Zacarias 11:1-17

CAPÍTULO 11

1. O julgamento da terra, o templo e a matança do rebanho ( Zacarias 11:1 )

2. O verdadeiro pastor posto de lado e rejeitado ( Zacarias 11:7 )

3. O pastor tolo ( Zacarias 11:15 )

Zacarias 11:1 . Este capítulo apresenta um quadro profético sombrio. Vimos no capítulo anterior as bênçãos e misericórdias reservadas para o Israel do futuro. As visões e profecias revelaram sua restauração nacional e espiritual, a derrubada de seus inimigos, a destruição das potências mundiais, o estabelecimento da teocracia e as bênçãos do reino.

O que precede esta glória vindoura é agora mais completamente revelado, e a rejeição do Pastor de Israel é predita. Os primeiros seis versículos dizem respeito ao julgamento como resultado dessa rejeição. Para uma exposição completa, veja nossos “Estudos em Zacarias”, onde também damos interessantes comentários judaicos sobre essa passagem. Eles o aplicam principalmente à destruição do templo.

A interpretação correta é que inclui toda a devastação da terra, a queima do templo, a matança do rebanho, a destruição dos pastores, os líderes judeus e a destruição completa da terra e do povo. Quão terrível foi o cumprimento da profecia! A voz do Senhor, cheia de lágrimas, clamou, muito depois da visão triste de Zacarias: “Se tivesses conhecido, pelo menos neste dia, as coisas que pertencem à tua paz, mas agora estão ocultas aos teus olhos! Porque dias virão sobre ti em que teus inimigos te cercarão de trincheiras, e te cercarão, e te manterão por todos os lados.

E te derrubará com os teus filhos dentro de ti, e eles não deixarão em ti pedra sobre pedra. ” A medida estava cheia. Após terríveis guerras entre si, o fogo avançou na direção do Líbano, na forma do exército romano cheio de vingança, espalhando ruína e miséria por onde quer que fosse, até que após um longo e terrível cerco Jerusalém caiu, o templo foi queimado e mais de um milhão de seres humanos foram mortos.

Nenhuma pedra foi deixada sobre a outra. Até agora, este julgamento foi o mais terrível, a tribulação então a maior; mas há outra tribulação vindo, da qual a destruição anterior de Jerusalém é apenas um tipo débil, e aquela tribulação que agora está tão próxima terá um clímax no dia da ira, o dia da vingança de nosso Deus. Os próximos Zacarias 11:1 : (4-6) falam do rebanho da matança e da última tentativa do amor divino feito para salvar a nação condenada.

Zacarias 11:7 . O profeta age novamente simbolicamente pegando duas aduelas, uma chamada Beleza e a outra Bandas. Muito foi escrito sobre essa passagem interessante, mas difícil. A primeira frase fala do amor divino. O verdadeiro Pastor veio, o Messias, e Ele alimentou o rebanho da matança, os pobres do rebanho.

Ele olhou para as multidões e foi movido de compaixão, pois estavam espalhadas, como ovelhas sem pastor. O profeta, representando o verdadeiro Pastor, tem duas aduelas. Uma se chama Beleza; ou, como lemos na margem, graciosidade. O segundo é denominado Bandas. O pastor carrega um cajado para proteger e guiar Seu rebanho. A misericórdia e o favor de Deus são claramente indicados nessas duas aduelas.

O primeiro, Beleza, que é cortado primeiro, e que antes que o salário do Pastor, as trinta moedas de prata sejam dadas, representa sem dúvida a graciosa oferta com que o Rei, pregando o reino, veio entre Seu povo , para o seu próprio. Ele proclamou o que os profetas haviam falado antes, a misericórdia e o amor de Deus, há muito prometidos, agora para serem cumpridos. Ele mesmo tinha vindo para redimir Seu povo e libertá-lo de seus poderosos inimigos, bem como dos falsos líderes.

Mas a oferta, a pregação do reino, é rejeitada, o cajado, Beleza, é cortado, a aliança com os povos (Amim em hebraico), a Sua, agora está quebrada. O reino deve ser tirado e entregue a outra nação. Após o rompimento do cajado, Bela, vem a entrega do salário, as trinta moedas de prata. O pastor que quebrou o cajado é tratado como um escravo.

