou faça encantamentos; que seja médium ou espírita ou que consulte os mortos.

12 O Senhor têm repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas nações da presença de vocês.

13 Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus.

14 As nações que vocês vão expulsar dão ouvidos aos que praticam magia e adivinhação. Mas, a vocês, o Senhor, o seu Deus, não permitiu tais práticas.

15 O Senhor, o seu Deus, levantará do meio de seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam-no.

16 Pois foi isso que pediram ao Senhor, ao seu Deus, em Horebe, no dia em que se reuniram, quando disseram: "Não queremos ouvir a voz do Senhor, do nosso Deus, nem ver o seu grande fogo, se não morreremos! "

17 O Senhor me disse: "Eles têm razão!

18 Levantarei do meio dos seus irmãos um profeta como você; porei minhas palavras na sua boca, e ele lhes dirá tudo o que eu lhe ordenar.

19 Se alguém não ouvir as minhas palavras, que o profeta falará em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas.

20 Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que não lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, terá que ser morto".

21 Mas vocês perguntem a si mesmos: "Como saberemos se uma mensagem não vem do Senhor? "

22 Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor não acontecer nem se cumprir, essa mensagem não vem do Senhor. Aquele profeta falou com presunção. Não tenham medo dele.

14. Os direitos dos sacerdotes e levitas, o verdadeiro e o falso profeta

CAPÍTULO 18

1. Os direitos dos sacerdotes e levitas ( Deuteronômio 18:1 )

2. Coisas proibidas ( Deuteronômio 18:9 )

O ódio da pipa foi despertado em seu coração perverso e ele ficou cheio de ira. Um ser invisível, aquele que é o assassino desde o início, disse-lhe para criar esta ocasião para destruir todos os judeus no Império Persa.

Ester 3:7 . E agora Haman espera seu mestre invisível, o diabo. Eles lançaram a sorte diante de Hamã, de um dia para o outro, e de um mês para outro, até o décimo segundo mês, que é o mês de Adar. Ele queria descobrir o mês que seria mais adequado para a execução de sua trama perversa. Adivinhadores, espíritos familiares, perguntando aos mortos, adivinhando pelo vôo dos pássaros ou pelo fígado de um animal morto, prognostigadores e astrólogos floresceram entre os egípcios, os babilônios, os persas e todas as outras nações pagãs.

Por trás de tudo está o Diabo e seus anjos caídos. E essas coisas ainda são praticadas, não apenas na China e na Índia, mas no meio da cristandade professa. O Espiritismo, a pior forma de demonismo, está sempre aumentando. Astrologia, perguntando aos mortos, consultando os demônios, lançando a sorte, recebendo mensagens através da chamada "tábua ouija" (em uso na China, a terra das posses demoníacas, por mais de 2.000 anos) é usada hoje por incontáveis ​​milhares entre as supostamente “nações cristãs.

“Vemos que tipo de progresso o mundo fez. As mesmas superstições, os mesmos males moralmente e em questões religiosas, os mesmos poderes demoníacos cuja comunhão a maior parte da raça convida, como há 3.000 e mais anos.

Pelo sorteio, ele imagina que o décimo segundo mês, o mês judaico de Adar, é o mês para executar a trama. A tradição judaica explica isso da seguinte maneira: “Quando ele veio fazer observações no mês de Adar, que vem sob o signo zodiacal dos peixes, Haman exclamou:“ Agora eles serão capturados por mim como os peixes do mar ”. Mas ele não percebeu que os filhos de José são comparados na Escritura aos peixes do mar, como está escrito: “E que se multipliquem como os peixes no meio da terra” ( Gênesis 48:16 ; leitura marginal )

E agora ele se aproxima do rei que ignorava o conselho sombrio de Hamã. Ele conta ao rei sobre um certo povo que habita seu reino. Evita citar seus nomes, se o tivesse feito a trama não teria dado certo, pois Xerxes devia conhecer bem a ilustre história dos judeus e sabia que desde Ciro a política do Império Persa fora a proteção dos judeus.

