Deuteronômio 12

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 12:1-32

1 Estes são os decretos e ordenanças que vocês devem ter o cuidado de cumprir enquanto viverem na terra que o Senhor, o Deus dos seus antepassados, deu a vocês como herança.

2 Destruam completamente todos os lugares nos quais as nações que vocês estão desalojando adoram os seus deuses, tanto nos altos montes como nas colinas e à sombra de toda árvore frondosa.

3 Derrubem os seus altares, esmigalhem as suas colunas sagradas e queimem os seus postes sagrados; despedacem os ídolos dos seus deuses e eliminem os nomes deles daqueles lugares.

4 Vocês, porém, não adorarão ao Senhor, o seu Deus, como eles.

5 Mas procurarão o local que o Senhor, o seu Deus, escolher dentre todas as tribos para ali pôr o seu nome para sua habitação. Para lá vocês deverão ir

6 e levar holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais, o que em voto tiverem prometido, as suas ofertas voluntárias e a primeira cria de todos os rebanhos.

7 Ali, na presença do Senhor, do seu Deus, vocês e suas famílias comerão e se alegrarão com tudo o que tiverem feito, pois o Senhor, o seu Deus, os terá abençoado.

8 Vocês não agirão como estamos agindo aqui, cada um fazendo o que bem entende,

9 pois ainda não chegaram ao lugar de descanso e à herança que o Senhor, o seu Deus, lhes está dando.

10 Mas vocês atravessarão o Jordão e se estabelecerão na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá como herança, e ele lhes concederá descanso de todos os inimigos que os cercam, para que vocês vivam em segurança.

11 Então, para o lugar que o Senhor, o seu Deus, escolher como habitação do seu Nome, vocês levarão tudo o que eu lhes ordenar: holocaustos e sacrifícios, dízimos e dádivas especiais e tudo o que tiverem prometido em voto ao Senhor.

12 E regozijem-se ali perante o Senhor, o seu Deus, vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas e os levitas que vivem nas cidades de vocês, por não terem recebido terras nem propriedades.

13 Tenham o cuidado de não sacrificar os seus holocaustos em qualquer lugar que lhes agrade.

14 Ofereçam-nos somente no local que o Senhor escolher numa das suas tribos, e ali ponham em prática tudo o que eu lhes ordenar.

15 No entanto, vocês poderão abater os seus animais em qualquer das suas cidades e comer quanta carne desejarem, como se fosse carne de gazela ou de veado, de acordo com a bênção que o Senhor, o seu Deus, lhes der. Tanto os cerimonialmente impuros quanto os puros poderão comê-la.

16 Mas não poderão comer o sangue; derramem-no no chão como se fosse água.

17 Vocês não poderão comer em suas próprias cidades o dízimo do cereal, do vinho novo e do azeite, nem a primeira cria dos rebanhos, nem o que, em voto, tiverem prometido, nem as suas ofertas voluntárias ou dádivas especiais.

18 Ao invés disso, vocês os comerão na presença do Senhor, do seu Deus, no local que o Senhor, o seu Deus, escolher; vocês, os seus filhos e filhas, os seus servos e servas, e os levitas das suas cidades. Alegrem-se perante o Senhor, o seu Deus, em tudo o que fizerem.

19 Tenham o cuidado de não abandonar os levitas enquanto vocês viverem na sua terra.

20 Quando o Senhor, o seu Deus, tiver aumentado o seu território conforme lhes prometeu, e vocês desejarem comer carne e disserem: "Gostaríamos de um pouco de carne", poderão comer o quanto quiserem.

21 Se o local que o Senhor, o seu Deus, escolher para pôr o seu Nome ficar longe demais, vocês poderão abater animais de todos os rebanhos que o Senhor lhes der, conforme lhes ordenei, e em suas próprias cidades poderão comer quanta carne desejarem.

22 Vocês a comerão como comeriam carne de gazela ou de veado. Tanto os cerimonialmente impuros quanto os puros poderão comer.

23 Mas não comam o sangue, porque o sangue é a vida, e vocês não poderão comer a vida com o sangue.

24 Vocês não comerão o sangue; derramem-no no chão como se fosse água.

25 Não o comam, para que tudo vá bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é justo perante o Senhor.

26 Todavia, apanhem os seus objetos consagrados e o que, em voto, tiverem prometido, e dirijam-se ao local que o Senhor escolher.

27 Apresentem os seus holocaustos colocando-os no altar do Senhor, do seu Deus, tanto a carne quanto o sangue. O sangue dos seus sacrifícios será derramado ao lado do altar do Senhor, do seu Deus, mas vocês poderão comer a carne.

