1 Samuel 12

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 12:1-25

1 Samuel disse a todo Israel: "Atendi tudo o que vocês me pediram e estabeleci um rei para vocês.

2 Agora vocês têm um rei que os governará. Quanto a mim, estou velho e de cabelos brancos, e meus filhos estão aqui com vocês. Tenho vivido diante de vocês desde a minha juventude até agora.

3 Aqui estou. Se tomei um boi ou um jumento de alguém, ou se explorei ou oprimi a alguém, ou se das mãos de alguém aceitei suborno, fechando os olhos para sua culpa, testemunhem contra mim na presença do Senhor e do seu ungido. Se alguma dessas coisas pratiquei, eu farei restituição".

4 E responderam: "Você não nos explorou nem nos oprimiu. Você não tirou coisa alguma das mãos de ninguém".

5 Samuel lhes disse: "O Senhor é testemunha diante de vocês, e bem como o seu ungido é hoje testemunha de que vocês não encontraram culpa alguma em minhas mãos". E disseram: "Ele é testemunha".

6 Então Samuel disse ao povo: "O Senhor designou Moisés e Arão e tirou os seus antepassados do Egito.

7 Agora, pois, fiquem aqui, porque vou entrar em julgamento com vocês, perante o Senhor, com base nos atos justos realizados pelo Senhor em favor de vocês e de seus antepassados.

8 Depois que Jacó entrou no Egito, eles clamaram ao Senhor, e ele enviou Moisés e Arão para tirar seus antepassados do Egito e os estabelecer neste lugar.

9 Seus antepassados, porém, se esqueceram do Senhor seu Deus; então ele os vendeu à Sísera, o comandante do exército de Hazor, e aos filisteus e ao rei de Moabe, que lutaram contra eles.

10 Eles clamaram ao Senhor, dizendo: ‘Pecamos, abandonando o Senhor e prestando culto aos baalins e aos postes sagrados. Agora, porém, liberta-nos das mãos dos nossos inimigos, e nós prestaremos culto a ti’.

11 Então o Senhor enviou Jerubaal, Baraque, Jefté e Samuel, e os libertou das mãos dos inimigos que os rodeavam, de modo que vocês viveram em segurança.

12 Quando, porém, vocês viram que Naás, rei dos amonitas, estava avançando contra vocês, então me disseram: ‘Não! Escolha um rei para nós’, embora o Senhor, o seu Deus, fosse o rei.

13 Agora, aqui está o rei que vocês escolheram, aquele que vocês pediram; o Senhor deu um rei a vocês.

14 Se vocês temerem, servirem e obedecerem ao Senhor, e não se rebelarem contra suas ordens, e, se vocês e o rei que reinar sobre vocês seguirem o Senhor, o seu Deus, tudo lhes irá bem!

15 Todavia, se vocês desobedecerem ao Senhor e se rebelarem contra o seu mandamento, sua mão se oporá a vocês da mesma forma como se opôs aos seus antepassados.

16 Agora, preparem-se para ver este grande feito que o Senhor vai realizar diante de vocês!

17 Agora não é a época da colheita do trigo? Pedirei ao Senhor que envie trovões e chuva para que vocês reconheçam que fizeram o que o Senhor reprova totalmente, quando pediram um rei".

18 Então Samuel clamou ao Senhor, e naquele mesmo dia o Senhor enviou trovões e chuva. E assim todo o povo temeu grandemente o Senhor e Samuel.

19 E todo o povo disse a Samuel: "Ore ao Senhor seu Deus em favor dos seus servos, para que não morramos, pois a todos os nossos pecados acrescentamos o mal de pedir um rei".

20 Respondeu Samuel: "Não tenham medo. De fato, vocês fizeram todo esse mal, mas não deixem de seguir o Senhor, antes, sirvam o Senhor de todo o coração.

