Isaías 1:1
Comentário Bíblico do Estudo de Genebra
A (a) visão de Isaías, filho de Amoz, que ele teve (b) a respeito de Judá e Jerusalém nos dias de (c) Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá.
O Argumento - Deus, de acordo com sua promessa em ( Deuteronômio 18:15 ) de que jamais deixaria sua Igreja destituída de profeta, tem feito de tempos em tempos o mesmo: cuja função não era apenas declarar ao povo as coisas a serem feitas. vir, da qual eles tiveram uma revelação especial, mas também para interpretar e declarar a lei, e para aplicar particularmente a doutrina contida brevemente nela, para o uso e proveito daqueles a quem pensavam pertencer principalmente, e como o tempo e estado de coisas necessário.
Principalmente na declaração da lei, eles respeitavam três coisas que eram a base de sua doutrina: primeiro, a doutrina contida brevemente nas duas tabelas: em segundo lugar, às promessas e ameaças da lei; e, em terceiro lugar, ao pacto de graça e reconciliação baseadas em nosso Salvador Jesus Cristo, que é o fim da lei. Ao que eles não acrescentaram nem diminuíram, mas expuseram fielmente o sentido e o significado disso.
Como Deus lhes deu entendimento das coisas, eles aplicaram as promessas particularmente para o conforto da Igreja e dos membros dela, e também denunciaram as ameaças contra os inimigos da mesma: não por qualquer cuidado ou consideração para com os inimigos, mas para assegurar a Igreja de sua salvaguarda pela destruição de seus inimigos. Com relação à doutrina da reconciliação, eles a exortaram mais claramente do que Moisés, e expuseram mais vivo a Jesus Cristo, em quem essa aliança de reconciliação foi feita.
Em todas essas coisas, Isaías superou todos os profetas, e foi diligente em apresentá-los, com veementes admoestações, repreensões e consolações: sempre aplicando a doutrina conforme viu que exigia a doença do povo. Ele declara também muitas profecias notáveis que recebeu de Deus, a respeito da promessa do Messias, seu ofício e reino, o favor de Deus para com sua Igreja, o chamado dos gentios e sua união com os judeus.
Quais são os pontos principais contidos neste livro, e uma reunião de seus sermões que ele pregou. O que, depois de certos dias, eles haviam parado na porta do templo (pois a maneira dos profetas era afixar a soma de sua doutrina por certos dias, para que o povo pudesse marcá-la melhor como em ( Isaías 8:1 ; Habacuque 2:2 )) os padres retiraram-no e reservaram-no entre os seus registos.
Pela providência de Deus, esses livros foram preservados como um monumento à Igreja para sempre. Com relação à sua pessoa e tempo, ele era da linhagem do rei (para Amós, seu pai era irmão de Azarias, rei de Judá, como concordam os melhores escritores) e profetizou mais de 64 anos, desde a época de Uzias até o reinado de Manassés, que foi seu genro (como escrevem os hebreus) e por quem foi condenado à morte. Na leitura dos profetas, uma coisa entre outras deve ser observada, que eles falam de coisas que estão por vir como se já tivessem passado por causa da certeza disso, e que eles não poderiam deixar de acontecer, porque Deus havia ordenado em seu conselho secreto e assim os revelou a seus profetas.
(a) Ou seja, uma revelação ou profecia, que foi um dos dois meios pelos quais Deus se declarou aos seus servos nos tempos antigos, como em ( Números 12:6 ) e, portanto, os profetas foram chamados de videntes ( 1 Samuel 9:9 ).
(b) Isaías foi enviado principalmente a Judá e Jerusalém, mas não somente: pois neste livro estão profecias a respeito de outras nações também.
(c) Chamado também de Azarias, ( 2 Reis 15:1 ) desses reis leia (2Rs 14: 1-21: 1; 2Cr. 25: 1-33: 1).