O segundo cajado em Suas mãos, Bands, fala de união, união, comunhão. Isso tipifica o lado sacerdotal do bom pastor que morreu pelo rebanho. Este cajado é quebrado depois que as trinta moedas de prata foram dadas a Ele e lançadas no templo. Eles gritaram: Fora com ele! não temos rei, exceto César! Crucifique-o! Seu sangue esteja sobre nós e sobre nossos filhos! A cruz traz a inscrição: Este é Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus, e dos lábios do rejeitado Rei e Pastor veio a oração por Seu povo, Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem.

A condenação não veio imediatamente sobre a nação. Mais uma vez o amor do pastor é pregado às ovelhas miseráveis, e a remissão dos pecados oferecida em nome do Senhor Jesus Cristo, mas termina em rejeição também; nenhuma reunião em um seguido. O pastor tolo aparece em seguida, e depois dele o bom Pastor aparecerá novamente com Seus dois cajados, Beleza e Bandas, reino e misericórdia, unindo e unindo. Ele então será um Sacerdote em Seu trono. Esta interpretação é a mais satisfatória e em harmonia com todo o escopo das visões e profecias de Zacarias.

Quem são os três pastores que serão eliminados em um mês pelo pastor? Os três pastores não são pessoas, mas representam as três classes de governantes que governaram Israel e, nesse sentido, foram pastores. Lemos sobre esses pastores em Jeremias 2: 8 8, sacerdotes, governantes e profetas. O Senhor também os menciona em Mateus 16:21 , anciãos, principais sacerdotes e escribas.

Quando Ele veio, estava realmente cansado com eles e denunciou suas hipocrisias e maldades. Eles, por sua vez, o odiavam e aborreciam, e conspiraram para matá-lo. O próprio Senhor os cortou. Ele pronunciou Suas desgraças e julgamentos sobre eles, mas o julgamento não foi executado imediatamente. Quando Jerusalém foi tomada, seu governo chegou ao fim e eles foram isolados.

Mas são mencionados os desgraçados do rebanho que davam ouvidos ao pastor, e eles sabiam que era a palavra de Jeová. Esses miseráveis ​​são os fiéis que seguiram o Pastor, o pequeno remanescente (compare com Zacarias 13:7 ). Os outros que rejeitaram o Rei e o Pastor realmente não foram alimentados, mas estavam morrendo e isolados.

O salário do bom pastor, trinta moedas de prata, e estas lançadas na casa de Jeová para o oleiro, deve ser considerado a seguir. Trinta moedas de prata era o preço de um escravo morto. Se o boi espancar um servo ou uma serva, o dono dará ao seu senhor trinta siclos de prata Êxodo 21:32 .

Oh, que amor insondável! O Senhor do céu tornou-se um escravo. O amor que Ele procurou, Ele não encontrou. Lhe foi recusado e, em vez disso, foi insultado, zombado e tratado como um miserável escravo. Havia um dos doze que se chamava Judas Iscariotes. Ele foi até os principais sacerdotes e disse: O que vocês estão dispostos a me dar, e eu O entregarei a vocês? E pesaram-lhe trinta moedas de prata Mateus 26:15 .

O dinheiro por ordem de Jeová é jogado fora pelo profeta com indignação na casa de Jeová, para o oleiro. Talvez o profeta nunca tenha conhecido o real significado de seu ato, mas sabemos disso pelo Novo Testamento. “Então Judas, que o traiu, vendo que estava condenado, se arrependeu e trouxe de volta as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos, dizendo: Pequei porque traí sangue inocente.

Mas eles disseram: O que é isso para nós? Cuide disso. E ele lançou as moedas de prata no santuário, e partiu e se enforcou. E os principais sacerdotes tomaram as moedas de prata e disseram: Não é lícito pô-las na tesouraria, pois é o preço de sangue. E eles se aconselharam e compraram com eles o campo dos oleiros para enterrar os estranhos. Por isso aquele campo foi chamado de campo de sangue até o dia de hoje.