A acusação de Haman é dupla. Primeiro: suas leis são diferentes das de todos os povos. Segundo: nem cumprem as leis do rei. E então o veredicto: Não é para o lucro do rei sofrê-los. Eles eram um povo separado, seguindo sua lei dada por Deus. Foi esse lado religioso que despertou o ódio de Satanás e, por meio de Hamã, ele insiste agora no assassinato indiscriminado da raça. E Haman, como seu mestre das trevas, Satanás, foi astuto o suficiente para antecipar uma objeção do lado do rei.

Seu reino não sofreria financeiramente se todo um povo fosse exterminado? Para remover essa consideração financeira, ele ofereceu pagar 10.000 talentos de prata pela desejada matança dos judeus (cerca de 20 milhões de dólares). Com isso, ele tentou a avareza do rei e ao mesmo tempo agradou seu orgulho, sugerindo que deve ser uma ninharia para ele perder um povo inteiro que valia apenas o preço de 10.000 talentos.

E Hamã provavelmente especulou que esta grande soma que ele ofereceu, quanto maior a soma, mais lisonjeiro pareceria para a fantasia do rei renunciar a ela. Os monarcas orientais eram conhecidos por fazer essas coisas com um espírito orgulhoso. Este Haman sabia bem.

Então o rei deu a ele seu anel. Foi um anel para selar um documento. Cada anel tinha um selo. A transferência do anel real com o selo real e denotava a transferência de autoridade e poder reais para o destinatário. Hamã foi, portanto, investido de autoridade real. A arrogância do rei aparece agora. Não só ele vira seu anel de sinete, mas também dá a Hamã um presente da enorme soma que ele ofereceu ao rei. A sangue frio, Xerxes entrega-lhe o povo desconhecido nas mãos deste inimigo perverso.

Ester 3:12 . Uma ótima atividade é descrita aqui. Uma proclamação de todo o Império, uma verdadeira proclamação da morte foi emitida. Os escribas do rei foram chamados no dia 13 do mês. Pesquisas estabeleceram o fato de que o 13º dia do mês era chamado pelos persas de Tir (cujo significado é “lote”).

Todos os sátrapas do rei, os governadores de todas as províncias, os príncipes de todos os povos que se identificaram com o império persa foram notificados em diferentes línguas do que deveria acontecer no dia 13 do mês de Adar. A proclamação foi escrita em nome do rei e selada com seu anel em poder de Hamã. “E cartas foram enviadas por correios a todas as províncias do rei, para destruir, matar e fazer perecer todos os judeus, tanto jovens como velhos, crianças e mulheres, em um dia, mesmo no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de Adar, e tomar o despojo deles como presa. ” E este decreto horrível foi enviado às pressas por todo o país. O rei e Hamã sentaram-se para um banquete, enquanto a capital, Shushan, estava perplexa e profundamente comovida.

Aplicação típica

Haman ilustra a vinda do homem do pecado, a besta do Apocalipse 13 . Conforme observado na introdução, seu título “Hamã, o ímpio” (7: 6) representa no valor numérico das letras hebraicas que compõem este título o número 666. (Ver Apocalipse 13:18 .

) Este futuro próximo será como Hamã, o inimigo dos judeus e uma das obras-primas de Satanás. Hamã deveria ser adorado e reverenciado. E o homem do pecado exigirá adoração divina e com a ajuda da primeira besta, o chifre pequeno de Daniel 7 , ele procura exterminar os judeus. Ele manifestará maior astúcia do que Hamã e usará o poder político para cumprir seu propósito. Mordecai em sua recusa é um tipo do remanescente judeu piedoso em adorar o homem do pecado.

A proclamação da morte pronunciada sobre toda uma raça de pessoas, todos condenados à morte, nenhum isento, tipifica a condição em que toda a raça está espiritualmente. A lei por conta do pecado é uma tal proclamação. “A alma que pecar morrerá.” “O salário do pecado é a morte.” A condição de desamparo em que os judeus condenados à morte se encontraram é uma imagem da condição de desamparo do homem como pecador. Nada que os judeus fizeram poderia salvá-los; nenhum choro ou súplica pode mudar as coisas. Tudo isso pode ser ampliado e aplicado com proveito à condição do homem como pecador.

