1 Samuel 13

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 13:1-23

1 Saul tinha trinta anos de idade quando começou a reinar, e reinou sobre Israel quarenta e dois anos.

2 Saul escolheu três mil homens de Israel; dois mil ficaram com ele em Micmás e nos montes de Betel, e mil ficaram com Jônatas em Gibeá de Benjamim. O restante dos homens ele mandou de volta para suas tendas.

3 Jônatas atacou os destacamentos dos filisteus em Gibeá, e os filisteus foram informados disso. Então Saul mandou tocar a trombeta por todo o país dizendo: "Que os hebreus fiquem sabendo disto! "

4 E todo Israel ouviu a notícia de que Saul tinha atacado o destacamento dos filisteus atraindo o ódio dos filisteus sobre Israel. Então os homens foram convocados para se unirem a Saul em Gilgal.

5 Os filisteus reuniram-se para lutar contra Israel, com três mil carros de guerra, seis mil condutores de carros e tantos soldados quanto a areia da praia. Eles foram a Micmás, a leste de Bete-Áven e lá acamparam.

6 Quando os soldados de Israel viram que a situação era difícil e que seu exército estava sendo muito pressionado, esconderam-se em cavernas e buracos, entre as rochas e em poços e cisternas.

7 Alguns hebreus até atravessaram o Jordão para chegar à terra de Gade e de Gileade. Saul ficou em Gilgal, e os soldados que estavam com ele tremiam de medo.

8 Ele esperou sete dias, o prazo estabelecido por Samuel; mas este não chegou a Gilgal, e os soldados de Saul começaram a se dispersar.

9 Então ele ordenou: "Tragam-me o holocausto e os sacrifícios de comunhão". Saul ofereceu então o holocausto,

10 e quando ele terminou de oferecê-lo, Samuel chegou, e Saul foi saudá-lo.

11 E perguntou-lhe Samuel: "O que você fez? " Saul respondeu: "Quando vi que os soldados estavam se dispersando e que você não tinha chegado no prazo estabelecido e que os filisteus estavam reunidos em Micmás,

12 pensei: ‘Agora, os filisteus me atacarão em Gilgal, e eu não busquei o Senhor’. Por isso senti-me obrigado a oferecer o holocausto".

13 Disse Samuel: "Você agiu como tolo, desobedecendo ao mandamento que o Senhor seu Deus lhe deu; se você tivesse obedecido, ele teria estabelecido para sempre o seu reinado sobre Israel.

14 Mas agora seu reinado não permanecerá; o Senhor procurou um homem segundo o seu coração e o designou líder de seu povo, pois você não obedeceu ao mandamento do Senhor".

15 Então Samuel partiu de Gilgal e foi a Gibeá de Benjamim, e Saul contou soldados que estavam com ele. Eram cerca de seiscentos.

16 Saul e seu filho Jônatas, acompanhados de seus soldados, ficaram em Gibeá de Benjamim, enquanto os filisteus estavam acampados em Micmás.

17 Uma tropa de ataque saiu do acampamento filisteu em três divisões. Uma foi em direção a Ofra, nos arredores de Sual,

18 outra para Bete-Horom, e a terceira para a região fronteiriça de onde se avista o vale de Zeboim, diante do deserto.

19 Naquela época não havia nem mesmo um único ferreiro em toda a terra de Israel, pois os filisteus não queriam que os hebreus fizessem espadas e lanças.

20 Assim, eles tinham que ir aos filisteus para afiar seus arados, enxadas, machados e foices.

21 O preço para afiar rastelos e enxadas era oito gramas de prata, e quatro gramas de prata para afiar tridentes, machados e pontas de aguilhadas.

22 Por isso no dia da batalha nenhum soldado de Saul e Jônatas tinha espada ou lança nas mãos, exceto o próprio Saul e seu filho Jônatas.

23 Aconteceu que um destacamento filisteu foi para o desfiladeiro de Micmás.

Os estudiosos do hebraico consideram que algo está faltando no versículo 1 nos manuscritos hebraicos ou que todo o versículo não estava originalmente no texto. Após a vitória de Saul em Jabes-Gileade, ele mandou a maior parte de seu exército para casa, mas escolheu 3.000 deles, 2.000 para permanecer com ele e 1.000 para ficarem sob a liderança de seu filho Jônatas. O caso de Jabes-Gileade foi um caso único rapidamente resolvido, embora não houvesse nenhuma organização anterior.

Mas um exército permanente exigiria uma organização capaz. Saul confinou isso provavelmente para não atrair muita atenção dos filisteus, que naquela época eram fortes o suficiente para considerar Israel virtualmente sob seu domínio.

Imediatamente ouvimos falar de Jônatas, no entanto, ele é visto atacando uma guarnição dos filisteus. Sua fé contrasta com a racionalização e indecisão de seu pai. Normalmente, os filisteus falam de mera religião formal, uma forma de piedade sem nenhum poder espiritual. A fé pode se submeter a isso? Certamente não. Mas é claro que a ação de Jônatas despertou o descontentamento dos filisteus. Saul, entretanto, que não tinha fé para iniciar isso, tocou a trombeta para informar Israel: ele está pronto para tirar vantagem da fé de Jônatas para que Israel entendesse que foi Saul quem agiu.

