1 Samuel 20

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 20:1-42

1 Então Davi fugiu de Naiote, em Ramá, foi falar com Jônatas e perguntou: "O que foi que eu fiz? Qual é o meu crime? Qual foi o pecado que cometi contra seu pai para que ele queira tirar minha vida? "

2 "Nem pense nisso", respondeu Jônatas, "você não será morto! Meu pai não fará coisa alguma sem antes me avisar, seja importante ou não. Por que ele iria esconder isso de mim? Não é nada disso! "

3 Davi, contudo, fez um juramento e disse: "Seu pai sabe muito bem que eu conto com a sua simpatia, e pensou: ‘Jônatas não deve saber disso para não se entristecer’. No entanto, eu juro pelo nome do Senhor e por sua vida que estou a um passo da morte".

4 Jônatas disse a Davi: "Eu farei o que você achar necessário".

5 Então disse Davi: "Amanhã é a festa da lua nova, e devo jantar com o rei; mas deixe-me ir esconder-me no campo até o final da tarde de depois de amanhã.

6 Se seu pai sentir minha falta, diga-lhe: ‘Davi insistiu comigo para que lhe permitisse ir a Belém, sua cidade natal, por causa do sacrifício anual que está sendo feito lá por todo o seu clã’.

7 Se ele disser: ‘Está bem’, então seu servo estará seguro. Se ele, porém, ficar muito irado, você pode estar certo de que está decidido a me fazer mal.

8 Mas seja leal a seu servo, porque fizemos um acordo perante o Senhor. Se sou culpado, então mate-me você mesmo! Por que entregar-me a seu pai? "

9 Disse Jônatas: "Nem pense nisso! Se eu tiver a menor suspeita de que meu pai está decidido a matá-lo, certamente eu o avisarei! "

10 Davi perguntou: "Quem irá contar-me, se seu pai lhe responder asperamente? "

11 Jônatas disse: "Venha, vamos ao campo". Eles foram

12 e Jônatas disse a Davi: "Pelo Senhor, o Deus de Israel, prometo que sondarei meu pai, a esta hora, depois de amanhã! Saberei se as suas intenções são boas ou não para com você, e lhe mandarei avisar.

13 E, se meu pai quiser fazer-lhe mal, que o Senhor me castigue com todo rigor, se eu não lhe informar e não deixá-lo ir em segurança. O Senhor esteja com você assim como esteve com meu pai.

14 Se eu continuar vivo, mostre a lealdade do Senhor a mim; mas se eu morrer,

15 jamais deixe de mostrar a sua lealdade para com a minha família, inclusive quando o Senhor eliminar da face da terra todos os inimigos de Davi".

16 Assim Jônatas fez uma aliança com a família de Davi, dizendo: "Que o Senhor chame os inimigos de Davi para prestarem contas".

17 E Jônatas fez Davi reafirmar seu juramento, por causa de sua amizade por ele, pois ele havia se tornado seu amigo leal.

18 Então Jônatas disse a Davi: "Amanhã é a festa da lua nova. Vão sentir sua falta, pois sua cadeira estará vazia.

19 Depois de amanhã, vá ao lugar onde você se escondeu quando tudo isto começou, e espere junto à pedra de Ezel.

20 Atirarei três flechas para o lado dela, como se estivesse atirando num alvo.

21 Então mandarei um menino procurar as flechas. Se eu gritar para ele: ‘As flechas estão mais para cá, traga-as aqui’, você poderá vir, pois, juro pelo nome do Senhor que você estará seguro; não haverá perigo algum.

22 Mas, se eu gritar para ele: ‘Olhe, as flechas estão mais para lá’, vá embora, pois o Senhor o manda ir.

23 Quanto ao nosso acordo, o Senhor é testemunha entre mim e você para sempre".

24 Então Davi escondeu-se no campo. Quando chegou a festa da lua nova, o rei sentou-se à mesa.

25 Ele se assentou no lugar de costume, junto à parede, em frente de Jônatas, e Abner sentou-se ao lado de Saul, mas o lugar de Davi ficou vazio.

