1 Samuel 8

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

1 Samuel 8:1-22

1 Quando envelheceu, Samuel nomeou seus filhos como líderes de Israel.

2 Seu filho mais velho chamava-se Joel, o segundo, Abias. Eles eram líderes em Berseba.

3 Mas os filhos dele não andaram em seus caminhos. Eles se tornaram gananciosos, aceitaram suborno e perverteram a justiça.

4 Por isso, todas as autoridades de Israel reuniram-se e foram falar com Samuel, em Ramá.

5 E disseram-lhe: "Tu já estás idoso, e teus filhos não andam em teus caminhos; escolhe agora um rei para que nos lidere, à semelhança das outras nações".

6 Quando, porém, disseram: "Dá-nos um rei para que nos lidere", isto desagradou a Samuel; então ele orou ao Senhor.

7 E o Senhor lhe respondeu: "Atenda a tudo o que o povo está lhe pedindo; não foi a você que rejeitaram; foi a mim que rejeitaram como rei.

8 Assim como fizeram comigo desde o dia em que os tirei do Egito, até hoje, abandonando-me e prestando culto a outros deuses, também estão fazendo com você.

9 Agora atenda-os; mas advirta-os solenemente e diga-lhes que direitos reivindicará o rei que os governará".

10 Samuel transmitiu todas as palavras do Senhor ao povo, que estava lhe pedindo um rei,

11 dizendo: "Isto é o que o rei que reinará sobre vocês reivindicará como seu direito: ele tomará os filhos de vocês para servi-lo em seus carros de guerra e em sua cavalaria, e para correr à frente dos seus carros de guerra.

12 Colocará alguns como comandantes de mil e outros como comandantes de cinqüenta. Ele os fará arar as terras dele, fazer a colheita, e fabricar armas de guerra e equipamentos para os seus carros de guerra.

13 Tomará as filhas de vocês para serem perfumistas, cozinheiras e padeiras.

14 Tomará de vocês o melhor das plantações, das vinhas e dos olivais, e o dará aos criados dele.

15 Tomará um décimo dos cereais e da colheita das uvas e o dará a seus oficiais e a seus criados.

16 Também tomará de vocês para seu uso particular os servos e as servas, o melhor do gado e dos jumentos.

17 E tomará de vocês um décimo dos rebanhos, e vocês mesmos se tornarão escravos dele.

18 Naquele dia, vocês clamarão por causa do rei que vocês mesmos escolheram, e o Senhor não os ouvirá".

19 Todavia, o povo recusou-se a ouvir Samuel, e disseram: "Não! Queremos ter um rei.

20 Seremos como todas as outras nações; um rei nos governará, e sairá à nossa frente para combater em nossas batalhas".

21 Depois de ter ouvido tudo o que o povo disse, Samuel o repetiu perante o Senhor.

22 E o Senhor respondeu: "Atenda-os e dê-lhes um rei". Então Samuel disse aos homens de Israel: "Volte cada um para sua cidade".

No entanto, a velhice muitas vezes traz consigo o cansaço. Chega o tempo em que Samuel considera necessário ter outros como juízes na terra, e era bastante natural (não espiritual) que ele desse este lugar a seus filhos, especialmente porque Deus evidentemente não havia levantado ninguém para tomar este responsabilidade. Na verdade, as pessoas geralmente esperam algo assim. O que Samuel deveria fazer? Certamente ele poderia ter buscado sinceramente a face do Senhor primeiro sobre um assunto tão importante, implorando Sua orientação quanto ao que fazer; mas somos apenas informados, "ele fez seus filhos juízes sobre Israel.

"No entanto, a piedade não é herdada, e os" filhos dos profetas "estão frequentemente longe de serem eles próprios profetas. A corrupção dos filhos de Samuel era séria, em aceitar subornos e perverter a justiça, embora não fosse o mesmo mal repugnante que o de Os filhos de Eli, que cometeram abominação nas coisas de Deus.

A corrupção do governo adequado em Israel é a ocasião que os anciãos usam para se reunir com Samuel para expressar sua própria opinião sobre o que deve ser feito a respeito. Visto que Samuel era velho e seus filhos não andavam em seus caminhos, a única alternativa que viram foi ter um rei sobre eles. Eles não consideraram a questão óbvia: um rei seria mais satisfatório do que um juiz? Seu único argumento era que outras nações eram governadas por reis: por que não? O povo de Deus freqüentemente desce a este nível.

Em vez de depender totalmente da direção e da graça de Deus, eles observam o que os outros estão fazendo; eles veem alguns resultados aparentes na superfície e decidem, com base nas aparências externas, que curso de ação tomar. Isso não é fé.

Samuel estava com razão descontente, mas não parecia ter ocorrido a ele remover seus filhos de sua posição como juízes e buscar a orientação de Deus para encontrar outros que fossem homens honrados. No entanto, ele orou ao Senhor sobre o assunto. Sem dúvida as coisas já haviam ido longe demais, e o próprio Deus não sugere alternativa, mas diz a Samuel para ouvir a demanda do povo. Pois Ele acrescenta que eles não apenas rejeitaram Samuel, mas rejeitaram o Senhor de reinar sobre eles. Isso era consistente com o caráter deles desde a época em que o Senhor os tirou do Egito. Repetidamente eles deixaram o Senhor para servir aos ídolos. Agora o mesmo espírito os estava movendo.

Deus permite isso, portanto, não apenas como uma concessão à loucura de Israel, mas para que eles aprendam por dolorosa experiência os resultados dessa loucura. Mais tarde, Deus diz a Israel: "Na minha ira te dei um rei, e no meu furor o levei" ( Oséias 13:11 ). Embora o início de Saul como rei parecesse bastante favorável, seu fim foi pateticamente triste.