21 Não se desviem, para seguir ídolos inúteis, que não têm qualquer proveito nem podem livrá-los, pois são inúteis.

22 Por causa de seu grande nome o Senhor não os rejeitará, pois o Senhor teve prazer em torná-los o seu próprio povo.

23 E longe de mim esteja pecar contra o Senhor, deixando de orar por vocês. Também lhes ensinarei o caminho que é bom e direito.

24 Somente temam o Senhor e o sirvam fielmente de todo o coração; e considerem as grandes coisas que ele tem feito por vocês.

25 Todavia, se insistirem em fazer o mal, tanto vocês quanto o seu rei serão destruídos".

Este capítulo intervém na história como uma repreensão solene a Israel e uma advertência dos perigos aos quais eles se expuseram ao pedir um rei. A voz do profeta não deve ser posta em segundo plano porque o povo tem um rei, Samuel traz à atenção de Israel alguns fatos simples, cujo significado eles deveriam considerar seriamente. Eles haviam recebido seu caminho, com um rei estabelecido sobre eles, Agora ele tinha envelhecido.

Ele convida suas críticas. Ele havia usado o lugar que Deus lhe deu para seu próprio benefício? Ele havia tirado alguma coisa de alguém? Ele defraudou alguém? Ele oprimiu alguém? Ele já havia recebido um suborno? Ele dirigiu isso publicamente a todo o Israel e falou como na presença de Deus. Havia alguém que pudesse apontar o dedo para ele?

A resposta deles é clara e decisiva no sentido de que ele não foi culpado de qualquer aberração em seu relacionamento com o povo. Para impressionar mais profundamente isso neles, Samuel invoca o testemunho do Senhor, ao qual eles respondem: "Ele é testemunha." É triste dizer que não muitos homens com autoridade poderiam resistir a um teste desse tipo. Mas Samuel tinha aprendido desde cedo a depender da pura graça de Deus, o resultado sendo uma vida firme e consistente de verdade e estabilidade. Isso se mostrou verdadeiro para todo servo de Deus.

Ele fala então de Moisés e Arão que Deus colocou no lugar de líder para tirar Israel do Egito. Não era menos verdade que não havia qualquer nomeação oficial. Ele não disse isso, mas eles deveriam ter reconhecido sem que ele o reclamasse. Ele pede-lhes que parem e prestem muita atenção ao seu raciocínio com eles diante do Senhor, não a respeito de sua vida diante deles, mas a respeito de todos os atos de justiça do Senhor pelos quais Israel foi abençoado.

Quando a família de Jacó estava no Egito (é claro há algum tempo), eles clamaram ao Senhor por causa de sua escravidão, e o Senhor enviou Moisés e Arão para libertá-los com o objetivo de trazê-los para sua própria terra. Esta foi uma realização, a condução de (provavelmente) entre dois e três milhões de pessoas por quarenta anos através do deserto e estabelecendo-os em uma terra da qual Deus teve que expulsar os habitantes anteriores.

A história nunca viu nada parecido. Na época, e mais tarde, e mais tarde, Israel aceitou isso como um fato, mas dificilmente percebeu a maravilha da graça de Deus em lidar com eles em bênçãos maravilhosas.

O versículo 9 se refere ao livro de Juízes, capítulo 4: 1-2, bem como capítulo 13-1 e 3-12. Samuel não usa ordem cronológica aqui, para a qual ele sem dúvida tem uma razão, mas no caso de todos aqueles inimigos foi a desobediência de Israel a Deus que levou ao cativeiro de Israel. Em cada caso, Deus ouviu suas orações quando sua angústia se tornou suficiente para fazê-los clamar a Ele em confissão de seus pecados e em súplica por libertação.

Quão fiel e gracioso Ele tinha sido, apesar de sua infidelidade! Três homens são escolhidos a quem Deus enviou como libertadores, Jerubaal (ou Gideão), Bedan e Jeohthah. Esses eram líderes militares em contraste com o próprio Samuel, a quem Deus enviou para a libertação de Israel também por meio de poder espiritual e moral, em vez de guerra. A libertação foi eficaz para permitir que Israel habitasse com segurança.