26 Saul não disse nada naquele dia, pois pensou: "Algo deve ter acontecido a Davi, deixando-o cerimonialmente impuro. Com certeza ele está impuro".

27 No dia seguinte, o segundo dia da festa da lua nova, o lugar de Davi continuou vazio. Então Saul perguntou a seu filho Jônatas: "Por que o filho de Jessé não veio para a refeição, nem ontem nem hoje? "

28 Jônatas respondeu: "Davi me pediu, com insistência, permissão para ir a Belém,

29 dizendo: ‘Deixe-me ir, pois nossa família oferecerá um sacrifício na cidade, e meu irmão ordenou que eu estivesse lá. Se conto com a sua simpatia, deixe-me ir ver meus irmãos’. Por isso ele não veio à mesa do rei".

30 A ira de Saul se acendeu contra Jônatas, e ele lhe disse: "Filho de uma mulher perversa e rebelde! Será que eu não sei que você tem apoiado o filho de Jessé para sua própria vergonha e para vergonha daquela que o deu à luz?

31 Enquanto o filho de Jessé viver, nem você nem seu reino serão estabelecidos. Agora mande chamá-lo e traga-o a mim, pois ele deve morrer! "

32 Jônatas perguntou a seu pai: "Por que ele deve morrer? O que ele fez? "

33 Então Saul atirou sua lança contra Jônatas para matá-lo. E assim Jônatas percebeu que seu pai estava decidido a matar Davi.

34 Jônatas levantou-se da mesa muito irado; naquele segundo dia da festa da lua nova ele não comeu, pois estava triste porque seu pai havia humilhado a Davi.

35 Pela manhã, Jônatas saiu ao campo para encontrar Davi. Levava consigo um menino

36 e lhe disse: "Corra e ache as flechas que eu atirar". O menino correu e Jônatas atirou uma flecha para além dele.

37 Quando o menino chegou ao lugar onde a flecha havia caído, Jônatas gritou: "A flecha não está mais para lá?

38 Vamos! Rápido! Não pare! " O menino apanhou a flecha e voltou

39 sem saber de nada, pois somente Jônatas e Davi sabiam do que tinham combinado.

40 Então Jônatas deu suas armas ao menino e disse: "Vá, leve-as de volta à cidade".

41 Depois que o menino se foi, Davi saiu do lado sul da pedra e inclinou-se três vezes perante Jônatas, com o rosto no chão. Então despediram-se beijando um ao outro e chorando; Davi chorou ainda mais do que Jônatas.

42 E ele disse a Davi: "Vá em paz, pois temos jurado um ao outro, em nome do Senhor, dizendo: ‘O Senhor para sempre é testemunha entre nós e entre os nossos descendentes’ ".

Davi, entretanto, temia a própria presença de Saul em Naiote. Ele saiu de lá e voltou para encontrar Jonathan, aparentemente esperando encontrar alguma possibilidade de ajuda em sua intercessão junto ao pai. Ele pergunta a Jônatas que motivo Saul tinha para estar determinado a matá-lo. Isso só poderia ser justificado se Davi fosse culpado de grave iniqüidade. Jonathan não consegue acreditar que seu pai iria tão longe: se fosse, ele teria avisado Jonathan.

Mas Davi insiste que Saul está decidido a matá-lo, mas, neste caso, escondeu isso de Jônatas porque sabe que Jônatas é amigo de Davi. Na verdade, ele garantiu a Jônatas "há apenas um passo entre mim e a morte" (v.3).

Entre eles, eles concordam com um teste quanto a este assunto. O dia seguinte era lua nova, quando, via de regra, Davi era obrigado a comer com o rei, evidentemente por um período de três dias. Davi se propõe a se ausentar e se esconderia no campo, mas pede que Jônatas o desculpe a Saul, dizendo-lhe que Davi pediu permissão para ir a Belém para assistir a um sacrifício anual por sua família.