No entanto, nos bastidores, podemos certamente ver a sabedoria de Deus trabalhando para o bem. É certo que Israel tenha um rei, mas apenas um rei tem qualquer título para este lugar, Aquele que veio uma vez e foi rejeitado, mas que voltará em poder e glória e fazer valer Seu direito ao trono. Saul fornece um fundo escuro pelo qual a glória do verdadeiro Rei é feita para brilhar mais intensamente por contraste.

Saul é um exemplo de mero homem na carne que deseja e se apega à posição de autoridade e governo de que é incapaz e deve ser expulso dela. Davi, que o substituiu, é um tipo de Cristo, um caráter revigorante na medida em que o representa, mas cujo fracasso pessoal enfatiza o fato de que somente Cristo é adequado para ser Rei.

Deus, conhecendo bem o triste futuro de Israel, instrui Samuel a adverti-los solenemente sobre o que eles devem esperar se receberem o rei que desejam. Samuel, um verdadeiro profeta fiel ao seu Senhor, diz todas as palavras do Senhor ao povo. Seu rei levaria seus filhos para seus próprios servos, para serem condutores de carruagens e cavaleiros, para serem treinados para o serviço do exército, tanto oficiais quanto soldados, para fazer instrumentos de guerra, etc.

Ele levaria suas filhas também para todo tipo de serviço feminino. Ele iria, como quisesse, se apropriar de seus campos, olivais e vinhas para seus próprios servos. O melhor de seus servos ele pegaria para seu trabalho e seus animais. Se as pessoas desejam tal governo, elas devem pagar os custos. É claro que será facilmente argumentado que todas essas coisas são impostos necessários, quer as pessoas gostem ou não.

Mas o Senhor os avisa que eles não vão gostar e, eventualmente, clamarão por alívio, mas não podem esperar que o Senhor o dê. Eles teriam que aprender profundamente os resultados de sua própria obstinação.

A advertência solene cai em ouvidos surdos. O raciocínio mais sábio e atencioso se perde naqueles que estão determinados a seguir seu próprio caminho. Eles não têm resposta para a advertência, mas respondem a Samuel: "Não; mas teremos um rei sobre nós", porque, primeiro, eles querem ser como as nações. Assim como muitos cristãos hoje querem ser como o mundo; e em segundo lugar, eles esperam que um rei lute por eles.

Em ambas as coisas, eles perdem Deus de vista. Como eles podem representar a Deus perante as nações se escolherem ser como as nações? isso efetivamente tiraria qualquer testemunho real de uma diferença que Deus fez por causa de Seu amor por eles. Além disso, no passado, quem foi que lutou por eles naqueles momentos em que conquistaram vitórias? Veja Êxodo 14:13 .

Introdução

Depois que o livro de Josué registrou as muitas grandes vitórias de Israel sobre seus inimigos, sendo sustentado pela graça e poder de Deus, e estabelecido na terra de Canaã, o livro de Juízes mostra quão rapidamente Israel se esqueceu de Deus, afundando cada vez mais em independência egoísta. A unidade que foi vista sob Josué foi logo trocada pela triste condição expressa no último versículo de Juízes (cap.

21:15): "Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que parecia bem aos seus olhos." A fé honesta pode ter reconhecido Deus como Rei e, ao se submeter à Sua autoridade, encontraria Sua orientação na unidade com outros na nação; mas o teste em Juízes provou que eles estavam despreparados para tal coisa.

Em Samuel, portanto, chegou a hora de Deus fornecer um rei a Israel. Mesmo assim, o primeiro rei dado, Saul, um espécime notável da humanidade embora não tenha nascido de novo, tornou-se um fracasso humilhante; e até mesmo o segundo, Davi, um homem segundo o coração de Deus, um verdadeiro crente, acabou se mostrando um fracasso também. Mas esses foram testes para Israel. Eles tinham confiança no maior dos homens? Nem Saul nem Davi podiam ser um rei satisfatório, nem qualquer um que os seguisse. No entanto, Davi é um tipo daquele que é o único em quem se pode confiar para governar com autoridade absoluta sobre os homens, o Senhor Jesus Cristo, e sua história é preciosa por esse motivo.

Antes que os reis sejam apresentados, no entanto, a operação soberana de Deus prepara um profeta para apresentá-los. Samuel é levado de maneira extraordinária ao templo do Senhor em Siló, cerca de 20 milhas ao norte de Jerusalém, um edifício temporário do qual não temos descrição. O tabernáculo ainda existia ( 1 Reis 8:4 ), mas é claro que Eli e Samuel não teriam lugar para morar no tabernáculo, embora fosse provavelmente no mesmo lugar, pois a arca de Deus estava em Siló (cap.

4: 4). O sacerdócio estava em um estado de decadência e fracasso, Eli e seus filhos ilustrando notavelmente a dolorosa vaidade da sucessão natural. Samuel, desde a infância, foi chamado para dar testemunho solene contra esse abuso do sacerdócio, embora não tivesse um cargo oficial. Foi Deus quem o levantou e seu poder espiritual superou em muito a dignidade oficial de Eli, Saul ou mesmo Davi. Depois que Saul foi empossado rei, ainda era realmente Samuel quem mantinha qualquer relacionamento estável entre Deus e o povo.

Tudo isso é uma lição séria para nossos dias. A autoridade oficial dos homens não é confiável. Somente a operação direta de Deus é digna de nossa confiança. Portanto, na igreja de Deus nenhuma autoridade oficial é dada a qualquer homem; mas o Espírito de Deus é dado a cada crente a fim de que todos possam se submeter à Sua autoridade e serem guiados por Seu poder. Por isso, todo o povo do Senhor deve ser profeta e estará na medida em que corresponder à operação viva do Espírito de Deus em sua alma.