1 Samuel 23

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 23:1-29

1 Quando disseram a Davi que os filisteus estavam atacando a cidade de Queila e saqueando as eiras,

2 ele perguntou ao Senhor: "Devo atacar esses filisteus? " O Senhor lhe respondeu: "Vá, ataque os filisteus e liberte Queila".

3 Os soldados de Davi, porém, lhe disseram: "Aqui em Judá estamos com medo. Quanto mais, então, se formos a Queila lutar contra as tropas dos filisteus! "

4 Davi consultou o Senhor novamente. "Levante-se", disse o Senhor, "vá à cidade de Queila, pois estou entregando os filisteus em suas mãos".

5 Então Davi e seus homens foram a Queila, combateram os filisteus e se apoderaram de seus rebanhos, impondo-lhes grande derrota e libertando o povo de Queila.

6 Ora, Abiatar, filho de Aimeleque, tinha levado o colete sacerdotal, quando fugiu para se juntar a Davi, em Queila.

7 Foi dito a Saul que Davi tinha ido a Queila, e ele disse: "Deus o entregou nas minhas mãos, pois Davi se aprisionou ao entrar numa cidade com portas e trancas".

8 E Saul convocou todo o seu exército para a batalha, para irem a Queila e cercarem Davi e os homens que o seguiam.

9 Quando Davi soube que Saul tramava atacá-lo, disse a Abiatar: "Traga o colete sacerdotal".

10 Então orou: "Ó Senhor, Deus de Israel, este teu servo ouviu claramente que Saul planeja vir a Queila e destruir a cidade por causa dele.

11 Será que os cidadãos de Queila me entregarão a ele? Saul virá de fato, conforme teu servo ouviu? Ó Senhor, Deus de Israel, responde". E o Senhor disse: "Ele virá".

12 E Davi, novamente, perguntou: "Será que os cidadãos de Queila entregarão a mim e a meus soldados a Saul? " E o Senhor respondeu: "Entregarão".

13 Então Davi e seus soldados, que eram cerca de seiscentos, partiram de Queila, e ficaram andando sem direção definida. Quando informaram a Saul que Davi tinha fugido de Queila, ele interrompeu a marcha.

14 Davi permaneceu nas fortalezas do deserto e nas colinas do deserto de Zife. Dia após dia, Saul o procurava, mas Deus não entregou Davi em suas mãos.

15 Quando Davi estava em Horesa, no deserto de Zife, soube que Saul tinha saído para matá-lo.

16 E Jônatas, filho de Saul, foi falar com ele, em Horesa, e o ajudou a encontrar forças em Deus.

17 "Não tenha medo", disse ele, "meu pai não porá as mãos em você. Você será rei de Israel, e eu lhe serei o segundo em comando. Até meu pai sabe disso. "

18 Os dois fizeram um acordo perante o Senhor. Então, Jônatas foi para casa, mas Davi ficou em Horesa.

19 Alguns zifeus foram informar a Saul, em Gibeá: "Davi está se escondendo entre nós nas fortalezas de Horesa, na colina de Haquilá, ao sul do Deserto de Jesimom.

20 Agora, ó rei, vá quando quiser, e nós seremos responsáveis por entregá-lo em suas mãos".

21 Saul respondeu: "O Senhor os abençoe por terem compaixão de mim.

22 Vão e façam mais preparativos. Descubram aonde Davi geralmente vai e quem o tem visto ali. Dizem-me que ele é muito astuto.

23 Descubram todos os esconderijos dele e voltem aqui com informações exatas. Então irei com vocês; se ele estiver na região, eu o procurarei entre todos os clãs de Judá".

24 E eles voltaram para Zife, à frente de Saul. Davi e seus soldados estavam no deserto de Maom, na Arabá, ao sul do deserto de Jesimom.

25 Saul e seus soldados começaram a busca, e, ao ser informado disso, Davi desceu à rocha e permaneceu no deserto de Maom. Sabendo disso, Saul foi para lá em perseguição a Davi.

26 Saul ia por um lado da montanha, e Davi e seus soldados pelo outro, fugiam depressa para escapar de Saul. Quando Saul e suas tropas estavam cercando Davi e seus soldados para capturá-los,

27 um mensageiro veio dizer a Saul: "Venha depressa! Os filisteus estão atacando Israel".