Introdução

O LIVRO DE DEUTERONOMIA

Introdução

O quinto livro escrito por Moisés é chamado Deuteronômio por causa de uma tradução grega errada do capítulo 17:18. As palavras "uma cópia desta lei" foram traduzidas por engano como "uma segunda lei". Deuteronômio significa "segunda lei". Os hebreus chamam de "haddeborim", que significa "as palavras".

Este livro não contém uma segunda lei, como sugerido pela palavra Deuteronômio; nem é o livro uma mera repetição da lei anteriormente dada em Êxodo, Levítico e Números. As análises e anotações apresentadas neste trabalho mostram que tal não é o caso. O Dr. Martin Luther comenta sobre este livro: “Deuteronômio é um compêndio e resumo de toda a lei e sabedoria do povo de Israel, em que as coisas que se referem aos sacerdotes e levitas são omitidas, e apenas as coisas incluídas como o povo em geral são obrigados a saber.

”Esta é uma visão correta. É “uma descrição exortativa, explicação e aplicação do conteúdo mais essencial da revelação do convênio e das leis do convênio, com destaque enfático dado ao princípio espiritual da lei e seu cumprimento; e com um maior desenvolvimento da organização eclesiástica, judicial, política e civil que pretendia ser um fundamento permanente para a vida e o bem-estar do povo na terra de Canaã. Não há o menor vestígio, ao longo de todo o livro, de qualquer intenção de dar uma nova ou segunda lei. ”

O livro de Deuteronômio é o livro que exige obediência. Obediência é a tônica de quase todos os capítulos. É a grande lição do livro. Obediência com espírito de amor, decorrente de um relacionamento abençoado e apreciado com Jeová, é a exigência feita a Seu povo. Repetidamente, nesta porção final do Pentateuco, o povo de Israel é lembrado da grande bondade e fidelidade de Jeová.

Como Ele os resgatou da casa da escravidão, carregou-os pelo deserto, guiou-os, deu-lhes comida e sustentou-os, é repetidamente declarado. E Ele, que escolheu Israel e assim tratou com eles, tem direito ao amor deles; que o amor deve ser expresso pela obediência. Existem alguns crentes desorientados que passam por este livro magnífico como se não houvesse lições a serem aprendidas aqui. Fazer isso é um erro muito sério.

Nenhum livro da Bíblia deve ser ignorado. Cada um carrega seu próprio caráter e mensagem peculiares. Faremos bem em olhar sob a orientação do Espírito Santo para as lições espirituais que foram escritas para nós aqui.

O princípio do livro de Deuteronômio, obediência a Jeová e à Sua Palavra no espírito de amor e temor piedoso, foi abandonado no Novo Testamento? Nós respondemos, é tão proeminente lá como é neste quinto livro de Moisés. Os crentes do Novo Testamento, formando o corpo de Cristo, são levados ao relacionamento mais elevado possível com o Senhor. Eles possuem uma posição que Israel nunca possuiu e da qual até mesmo seus maiores profetas eram ignorantes.

Os crentes cristãos são um com o Senhor Jesus Cristo. Em todos os lugares dos Evangelhos e das Epístolas, esse relacionamento ao qual a graça de Deus trouxe os crentes é a base da exortação para amar o Senhor e obedecer à Sua Palavra; para viver para ele. “Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e me manifestarei a ele.

... Se um homem Me ama, guardará Minhas palavras, e Meu Pai o amará, e viremos a ele e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras, e a palavra que ouvis não é minha, mas do Pai, que me enviou ”( João 14:21 ; João 14:23 ).

