Deuteronômio 26

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 26:1-19

1 Quando vocês tiverem entrado na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá por herança e dela tiverem tomado posse e lá estiverem estabelecidos,

2 apanhem alguns dos primeiros frutos de tudo o que produzirem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá e ponha tudo numa cesta. Depois vocês deverão ir ao local que o Senhor, o seu Deus, escolher para habitação do seu Nome

3 e dizer ao sacerdote que estiver exercendo o cargo naquela ocasião: "Declaro hoje ao Senhor, ao seu Deus, que vim para a terra que o Senhor jurou aos nossos antepassados que nos daria".

4 O sacerdote apanhará a cesta das suas mãos e a colocará em frente do altar do Senhor, do seu Deus.

5 Então vocês declararão perante o Senhor, o seu Deus: "O meu pai era um arameu errante. Ele desceu ao Egito com pouca gente e ali viveu e se tornou uma grande nação, poderosa e numerosa.

6 Mas os egípcios nos maltrataram e nos oprimiram, sujeitando-nos a trabalhos forçados.

7 Então clamamos ao Senhor, ao Deus dos nossos antepassados, e o Senhor ouviu a nossa voz e viu o nosso sofrimento, a nossa fadiga e a opressão que sofríamos.

8 Por isso o Senhor nos tirou do Egito com mão poderosa e braço forte, com feitos temíveis e com sinais e maravilhas.

9 Ele nos trouxe a este lugar e nos deu esta terra, terra onde manam leite e mel.

10 E agora trago os primeiros frutos do solo que tu, ó Senhor, me deste". Ponham a cesta perante o Senhor, o seu Deus, e curvem-se perante ele.

11 Vocês e os levitas e os estrangeiros que estiverem no meio de vocês se alegrarão com todas as coisas boas que o Senhor, o seu Deus, dá a vocês e às suas famílias.

12 Quando tiverem separado o dízimo de tudo quanto produziram no terceiro ano, o ano do dízimo, entreguem-no ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que possam comer até saciar-se nas cidades de vocês.

13 Depois digam ao Senhor, ao seu Deus: "Retirei da minha casa a porção sagrada e dei-a ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, de acordo com tudo o que ordenaste. Não me afastei dos teus mandamentos nem esqueci nenhum deles.

14 Não comi nada da porção sagrada enquanto estive de luto, nada retirei dela enquanto estive impuro, e dela não ofereci nada aos mortos. Obedeci ao Senhor, ao meu Deus; fiz tudo o que me ordenaste.

15 Olha dos céus, da tua santa habitação, e abençoa Israel, o teu povo, e a terra que nos deste, conforme prometeste sob juramento aos nossos antepassados, terra onde manam leite e mel".

16 O Senhor, o seu Deus, lhes ordena hoje que sigam estes decretos e ordenanças; obedeçam-lhes atentamente, de todo o seu coração e de toda a sua alma.

17 Hoje vocês declararam que o Senhor é o seu Deus e que vocês andarão nos seus caminhos, que guardarão os seus decretos, os seus mandamentos e as suas ordenanças, e que vocês lhe obedecerão.

18 E hoje o Senhor declarou que vocês são o seu povo, o seu tesouro pessoal, conforme ele prometeu, e que vocês terão que guardar todos os seus mandamentos.

19 Ele declarou que lhes dará uma posição de glória, fama e honra muito acima de todas as nações que ele fez, e que vocês serão um povo santo para o Senhor, para o seu Deus, conforme ele prometeu.

PRIMEIROS FRUTOS E DÍZIMOS

(vs.1-15)

Em Amaleque, vimos o que Deus recusa. Agora, um adorável contraste positivo é visto naquilo que Deus aceita. O Senhor dando a Israel sua terra prometida, e Ele abençoaria os frutos de seu trabalho, sendo grande o aumento, dependendo de sua obediência a Ele. Desse aumento, eles deveriam trazer uma cesta com o primeiro de todos os produtos que a terra produziu e ir para o lugar que o Senhor escolheu para colocar Seu nome (vs.

1-2). Esta foi Jerusalém. Eles podem sentir que, uma vez que o resto da safra estava pronto para a colheita, eles não deveriam partir no caso de algumas condições adversas surgirem antes de seu retorno. Mas a questão é simplesmente: Deus está em primeiro lugar ou não? Quando Ele recebe corretamente o primeiro lugar, Ele certamente cuidará de tudo o que se segue.