28 Então Saul interrompeu a perseguição a Davi e foi enfrentar os filisteus. Por isso chamam esse lugar Selá-Hamalecote.

29 E Davi saiu daquele lugar e foi viver nas fortalezas de En-Gedi.

Davi permanece dedicado ao seu povo Israel. É perturbador para ele saber que os filisteus estavam lutando contra Queila e roubando grãos da eira. Saul não se preocupa com o bem-estar desses israelitas perseguidos, mas Davi pergunta ao Senhor se ele deve atacar os filisteus e salvar Queila. A resposta do Senhor é definitiva e clara: eles falavam de ter medo mesmo onde estavam escondidos: quanto mais se eles entrassem em guerra aberta com os filisteus? Saul certamente saberia de seu paradeiro.

Davi então volta para perguntar a Deus uma segunda vez (v.4). Evidentemente, era simplesmente a confirmação que ele desejava para convencer seus homens. A resposta do Senhor é positiva: Ele entregaria os filisteus nas mãos de Davi. Portanto, Davi e seus homens agem de acordo com esta palavra, atacando os filisteus em Queila, obtendo uma vitória completa, ganhando o despojo de seu gado e salvando os habitantes da cidade de seus opressores.

O versículo 6 intervém aqui para nos dizer que Abiatar havia trazido um éfode com ele quando foi a Davi. Neste éfode (ou túnica) foram colocados o urim e o tumim, o peitoral com suas doze pedras preciosas. Isso teve um significado especial ao inquirir a Deus, porque nisso TODAS as tribos de Israel estavam representadas. Se alguém quisesse que Deus mostrasse favoritismo, o éfode era uma repreensão a isso, pois Deus faria apenas o que fosse certo para o bem de TODAS as tribos, e não tomaria partido umas das outras. Também nós hoje devemos nos lembrar de nunca pedir a Deus algo que seja incompatível com a unidade de todo o corpo de Cristo, a Igreja. Isso seria sectarismo que Deus nunca pode aprovar.

Chegou a Saul o relato de que Davi estava em Queila, e Saul pensa que Deus o estava favorecendo ao colocar Davi naquela posição crítica onde Saul poderia prendê-lo e matá-lo (v.7). Essa conversa superficial sobre Deus mostra como sua consciência estava cauterizada. Ele não iria a Queila para salvar o povo dos filisteus, mas levaria seu exército para lá para lutar contra Davi, que estava disposto a lutar por Queila!

David, entretanto, havia aprendido bem a ficar em guarda. Ele pediu a Abiatar que trouxesse o éfode para consultar a Deus. Sua oração ao Senhor nos diz que Saul estava disposto a ir tão longe a ponto de destruir Queila para matar Davi. Davi entendeu isso, mas queria confirmação de Deus sobre o que poderia acontecer. Sua primeira pergunta é: Saul viria? Deus responde: Sim, ele viria (v.11). É claro que está entendido que sua vinda seria apenas porque Davi estava lá.

Ele então questiona se os homens de Queila entregariam Davi e seus homens a Saul? O Senhor respondeu: Sim, eles fariam isso (v.12). É claro que vemos nisso que a atitude deles para com Davi não era tão forte quanto o medo de Saul. No entanto, podemos entender seus pensamentos muito naturais: ou era isso ou sua cidade seria destruída. Alternativa terrível!

David percebeu que seu único caminho, portanto, era deixar a área habitada e encontrar uma moradia para ele e seus 600 homens em outro lugar. Eles não estariam seguros em nenhuma cidade: eles devem aceitar a condição de fugitivos. Quando Saul soube que eles haviam deixado Queila, ele não foi para lá (v.13), mas tentou todos os dias descobrir onde Davi estava (v.14). Davi e seus homens encontraram fortalezas na região montanhosa do deserto de Zife. Não era pouca coisa para 600 homens permanecerem escondidos: eles teriam que estar incessantemente em guarda.