“Se guardardes Meus mandamentos, permanecereis em Meu amor; assim como tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor ”( João 15:10 ). Que o povo de Deus em todos os lugares seja lembrado, nos dias de frouxidão e mundanismo, que o Senhor que nos redimiu e nos lavou de nossos pecados com Seu próprio sangue, reivindica nosso amor e obediência.

Este fato torna o livro de Deuteronômio, se cuidadosamente estudado de maneira espiritual, de grande importância para todo filho de Deus. Se for lido, certamente produzirá uma resposta de cada coração habitado por Seu Espírito e o resultado será uma caminhada mais íntima com Deus e uma obediência mais infantil. É profundamente interessante, ao mesmo tempo, estudar este livro antigo. Este livro, de três mil anos, tendo o poder de tocar o coração e a vida de todos os que recebem sua mensagem, é uma prova em si mesmo de sua origem divina.

Bem foi dito: “Pegue qualquer escrito humano da mesma data do livro de Deuteronômio; se você colocasse sua mão em algum volume escrito três mil anos atrás, o que você encontraria? Uma curiosa relíquia da antiguidade - algo a ser colocado no Museu Britânico, ao lado de uma múmia egípcia, sem qualquer aplicação para nós ou para o nosso tempo - um documento bolorento - um pedaço de escrita obsoleta, praticamente inútil para nós, referindo-se apenas a um estado da sociedade e a uma condição das coisas há muito falecido e enterrado no esquecimento. ”

Crítica Superior e Deuteronômio

Por causa do caráter sublime deste livro, Deuteronômio tem sido objeto de ataques especiais da crítica. Esses orgulhosos “estudiosos” nada deixaram sem ser atacado, mas contaminaram com suas tolas teorias e invenções a perfeita Palavra de Deus. Ao longo de nossos estudos nos livros anteriores, tocamos repetidamente em seus argumentos e repudiamos suas afirmações. É absolutamente impossível seguir aqui a história e o desenvolvimento da crítica ao Deuteronômio.

Há uma razão, que esperamos declarar mais tarde, por que este livro tem sido o objeto especial desses ataques satânicos, para roubar sua autoridade. E desejamos acrescentar que em nenhuma outra parte de suas críticas os críticos estão tão confusos e freqüentemente se contradizendo, como em seus ataques ao Deuteronômio. Todos negam, é claro, a autoria mosaica. As datas foram colocadas muitos séculos depois de Moisés. Para mostrar como esses senhores “eruditos” concordam, damos alguns nomes de professores e outros e o que eles dizem sobre a data do livro.

Oettli e outros presumem que ele foi composto durante o período anterior, mas pós-salomônico, dos reis. Vatinger e Koenig afirmam que foi escrito sob Ezequias. Ewald, Riehm, Smith, Kautsch, etc., ensinam que foi composto durante o reinado de Manassés. De Wette, Bleck, Welshausen, Reuss, Dillman, etc., acreditam que foi escrito quando Josias era rei. Gesenius e uma série de críticos modernos colocaram a composição de Deuteronômio durante ou mesmo depois do cativeiro babilônico. Aqui está a harmonia!

Se Deuteronômio não foi escrito por Moisés imediatamente antes de sua morte, então o livro não tem qualquer reclamação sobre nossa confiança. Deve ser rejeitado como uma fraude colossal. E se este livro não foi escrito por Moisés e, portanto, deve ser classificado como uma falsificação, então o testemunho do Senhor Jesus Cristo a respeito deste livro teria que ser rejeitado como indigno de confiança; isso iria roubá-lo de sua infalibilidade. Além disso, todo o ensino do Novo Testamento seria afetado por ele, pois os escritores do Novo Testamento em seu testemunho inspirado fazem uso constante do livro de Deuteronômio.

Alta crítica é infidelidade

A crítica mais elevada é a infidelidade e a do tipo mais perigoso, porque vem na aparência de um anjo de luz e muitas vezes afirma ser um amigo e um ajudador, para conduzir as pessoas à verdade. Todos os infiéis proeminentes (e a maioria deles, senão todos, homens imorais) ridicularizaram a ideia de que Moisés escreveu o Deuteronômio.