Então se cumpriu o que foi falado por Jeremias, o profeta, dizendo: E eles tomaram as trinta moedas de prata, o preço daquele que foi precificado, a quem alguns dos filhos de Israel fizeram o preço, e as deram para os oleiros. campo, como o Senhor me designou ” Mateus 27:3 . Como é impressionante o cumprimento. No entanto, aqui está uma dificuldade. Em Mateus é afirmado que Jeremias falou a profecia, e o nome de Zacarias não é mencionado de forma alguma. Como isso pode ser explicado?

A profecia certamente, conforme foi cumprida, não foi dada por Jeremias de forma alguma, mas por meio de Zacarias. Não pode haver dúvida de que seu nome deve aparecer aqui em vez de Jeremias, mas o nome de Jeremias é citado deve ter um significado. Notemos que não diz em Mateus 27:1 que foi escrito por Jeremias, mas afirma que foi falado por Jeremias.

Existe algo em Jeremias que pode ser relacionado com esta profecia? Na verdade, temos em Jeremias uma ação semelhante do profeta, correspondendo a Zacarias 11:13 , e que se vê cumprida no evangelho. Leia Jeremias 18:1 ; Jeremias 19:1 .

A palavra “Tophet” usada aqui significa um lugar sujo, um cemitério. O nome de Jeremias aparece no Evangelho de Mateus, para chamar a atenção para o fato de que Jeremias também falava do mesmo acontecimento, a rejeição do verdadeiro Pastor.

Zacarias 11:15 . O pastor tolo é o falso Messias, o homem do pecado, o filho da perdição. O profeta personifica-o da mesma forma. Ele não segura mais os cajados da Bela e das Bandas, mas tem o instrumento do pastor tolo para ferir e ferir. Este falso Cristo é o oposto do verdadeiro Cristo. O verdadeiro Pastor veio buscar, salvar, alimentar, curar e reunir; o falso pastor faz o oposto.

Rejeitado o Verdadeiro, a nação se torna presa dos pastores tolos. Pobre e cego Israel! Quantos pastores iníquos eles tiveram e com que freqüência foram presas de líderes iníquos. Falsos Messias apareceram entre eles repetidamente para encontrar seguidores numerosos e fortes. Ainda assim, o pastor tolo, o último, a própria personificação do próprio Satanás, o acusador, ainda não apareceu. Houve muitos precursores.

Herodes era um deles, mas não aquele homem do pecado, o filho da perdição que aparecerá e será adorado como um Deus, bem antes que o Rei dos Reis e o verdadeiro Pastor de Seu rebanho apareça para matar aquele maligno com o sopro de Sua boca e o brilho de Sua vinda 2 Tessalonicenses 2:1 .

O Senhor disse: Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebestes; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis João 5:43 . Aquele que vem em seu próprio nome ainda não veio, e quando finalmente ele estiver aqui, será para Israel o tempo de maior angústia e tribulação para todos os que habitam a terra.

Durante a guerra, a interpretação da profecia foi semeada com alguns que viram no iludido Kaiser alemão um cumprimento desta passagem, porque ele tinha um braço atrofiado. Essas invenções tolas são deploráveis, pois trazem descrédito ao estudo da profecia. A terceira seção de nosso capítulo encontra seu cumprimento completo no Anticristo, o falso Messias, a besta, o chifre pequeno, o líder do inimigo, o falso príncipe de Israel; assim, o pastor tolo é chamado em toda a palavra profética. A terrível punição será executada sobre o pastor tolo no dia da vinda do Senhor com Seus santos para a salvação de seu povo Israel.

O décimo primeiro capítulo de Zacarias é o mais sombrio da história de Israel. A noite começou com sua apostasia e rejeição do Senhor da Glória, seu próprio irmão, seu pastor amoroso, o Senhor Jesus Cristo. Termina em trevas ainda maiores sob o regime do pastor tolo. Mas a manhã vem depois daquela noite escura, e o sol de Israel nunca mais se porá.