No entanto, Jônatas sabia onde Davi estava, possivelmente por meio de um mensageiro enviado a ele por Davi. Ele foi, evidentemente sozinho, e encontrou Davi na floresta, onde ele "fortaleceu sua mão em Deus" (v.10). David certamente ficaria grato por esse encorajamento sincero. Jônatas lhe garante com segurança que Saul não o encontrará. Ele não tinha dúvidas de que o fato de Deus ter ungido Davi era uma promessa absoluta de que Davi ainda seria rei.

Ele acrescentou, no entanto, "Eu serei próximo a ti." Este foi um erro triste, pois embora Jônatas fosse devotado a Davi, ele não seguiu o caminho do sofrimento com ele e mais tarde morreu com Saul. Ele disse também, "isso meu pai sabe", indicando que Saul sabia que Davi era o escolhido de Deus para rei, embora estivesse decidido a evitar isso, se pudesse.

Quando Jônatas veio encorajar Davi na floresta, somos informados de que eles fizeram um convênio perante o Senhor. Esta foi provavelmente a confirmação de uma aliança anterior da qual Davi fala no capítulo 20: 8. Davi permaneceu fugitivo, mas Jônatas foi para sua casa e não há registro de que eles tenham tido a alegria de se verem novamente.

Os zifeus não eram homens honrados e estavam dispostos a trair Davi para ficar a favor de Saul. Eles informaram a Saul sobre o esconderijo de Davi em fortalezas em sua área (versículos 19-20). Davi não se limitou a um local, porém, mas eles pensaram que se Saul viesse procurá-lo, eles seriam capazes de identificar sua localização para Saul. A resposta de Saul a eles é desprezível. Ele diz que eles são abençoados pelo Senhor porque mostraram compaixão por Saul (v.

21). Ele estava determinado a mostrar o oposto de compaixão a Davi, matando-o. Davi não era nenhuma ameaça para ele, mas Saul os considerou compassivos porque estavam dispostos a se envolver no assassinato de Davi!

Saul, entretanto, queria mais certeza de encontrar Davi e os exortou a obter todas as informações que pudessem sobre todos os lugares que Davi provavelmente se esconderia (versículos 22-23). Ao falar com eles, ele usa palavras que eram apenas invenção de sua imaginação: "Dizem-me que ele age com muita sutileza." O próprio Saul havia lidado dessa forma com Davi, mas o relacionamento de Davi com Saul foi franco e aberto até que ele teve que fugir para salvar sua vida.

Saul aproveitou as informações que recebera, porém, para levar seus homens com ele para Zif. Quando David ouviu isso, ele mudou sua localização para uma área rochosa de Maon. Saul obtém informações sobre essa mudança e persegue Davi bem próximo, evidentemente, apenas uma pequena montanha os separa. Parecia iminente que Saul e seus homens cercariam Davi e sua pequena companhia.

Mas Deus interveio. Um mensageiro veio a Saul para lhe dizer que os filisteus haviam invadido a terra (v.27). Esse foi um lembrete chocante para Saul de que ele deveria reconhecer quem eram seus verdadeiros inimigos. Ele teve que sair para defender sua própria terra. Toda essa história trouxe lições pertinentes para David. Ele estava à beira da descoberta e da morte. Mas Deus decretou que ele seria rei. Não havia possibilidade de que Saul o matasse.

O Senhor não o colocou diretamente diante do perigo para mostrar-lhe que o Senhor é maior do que todas as circunstâncias e, portanto, que Davi não tinha motivos para temer, mas sim todos os motivos para ter confiança inabalável em Deus? Não deveríamos nós hoje - cada crente - ter uma fé viva e prática no Deus vivo?

O lugar era chamado Sela-hammalekoth, que significa "a rocha das divisões". As divisões em Israel não são agradáveis ​​de contemplar, não mais do que na Igreja de Deus, mas quando a divisão foi imposta a Davi, Deus ainda poderia sustentá-lo em manter uma atitude correta para com todo o Israel, assim como Ele pode fazer para os crentes que por necessidade estão separados de outros a quem amam. Davi então encontra outro lugar para morar em En-gedi ("fonte da criança"), um lugar para se refrescar, mesmo sendo uma criança indefesa e sensível cercada por feras predadoras

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.