28 Tenham o cuidado de obedecer a todos estes regulamentos que lhe estou dando, para que sempre vá tudo bem com vocês e com os seus filhos, porque estarão fazendo o que é bom e certo perante o Senhor, o seu Deus.

29 O Senhor, o seu Deus, eliminará da sua presença as nações que vocês estão a ponto de invadir e expulsar. Mas, quando vocês as tiverem expulsado e tiverem se estabelecido na terra delas,

30 e depois que elas forem destruídas, tenham cuidado para não serem enganados e para não se interessarem pelos deuses delas, dizendo: "Como essas nações servem aos seus deuses? Faremos o mesmo".

31 Não adorem ao Senhor, ao seu Deus, como fazem essas nações, porque, ao adorarem os seus deuses, elas fazem todo tipo de coisas repugnantes que o Senhor odeia, como queimar seus filhos e filhas no fogo em sacrifícios aos seus deuses.

32 Apliquem-se a fazer tudo o que eu lhes ordeno; não lhe acrescentem nem lhe tirem coisa alguma.

UM CENTRO DE ADORAÇÃO

(vs.1-28)

Para se preparar para a devida adoração na terra, Israel deve destruir totalmente aqueles em que as nações antes deles serviram aos seus ídolos. Isso era comumente feito em lugares altos, em montanhas e colinas e em lindas áreas arborizadas (v.2-3), assim como muitas pessoas hoje nos dizem que não precisam de nenhum ajuntamento de santos ao nome do Senhor Jesus para adorar, mas sinta-se mais perto de Deus quando estiverem fora, desfrutando das belezas da natureza.

Mas esse tipo de adoração deveria ser totalmente destruído por Israel, quebrando seus pilares, queimando suas imagens de madeira e cortando suas imagens esculpidas. Nenhum vestígio dessas coisas deveria ser deixado, pois Israel não deveria adotar tal coisa como parte de sua adoração (v.4).

Eles não tinham escolha nem mesmo com relação a onde iriam adorar. Em vez disso, Deus havia decidido esse assunto e Israel deveria buscar apenas o lugar que Deus havia escolhido (v.5). Quando eles entraram na terra, Deus não deixaria dúvidas sobre onde ficava esse centro de adoração. A adoração deles naquele lugar exigiria "ofertas queimadas, seus sacrifícios de dízimos, ofertas voluntárias e o primogênito de seus rebanhos e rebanhos.

"Observe que todas essas coisas falam de Cristo de alguma forma, e enfaticamente Cristo crucificado. Este deve ser sempre o tema proeminente da adoração. Adorar as belezas da natureza é um insulto a Deus, pois a natureza está sob a maldição de Deus por causa do pecado. Adorando Cristão adorando Aquele que suportou a maldição de nossa culpa no Calvário.

Com base nisso também, eles tiveram o privilégio de comer diante do Senhor e se alegrar com a bênção que o Senhor lhes deu (v.2). O Senhor espera este espírito de gratidão e alegria diante dEle quando as pessoas foram abençoadas, em vez de uma atitude de cada pessoa independentemente fazendo o que é certo aos seus próprios olhos (v.8). Isso acontece com muita frequência quando as pessoas são prósperas. Se eles têm dificuldades e sofrimentos, geralmente as pessoas são atraídas mais para se ajudarem.

Israel ainda estava viajando quando Moisés falou, mas quando o Senhor os assentasse na terra além do Jordão, então Ele designaria o lugar onde Seu nome moraria (v. 9-11). Para aquele lugar eles deveriam trazer suas ofertas queimadas, sacrifícios, dízimos, ofertas alçadas e todas as ofertas escolhidas, e todas as ofertas escolhidas, e naquele centro eles deveriam se regozijar diante do Senhor, junto com suas famílias, seus servos e o levita que residia na área, visto que os levitas não tinham uma herança distinta (v.12). Para nós hoje, Cristo e Ele crucificado é o centro de nossa adoração, não uma localização geográfica, mas uma pessoa viva.

Apenas a escolha de Deus deveria ser permitida como lugar de adoração para Israel (v.13). Sabemos pela história posterior que Jerusalém era esse centro, cujo nome significa "o fundamento da paz". No Novo Testamento, o centro da Igreja de Deus não é um local físico, mas Cristo em ressurreição é o Centro, como Ele mesmo declara: "Pois onde dois ou três estiverem reunidos em Meu nome, Eu estou lá no meio de eles"

( Mateus 18:20 ). Assim, é contrário à Escritura ser reunido a um nome denominacional ou a uma determinada doutrina ou doutrinas. Deus escolheu Seu Filho para ser o único Centro permitido. Que possamos valorizar isso profundamente e mostrar nosso apreço em nos reunirmos somente com Ele, à parte dos nomes ou doutrinas partidárias tão populares hoje.