No entanto, ele diz a eles que quando temiam um ataque de Nahash, o amonita, em vez de perceber que apenas seu próprio pecado os deixaria vulneráveis ​​e, portanto, apelaram em confissão e fé ao seu fiel Criador, eles exigiram um rei! Isso estava virtualmente dizendo a Deus que Ele não era mais confiável como seu rei!

No entanto, eles não achavam que estavam substituindo Deus: eles achavam que poderiam ter seu rei e servir a Deus também. Então Samuel diz a eles que se eles obedecerem ao Senhor e O servirem, não se rebelando contra nenhum dos Seus mandamentos, agora que eles têm seu rei, então, enquanto fizerem isso, eles e seu rei continuarão a seguir o Senhor. Se eles pensam que ter um rei é uma vantagem real, deixe-os prová-lo por sua obediência a Deus.

Por outro lado, eles são solenemente advertidos de que, se não obedecerem ao Senhor, a mão do Senhor estará contra eles em uma disciplina séria, assim como foi o caso com seus pais quando eles foram culpados de se rebelar contra o mandamentos de Deus.

No entanto, era necessário que as palavras de Samuel fossem confirmadas por um sinal público claro de Deus, a fim de imprimir esses fatos solenemente em suas consciências. Ele os convida a ficar de pé e ver a grande coisa que Deus faria. Durante a colheita do trigo em Israel, uma tempestade de trovões era inédita. Samuel disse-lhes que oraria e o Senhor enviaria tal tempestade para que eles percebessem que sua maldade era grande em pedir um rei.

Não houve sugestão de que eles mudassem de ideia agora; pois desde que receberam seu rei, eles podem não se livrar dele novamente, mas devem aprender as consequências de sua própria tolice. Deus responde à oração de Samuel enviando trovões e chuva, um sinal tão claro que o povo temia muito ao Senhor e a Samuel.

Eles pedem as orações de Samuel por si mesmos, para que não morram por causa de seus pecados, um pecado que se soma a muitos mais. Pelo menos suas consciências foram alcançadas, e Samuel os tranquiliza, dizendo-lhes para não temerem. Apesar de terem agido mal, podem contar com a fidelidade de Deus; e ele os exorta a não deixarem de segui-lo, mas a servi-lo de todo o coração. Assim, ele estimula seu exercício sóbrio, quer tivesse ou não confiança de que obedeceriam cabalmente.

Eles são orientados a evitar aquelas coisas vãs que muitas vezes se tornam ídolos, totalmente incapazes de libertar alguém da escravidão e desprovidas de valor. O encorajamento que ele dá é baseado na fidelidade de Deus. Ele não abandonaria Seu povo: a honra de Seu próprio nome estava envolvida em continuar a cuidar deles.

O versículo 23 mostra a seriedade com que Samuel considerava sua responsabilidade de orar pelo povo. Parar de orar por eles seria pecado em sua opinião. Lembremo-nos de que os pecados de omissão não devem ser considerados levianamente. Junto com a oração, ele os ensinaria o caminho bom e correto, pois se alguém orar honestamente pelos outros, ele está mais preocupado que eles sejam guiados nos caminhos do Senhor.

Portanto, ele os exorta a temer ao Senhor e a servi-lo na verdade de todo o coração. Ele baseou esta exortação na abundância da graça de Deus para eles no passado. Ele havia feito grandes coisas por eles, assim como nós hoje somos abençoados além da medida em virtude do grande sacrifício de Cristo. Que possamos muito bem considerar as grandes coisas que Ele fez por nós e responder com obediência voluntária a Ele.

Por outro lado, Samuel os adverte fielmente que, se decidirem continuar a agir perversamente, podem esperar ser consumidos por isso, e também por seu rei. A balança da justiça de Deus é correta e igual.

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.