Israel então se reúne a Saul em Gilgal, enquanto os filisteus reúnem um grande exército que pareceria invencível por seu tamanho. Hoje também sabemos que a religião formal ganha multidões em contraste com os poucos que reivindicam Cristo como seu centro. No entanto, Jonathan não teve medo de atacar este adversário formidável. Parece incrível que eles pudessem reunir 30.000 bigas, 6.000 cavaleiros e lacaios virtualmente sem número.

Essa ordem de concentração infunde medo nos corações dos homens de Israel, e eles procuram todos os esconderijos possíveis, sejam cavernas, rochas com matagais, lugares altos ou fossos. Por que a fé do povo de Deus deveria ser tão enfraquecida por estar em menor número? "Se Deus é por nós, quem será contra nós?" ( Romanos 8:31 ). A fé não clamaria a Deus com firme confiança? Alguns de Israel até desertaram de suas próprias terras, optando por cruzar o Jordão para evitar um possível conflito.

Lembremo-nos de que Deus não nos fornece uma armadura para as nossas costas! ( Efésios 6:11 ). Aqueles que permaneceram com Saul tremeram! No entanto, houve a coragem de seguir, apesar do medo.

Samuel disse a Saul que o esperasse em Gilgal durante sete dias - "até que eu desça a ti, para oferecer holocaustos e sacrifícios pacíficos" (cap. 10: 8). Saul esperou apenas sete dias, então, em vez de depender da palavra de Samuel, resolveu resolver o problema e ofereceu um holocausto. Samuel chegou assim que ele havia acabado de sacrificar.

A pergunta de Samuel: "O que você fez?" parece indicar que ele percebeu que algo estava errado. A resposta de Saul, entretanto, é precedida de desculpas racionalistas. Ele ficou alarmado porque o povo estava sendo espalhado enquanto os filisteus se reuniam para a batalha, e que Samuel não tinha chegado mais rápido. Ele percebeu que, se os filisteus atacassem, ele precisaria da ajuda de Deus; mas em vez de simplesmente pedir a direção de Deus quanto a esse assunto, ele diz: "Portanto, eu me forcei e ofereci um holocausto.

"Ele ignorou qualquer pensamento sobre a DEPENDÊNCIA DO CORAÇÃO em Deus, mas se forçou a recorrer à formalidade externa de adorar a Deus, como se isso tivesse algum valor mágico. Tal é o homem na carne: ele não reconhece nada além do formalismo na adoração de Deus e pensa que está honrando a Deus enquanto desobedece Sua palavra clara.

Samuel reprova solenemente essa desobediência, dizendo a Saul que ele agiu tolamente; pois certamente desobedecer aos mandamentos de Deus em qualquer momento é tolice. A questão é profundamente séria. Se Saul tivesse simplesmente obedecido, seu reino teria sido estabelecido para sempre; mas sua desobediência a Deus estabeleceu o fato de que seu reino não continuaria. Logo após o início de seu reinado, Saul foi avisado de que o Senhor buscou um homem segundo Seu coração, para torná-lo capitão de Seu povo.

Isso se refere diretamente a Davi, como vemos no Capítulo 16; mas é típico do fato de que os reinos dos homens devem ser todos separados por Deus, que eventualmente trará o Homem segundo Seu próprio coração, o Senhor Jesus Cristo, o único a quem pode confiar a responsabilidade de reinar plenamente para Deus .

Embora Deus tivesse dado a sentença de que Saul perderia seu reinado, ele não foi deposto imediatamente: ele foi autorizado a permanecer por alguns anos no lugar de governo. Na verdade, Davi ainda não foi apontado como o homem que iria sucedê-lo: este aguardava o capítulo 16, onde Davi foi ungido, embora não reinasse por algum tempo.

Samuel então deixou Saul, indo para Gibeá, e Saul agora tem apenas seiscentos homens, mais de dois terços esgotados do número anterior. Muito menos numeroso do que os filisteus, ele não tem coragem de prosseguir para o ataque. Os filisteus, por outro lado, não parecem inclinados a atacar Saul, mas usam manobras evidentemente destinadas a intimidar Israel sem confronto direto três companhias de "spoilers" vieram de seu acampamento, indo em direções diferentes, evidentemente para saquear as aldeias de Israel . O exército de Saul não era nenhuma proteção para esse povo oprimido: os filisteus os tinham à sua mercê, enquanto Saul tremia sob a ameaça de um ataque do acampamento dos filisteus.

Uma grande complicação também foi que os filisteus privaram Israel de metalúrgicos, de modo que o exército de Israel não tinha espadas ou lanças. Até mesmo para afiar seus implementos agrícolas, eles tinham que recorrer aos filisteus, exceto aqueles que podiam ser afiados com uma lima. É claro que há uma lição espiritual séria nisso. A religião meramente formalista sempre nos privará de qualquer defesa espiritual verdadeira. As formas são substituídas pela pura verdade de Deus, "a espada do Espírito" e, neste caso, o povo de Deus fica impotente.

No dia da batalha, portanto, apenas os dois líderes, Saul e Jônatas, possuíam armas. Quão semelhante à religião formalista! Espera-se que apenas os clérigos tenham algum conhecimento da Palavra de Deus. Os leigos dependem do clero para interpretar a Bíblia para eles, de forma que só possam seguir cegamente e desamparadamente, não tendo uma compreensão clara da Palavra de Deus por si mesmos. Eles estão virtualmente sob o domínio dos filisteus.

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.