É claro que isso foi um engano, que não devemos pensar em defender, mas se Saul concordasse com a ausência de Davi, isso daria a certeza de que ele não estava segurando a inimizade que surgira mais de uma vez. Se Saul ficasse com raiva, isso indicaria sua intenção de matar Davi (v.7).

Nesse caso, Davi pede a consideração amável de Jônatas, dizendo-lhe também que, se ele (Davi) fosse culpado de iniqüidade, preferia que Jônatas o matasse do que Saul. Mas a amizade de Jônatas por Davi era real, e ele recentemente lhe garante que, se soubesse que Saul tinha o propósito de matá-lo, certamente não o ocultaria de Davi.

Davi então pergunta como Jônatas comunicaria a Davi a informação sobre qual foi a atitude de Saul depois que ele o testou (v.10). Em resposta, Jonathan o leva para um campo, sem dúvida uma área arborizada. Lá ele invoca o testemunho do Senhor Deus de Israel, de que quer Saul mostrasse uma atitude favorável ou uma atitude hostil, Jônatas informaria fielmente a Davi. Neste último caso, ele mandaria Davi embora em paz, desejando que a bênção do Senhor fosse com ele.

Ele também pede que Davi considere sua família (de Jônatas), que ele mostre bondade para com eles, quando Deus exterminar os inimigos de Davi e estabelecê-lo como rei sobre Israel. Isso assume a forma de uma aliança, com Davi dando seu juramento a Jônatas, o que Jônatas desejava porque amava Davi como sua própria alma (v. 16-17).

Jônatas previu que, embora Davi sentiria falta mesmo no primeiro dia da lua nova, Saul não faria questão disso até mais tarde, de modo que ele combinaria com Davi que ele deveria estar presente na pedra Ezel, escondido, no terceiro dia. Naquele dia Jônatas viria àquela vizinhança com arco e flechas, e um menino com ele (v.20). Tal prática de arco e flecha seria perfeitamente normal e não levantaria suspeitas por parte das pessoas.

Ao enviar um menino para encontrar três flechas, Jonathan as atiraria antes de onde o menino estava ou além dele. Se fosse curto, ele gritaria para o menino que as flechas estavam do seu lado. Isso indicaria que as intenções de Saul contra Davi estavam aquém de seu desejo de matá-lo. Mas se ele chamasse o menino de que as flechas estavam além dele, isso informaria a Davi que Saul não deixaria de matá-lo se tivesse a oportunidade. Nesse caso, o único procedimento sábio seria Davi partir.

O dia da lua nova encontra a corte de Saul reunida para comerem juntos, os chefes presentes com ele. Quando Saul viu o lugar de Davi vazio, ele sentiu sua falta, mas não disse nada, pensando que Davi deve ter contraído alguma contaminação cerimonial e, portanto, não poderia estar presente até que fosse cerimonialmente purificado disso (v.26). Parece estranho que não lhe ocorreu que Davi poderia sentir que não estava seguro na presença de Saul, especialmente porque Saul havia ameaçado com sua vida mais de uma vez.

No segundo dia, porém, Saul questiona Jônatas sobre por que "o filho de Jessé" também não estava presente no primeiro dia do segundo dia. Quando Jônatas respondeu que Davi havia pedido sinceramente permissão para ir a Belém, visto que sua família observava um sacrifício na época, Saul ficou furioso. Um assunto como esse não deveria ter causado qualquer objeção, mas a explosão de Saul mostrou que ele só queria Davi ali para que pudesse matá-lo.

Sua raiva violenta é dirigida contra Jônatas, a quem ele chama de "filho de uma mulher perversa e rebelde". O próprio Jônatas não era caracterizado por rebelião perversa, e essa era a maneira mais cruel de descrever a mãe de Jônatas. O discurso irracional de Saul apenas expõe a loucura de seu próprio orgulho. Era verdade que Jônatas havia escolhido Davi em preferência a si mesmo. Mas isso não foi para confusão de Jonathan.