Citamos aquele infiel conhecido, que viveu há mais de cem anos, Thomas Paine:

“Em Deuteronômio, o estilo e a maneira de escrever marcam mais evidentemente do que nos livros anteriores que Moisés não é o escritor.” “Embora seja impossível sabermos de forma idêntica quem foi o escritor de Deuteronômio, não é difícil descobri-lo profissionalmente, que foi algum sacerdote judeu que viveu, como mostrarei no decorrer desta obra, pelo menos 850 anos depois de Moisés. ”

Recentemente, um oficial de alto escalão na Igreja Metodista Episcopal escreveu um livro no qual ele seguiu de perto as pegadas dos críticos infiéis alemães. Ele fez as seguintes afirmações:

“É claro, dizem nossas autoridades modernas, que ele (Moisés) não poderia ter sido o autor deste livro (Deuteronômio). Por razões igualmente convincentes, é evidente que o livro deve ser o produto de um período ou períodos muito posteriores ao de Moisés. ” “A data de sua origem provavelmente não está longe de meados do século VI aC”

Existe alguma diferença entre as declarações do infiel Thomas Paine e o pregador metodista de posição proeminente? Ambos falam a mesma língua. Duplamente triste quando os homens, que adotam essa crítica destrutiva, são destituídos de qualquer bolsa de estudos. Eles são apenas fracos eco-homens dos outros.

Nosso Senhor e Deuteronômio

Nosso Senhor Jesus Cristo deu uma honra especial a este livro. É este livro que Ele citou exclusivamente quando Satanás veio a Ele com suas tentações vis. Três vezes Ele tirou Suas respostas daquele livro, citando o capítulo 6:13, 16; 8: 3; 10:20. Isso certamente é altamente significativo. Ele, que conhecia a Palavra tão bem, poderia ter ido para qualquer outra parte e usado com igual efeito. Mas Ele escolheu se refugiar por trás deste livro e tirar dele a arma para derrotar Satanás, que agora tenta, por meio de seus instrumentos, destruir a confiabilidade do livro no qual o Senhor Jesus Cristo acreditava tão firmemente como a própria Palavra de Deus.

E nosso Senhor, sem dúvida, previu todas essas críticas infiéis dos dias modernos. Ele sabia alguma coisa sobre a autoria de Deuteronômio? Ele teria citado este livro se fosse uma falsificação? se essas palavras não são verdadeiramente a Palavra de Deus, embora afirmem ser isso, então são falsidades. Como Satanás poderia ter sido derrotado por falsidades? Ai de mim! esses críticos vão tão longe em sua blasfêmia, que acusam Cristo de ignorância, ou que Ele aquiesceu em um erro popular de Seu tempo! O testemunho que nosso Senhor deu a este livro é suficiente para estabelecer sua divindade, bem como a autoria mosaica.

Mas há outra razão pela qual Ele escolheu Deuteronômio para responder ao Diabo. Como vimos, Deuteronômio fala sobre obediência. Conseqüentemente, Aquele que veio para ser obediente, sim, obediente até a morte, a morte de cruz, foi até aquele livro, que fala de obediência, para mostrar como Ele se submeteu à vontade de Seu Pai e assim derrotou Satanás. Nosso Senhor, portanto, também deu testemunho do próprio caráter do livro.

No Novo Testamento

Igualmente impressionante é que o Senhor em muitos outros casos fez uso de Deuteronômio. E o Espírito Santo em quase todas as partes do Novo Testamento conecta Seu testemunho com este grande livro. Solicitamos sinceramente a nossos leitores que estudem as seguintes passagens e consultem essas referências. Isso não apenas mostra como Deuteronômio é usado no Novo Testamento, mas ajudará na compreensão do livro.

Deuteronômio 1:16 ; Deuteronômio 16:19 e João 7:24 ; Tiago 2:1 .

Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 12:32 e Mateus 5:18 ; Apocalipse 22:18 .