O cesto deveria ser levado ao sacerdote e o ofertante recebia palavras com que falar, no versículo 3. Ao declarar ao sacerdote que ele, o ofertante, tinha vindo ao país que o Senhor havia jurado aos pais de Israel dar-lhes , o indivíduo estava confessando o que seria constantemente lembrado por Israel, que Deus provou ser fiel à Sua palavra e as bênçãos de Israel vieram de Suas mãos. Nós também precisamos de lembretes constantes do tratamento maravilhoso de Deus conosco em fidelidade e graça.

O sacerdote deveria então pegar a cesta e colocá-la diante do altar. Então, novamente o ofertante deveria falar, dizendo ao sacerdote que seu pai era "um sírio prestes a perecer", que desceu ao Egito para viver e cresceu ali de muito poucos para uma grande nação (v.5). Claro, isso se refere a Jacó e sua família, que perderam sua identidade síria quando Deus os fez uma nação distinta. Mas no Egito eles foram oprimidos como escravos, sofrendo por muitos anos até que, em resposta às suas orações agonizantes, Deus os tirou do Egito com uma mão poderosa "com grande terror e com sinais e maravilhas" (v.8). Então, dez pragas enviadas ao Egito e a miraculosa passagem do Mar Vermelho foram coisas para nunca ser esquecidas.

Mas agora, trazido para "uma terra que mana leite e mel" (v.9), Israel tinha motivos para agradecer e louvar a Deus de todo o coração, e nunca se esquecer de quão graciosamente Ele tratou com eles. Certamente os cristãos têm ainda mais razão para gratidão e louvor por terem sido libertos da escravidão miserável do pecado, para serem "abençoados com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo" ( Efésios 1:3 ).

Portanto, o ofertante poderia dizer que ele havia trazido as primícias da terra que o Senhor lhe dera, e lá estava ele para adorar perante o Senhor seu Deus (v.10). Tal adoração envolveria alegria em todas as coisas boas que o Senhor havia dado (v.11). Quão certa e verdadeira essa atitude é para cada crente hoje. Este espírito de adoração e alegria baniria toda reclamação. Deus sabe como precisamos nos lembrar de Sua grande bondade em toda a maneira como Ele lida conosco.

Por esta razão, entre outras razões, Ele prescreveu a ceia do Senhor em sua memória. Se hoje valorizamos esta festa da lembrança, não devemos ceder à atitude de reclamação que caracteriza os incrédulos, e que os crentes muitas vezes imitam.

Já lemos antes também do dízimo do terceiro ano ( Deuteronômio 14:28 ), um décimo do aumento da terra dado ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva. Quando isso fosse cumprido, alguém poderia dizer perante o Senhor: "Retirei o dízimo sagrado de minha casa e também os dei ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, de acordo com todos os teus mandamentos que tens me ordenou.

Não transgredi os teus mandamentos, nem os esqueci "(vs. 12-13). Do lado negativo, ele poderia afirmar que não tinha comido ele próprio deste dízimo, mesmo em luto, nem o tinha usado para qualquer coisa impura, nem dado nada pelos mortos (v.14), pois as pessoas podem estar inclinadas a fazer exceções quanto ao uso do dízimo.

Se o ofertante pudesse falar honestamente, então ele teria o verdadeiro título de pedir ao Senhor que olhasse do céu para baixo e abençoasse Seu povo Israel, e abençoasse sua terra também (v.15). O: Senhor incentiva a oração por Sua bênção da parte. daqueles que O obedecem, mas é hipocrisia pedir Sua bênção quando alguém é desobediente.

ISRAEL, UM POVO ESPECIAL

(vs.16-19)

Mais uma vez, o Senhor dá ênfase aos mandamentos que estava dando a Israel, de que eles deveriam ter o cuidado de observá-los de todo o coração e alma. Eles próprios declararam que o Senhor era o seu Deus. Que eles sejam, portanto, fiéis a Ele, guardando Seus estatutos, Seus mandamentos e julgamentos, sendo totalmente obedientes (vs. 16-17).

Do lado de Deus, Ele os proclamou como Seu povo especial (v 18). Os gentios não tinham esse privilégio, e não se podia esperar que guardassem os mandamentos dados a Israel. Israel não era simplesmente uma nação entre as nações, mas uma nação separada por Deus de todas as outras, para pertencer a Ele e representá-lo perante o mundo. Assim, eles foram elevados acima de todas as nações, "como" um povo santo ao Senhor vosso Deus "(v.19). Que eles mantenham essa distinção sendo santos na prática.

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.