No entanto, quando os animais não eram oferecidos como sacrifícios, era permitido a Israel abatê-los em suas casas e comer a carne. Neste caso, mesmo aqueles que eram impuros podiam comer (v.15). Assim, o Senhor Jesus recebeu pecadores e comeu com eles ( Lucas 15:2 ). Mas Ele comeu a Páscoa somente com Seus discípulos ( Lucas 22:14 ).

A Escritura não proíbe um crente de comer uma refeição comum com um descrente ( 1 Coríntios 10:27 ), mas proíbe qualquer jugo com um descrente ( 1 Coríntios 6:14 ). Mas, em qualquer caso, o sangue do animal nunca deveria ser comido (v.16).

O versículo 17 insiste que nenhuma das coisas que foram oferecidas a Deus deveriam ser comidas "dentro de suas portas", isto é, em suas circunstâncias domésticas: deveriam receber uma distinção marcante e ser comidas apenas no lugar que o Senhor escolhesse. Assim, sua adoração deveria ser totalmente santificada de sua vida doméstica comum, e toda a sua família e servos foram incluídos nesta, quando pudessem se regozijar exclusivamente diante do Senhor (v.18).

Nem devem abandonar o levita, pois os levitas eram servos dos sacerdotes e não tinham herança específica porque eram servos de Deus para cuidar das necessidades espirituais do povo (v.19).

Os versículos 20-22 reiteram a permissão de Deus para Israel comer carne em suas casas, desde que o animal não seja oferecido como um sacrifício a Deus, mas com a restrição adicionada de não comer sangue (vs. 23-25). A repetição de tais coisas era necessária para que Israel pudesse levar a sério a verdade da Palavra de Deus.

As coisas sagradas, todas as que deviam ser oferecidas a Deus, deviam ser levadas ao centro de adoração de Deus. Lá eles deveriam ser oferecidos a Deus, com o sangue dos animais derramado sobre o altar, enquanto os ofertantes tinham permissão para comer a carne (v.27). Essas eram ofertas pacíficas, das quais eles podiam comer depois que Deus recebia Sua porção, a gordura, as entranhas e os rins ( Levítico 3:3 ); e o sumo sacerdote e seus filhos também recebendo o peito e a coxa ( Levítico 7:31 ).

Esta seção é encerrada por outra insistência urgente de Deus de que Israel deve obedecer ao que Ele ordena, para que eles e seus filhos possam colher benefícios favoráveis ​​com isso (v.28).

AVISOS CONTRA A FALSA ADORAÇÃO

(vs.29-32)

Em vista de Israel ser plantado em sua terra por Deus desapossando seus inimigos, Moisés os adverte fortemente sobre o perigo da tentação de Satanás de levar Israel a adotar e seguir os falsos deuses da terra (vs. 29-30). Israel pode tolamente pensar que seus inimigos prosperaram por causa de sua adoração particular, assim como hoje alguns cristãos pensam que os ímpios prosperam por causa de suas formas atraentes de adoração professada e adotam tais formas que são realmente idólatras.

As pessoas podem pensar que esta é apenas uma outra maneira de realmente servir a Deus (v.31), como se o confucionismo, budismo, maometismo, xintoísmo, mormonismo, ciência cristã, etc. fossem apenas estilos alternativos de adorar o mesmo Deus. mas tudo isso é absolutamente falso e oposto à adoração a Deus revelada em Seu amado Filho Jesus Cristo. Essas religiões podem afundar em um estado tão baixo que as pessoas ousam até mesmo queimar seus filhos no fogo como sacrifício a seus deuses. Embora alguns deles não cheguem tão longe literalmente hoje, ao ensinar doutrinas profanas a seus filhos, eles estão virtualmente os sacrificando às chamas do inferno!

A única proteção real que temos contra esse mal é a obediência à Palavra de Deus (v.32). Como é vital que levemos a sério as palavras deste versículo: "Tudo o que eu te ordeno, tomai cuidado de observá-lo; não deverás acrescentar nem tirar". Este versículo é encontrado na história das Escrituras. Nessa história não há o menor erro. Ele fornece tudo o que é necessário para sabermos sobre o que é passado, e nada deve ser tirado dele.

Outra advertência semelhante é encontrada na poesia da Escritura ( Provérbios 30:5 ); e outro na profecia das Escrituras ( Apocalipse 22:18 ). Seja em sua história, poesia ou profecia, a Palavra de Deus é absoluta e plena em sua verdade. Não devemos ousar acrescentar nem subtrair, mas tratá-lo com a maior reverência.

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.