Deuteronômio 4:7 e Tiago 4:8 . Deuteronômio 4:29 ; Deuteronômio 31:6 e Hebreus 11:6 ; Hebreus 8:8 .

Deuteronômio 5:5 e Gálatas 3:19 . Deuteronômio 7:8 e 1 João 4:10 .

Deuteronômio 9:7 ; Deuteronômio 9:24 ; Deuteronômio 10:16 e Atos 7:51 .

Deuteronômio 9:15 ; Deuteronômio 9:19 e Hebreus 12:18 . Deuteronômio 10:17 e Atos 10:34 e 1 Timóteo 6:15 .

Deuteronômio 13:14 e 2 Coríntios 6:15 . Deuteronômio 4:2 ; Deuteronômio 26:19 ; Deuteronômio 28:9 e 1 Pedro 2:9 .

Deuteronômio 15:11 e Mateus 26:11 ; João 12:8 . Deuteronômio 16:20 e 1 Timóteo 6:11 .

Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 e Mateus 18:16 ; João 8:17 ; 2 Coríntios 13:1 ; Hebreus 10:28 .

Deuteronômio 18:15 e Atos 3:22 ; Atos 7:37 ; João 1:21 ; João 6:14 ; Mateus 17:5 .

Deuteronômio 18:16 e Hebreus 12:19 . Deuteronômio 18:19 e Lucas 10:16 ; João 12:48 ; Atos 3:23 .

Deuteronômio 18:18 e João 12:49 . Deuteronômio 19:19 ; Deuteronômio 17:7 e 1 Coríntios 5:13 .

Deuteronômio 19:21 e Mateus 5:38 . Deuteronômio 21:6 e Mateus 27:24 .

Deuteronômio 21:23 e Gálatas 3:13 . Deuteronômio 22:22 e João 8:4 .

Deuteronômio 23:25 e Mateus 12:1 . Deuteronômio 14:1 e Mateus 5:31 ; Mateus 19:3 .

Deuteronômio 24:14 e Tiago 5:4 . Deuteronômio 25:3 e 2 Coríntios 11:24 .

Deuteronômio 25:4 e 1 Coríntios 9:9 ; 1 Timóteo 5:18 . Deuteronômio 25:5 e Mateus 22:24 .

Deuteronômio 27:26 e Gálatas 3:10 . Deuteronômio 29:3 e Romanos 11:8 .

Deuteronômio 29:18 e Hebreus 12:15 . Deuteronômio 30:6 e Romanos 2:29 .

Deuteronômio 30:11 e Romanos 10:6 . Deuteronômio 31:26 e Romanos 3:19 .

Deuteronômio 32:21 e Romanos 10:19 . Deuteronômio 32:35 e Romanos 12:19 ; Hebreus 10:30 .

Deuteronômio 32:43 e Romanos 15:10 .

E se Deuteronômio não fosse verdadeiro, não a Palavra de Deus, o que aconteceria? Cada parte do Novo Testamento entraria em colapso.

Profecia Interessante

Mas Deuteronômio também é um livro de profecia. Moisés é chamado de profeta. Ele exerce Seu ofício neste último livro que escreveu. De Pisgah ele viu a terra em toda a sua beleza. Mas antes de ter essa visão, ele viu o futuro do povo, que tinha sido seu encargo durante os anos cansativos nas areias do deserto. Quão maravilhoso é que ele, o líder nomeado, que conhecia o povo tão bem, proferiu profecias que cobrem a história passada, presente e futura de Israel. Quão minuciosamente as maldições que viriam sobre o povo são preditas neste livro! Quão minuciosamente eles foram cumpridos e ainda estão em curso de cumprimento.

Sua grande canção (capítulo 32) é totalmente profética. É, se bem entendido, uma chave para toda a Palavra profética. O que ainda está por vir sobre a nação, tanto em julgamento como em bênção, foi visto por Moisés.