Saul disse isso porque achava que Jônatas teria o mesmo orgulho de seu pai em querer reinar. Sua linguagem insultuosa mostra que ele ignora a dignidade de ser um rei (v.30).

Por que Saul estava tão preocupado que Jônatas não seria estabelecido como rei enquanto Davi estivesse vivo? Era porque Saul amava Jônatas? Não, era porque ele amava a si mesmo, pois seu próprio orgulho envolvia orgulho do nome de sua família. Jônatas havia mostrado que desejava perfeitamente que Davi fosse rei, como Deus havia decretado (cap.18: 1-4). Mas Saul ficou tão furioso que exigiu que Jônatas enviasse e trouxesse Davi a Saul para ser morto. É a triste característica dos governantes deste mundo que eles preferem ver Cristo morto do que tomar as rédeas do governo.

Jônatas não era um mero "sim-homem", entretanto: ele protestou com a pergunta: "Por que ele deveria ser morto? O que ele fez?" Saul não tinha resposta para isso, exceto permitir que seu mau humor aumentasse a tal altura que jogasse uma lança em seu próprio filho (v.33). Se ele tivesse matado Jônatas, então teria cumprido suas próprias palavras de que Jônatas não seria estabelecido como rei.

Podemos apenas aprovar a raiva feroz de Jonathan contra seu pai, pois seus motivos não eram egoístas. Ele se entristeceu por Davi, que Saul tivesse uma atitude tão vergonhosa para com ele. Mesmo assim, ele não retaliou ou disse palavras insultuosas a Saul como Saul o fizera. Ele demonstrou seu desagrado ao deixar a mesa e não comer naquele dia. Isso mostra que uma pessoa pode ter uma raiva feroz sem perder o controle de seu temperamento.

Hoje sabemos que muitos têm o mesmo ódio injustificado contra o Senhor Jesus como Saul tinha contra Davi. Devemos sentir isso, mas ainda devemos controlar nosso próprio temperamento com relação ao assunto. A justa "ira feroz" do Senhor é freqüentemente registrada nas escrituras ( Jeremias 4:8 ; Jeremias 12:13 ; Jeremias 25:37 ; Jeremias 51:25 etc.)

Na manhã seguinte (terceiro dia), Jônatas levou um menino com ele para o campo na hora que tinha combinado com Davi (v.35), instruindo o menino a encontrar as flechas que atirou. Atirando a flecha além dele, ele gritou para o menino que a flecha estava mais longe. Ele atirou mais de uma flecha, pois o menino obedientemente recolheu as flechas, qualquer que fosse o número, e as trouxe de volta para Jônatas. Jônatas então deu seu arco e flechas ao menino e disse-lhe que voltasse com eles para a cidade. Embora Davi tivesse recebido sua mensagem, evidentemente Jônatas decidiu que não queria que Davi fosse embora sem que eles conversassem.

Quando o menino que apanhou as flechas se foi, Davi saiu de seu esconderijo, caiu de cara diante de Jônatas e se curvou três vezes. Evidentemente, Davi pretendia mostrar o devido respeito ao rei Saul por meio da pessoa de seu filho Jônatas e, em vez de ficar zangado e ressentido, se curvaria à provação de ser rejeitado e fugitivo (v.41). Este espírito de verdadeira sujeição ao governo é visto em perfeição no Senhor Jesus, que não resistiu embora o governo fosse grosseiramente injusto para com ele.

A crueldade de Saul, entretanto, apenas fortalece a afeição de Jônatas por Davi. Eles se beijaram e choraram "até David ultrapassar". Além de sentir a tristeza de seu exílio, Davi sentiu a dor de estar separado de Jônatas. Eles se despedem com a lembrança de terem jurado em nome do Senhor permanecer fiéis um ao outro e à família um do outro, sendo o próprio Senhor o elo entre eles.

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.