Sua última mensagem foi a bênção. O homem, o servo fiel de Jeová, a quem foi dado o ministério da lei (que nada pode fazer a não ser amaldiçoar), termina seu testemunho terreno proferindo uma bênção. Essa bênção ainda virá sobre os filhos de Jacó e todas as nações se regozijarão nos dias que virão, quando Seu povo for trazido de volta e todas as Suas promessas forem cumpridas. Queira Deus fazer do estudo deste livro uma grande bênção para todo o Seu povo.

A Divisão de Deuteronômio

I. O PRIMEIRO DISCURSO DE MOISÉS E RETROSPECTO

1. Introdução ( Deuteronômio 1:1 )

2. De Horebe a Cades ( Deuteronômio 1:6 )

3. Após os quarenta anos: conflito e conquista (Deuteronômio 2-3)

4. Escuta, ó Israel! ( Deuteronômio 4:1 )

5. As Três Cidades de Refúgio ( Deuteronômio 4:41 )

II. A EXPOSIÇÃO DA LEI E DOS ESTATUTOS, EXORTAÇÕES E ADVERTÊNCIAS, BÊNÇÃO E MALDIÇÃO

1. A Proclamação do Decálogo ( Deuteronômio 4:44 ; Deuteronômio 5:1 )

2. O Primeiro Mandamento e o que ele envolve ( Deuteronômio 6:1 )

3. A Posse da Terra e Sua Separação ( Deuteronômio 7:1 )

4. Você deve se lembrar! Provisão e Advertência ( Deuteronômio 8:20 )

5. Advertência contra a justiça própria e suas falhas anteriores (Deuteronômio 9-10: 11)

6. O amor de Jeová e as exigências de seu povo ( Deuteronômio 10:12 )

7. Responsabilidade de Israel: A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 11:1 )

8. O Local de Adoração ( Deuteronômio 12:1 )

9. Advertência contra falsos profetas e sua punição ( Deuteronômio 13:1 )

10. Os Filhos de Deus e Sua Separação ( Deuteronômio 14:1 )

11. O ano da libertação e libertação dos escravos hebreus ( Deuteronômio 15:1 )

12. Os Primogênitos e as Três Festas ( Deuteronômio 15:19 ; Deuteronômio 16:1 )

13. Justiça e a Escolha de um Rei ( Deuteronômio 16:18 ; Deuteronômio 17:1 )

14. Os Direitos dos Sacerdotes e Levitas, do Verdadeiro e do Falso Profeta ( Deuteronômio 18:1 )

15. Leis para Israel na Terra ( Deuteronômio 19:1 )

16. Sobre Guerras Futuras ( Deuteronômio 20:1 )

17. A Expiação de um Assassinato Incerto e Várias Instruções ( Deuteronômio 21:1 )

18. Contra a desumanidade e diferentes violações, falso testemunho e pecados do adultério ( Deuteronômio 22:1 )

19. A Congregação de Jeová: Sua Constituição e Santidade ( Deuteronômio 23:1 )

20. Sobre Divórcio e Leis de Misericórdia ( Deuteronômio 24:1 )

21. Várias Leis e Responsabilidades ( Deuteronômio 25:1 )

22. Primícias e Oração ( Deuteronômio 26:1 )

23. O Memorial da Lei no Monte Ebal, Gerizim e Ebal ( Deuteronômio 27:1 )

24. A Bênção e a Maldição ( Deuteronômio 28:1 )

25. A Repetição do Pacto e da Maldição Reafirmada ( Deuteronômio 29:1 )

26. A Dispersão e o Retorno: O Apelo Final ( Deuteronômio 30:1 )

III. AS PALAVRAS FINAIS DE MOISÉS E A VISÃO DE FUTURO

1. O encargo final de Moisés, a lei escrita entregue e a palavra de Jeová a Moisés ( Deuteronômio 31:1 )

2. O Cântico de Moisés ( Deuteronômio 32:1 )

3. A Bênção de Moisés ( Deuteronômio 32:43 ; Deuteronômio 33:1 )

4. A Morte de Moisés ( Deuteronômio 34:1 )