Deuteronômio 18

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 18:1-22

1 Os sacerdotes levitas e todo o restante da tribo de Levi, não terão posse nem herança em Israel. Viverão das ofertas sacrificadas para o Senhor, preparadas no fogo, pois esta é a sua herança.

2 Não terão herança alguma entre os seus compatriotas; o Senhor é a sua herança, conforme lhes prometeu.

3 Quando o povo sacrificar um novilho ou uma ovelha, os sacerdotes receberão a porção devida: o espádua, as queixadas e o estômago.

4 Vocês terão que dar-lhes as primícias do trigo, do vinho e do azeite, e a primeira lã da tosquia das ovelhas,

5 pois, de todas as tribos, o Senhor, o seu Deus, escolheu os levitas e os seus descendentes para estarem na presença do Senhor, e para ministrarem sempre em seu nome.

6 Se um levita que estiver morando em qualquer cidade de Israel, desejar ir ao local escolhido pelo Senhor,

7 poderá ministrar em nome do Senhor, do seu Deus, à semelhança de todos os outros levitas que ali servem na presença do Senhor.

8 Ele receberá uma porção de alimento igual à dos outros levitas; além disso, ficará com o que receber com a venda dos bens da sua família.

9 Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam.

10 Não permitam que se ache alguém entre vocês que queime em sacrifício o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhação, ou dedique-se à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria

11 ou faça encantamentos; que seja médium ou espírita ou que consulte os mortos.

12 O Senhor têm repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas nações da presença de vocês.

13 Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus.

14 As nações que vocês vão expulsar dão ouvidos aos que praticam magia e adivinhação. Mas, a vocês, o Senhor, o seu Deus, não permitiu tais práticas.

15 O Senhor, o seu Deus, levantará do meio de seus próprios irmãos um profeta como eu; ouçam-no.

16 Pois foi isso que pediram ao Senhor, ao seu Deus, em Horebe, no dia em que se reuniram, quando disseram: "Não queremos ouvir a voz do Senhor, do nosso Deus, nem ver o seu grande fogo, se não morreremos! "

17 O Senhor me disse: "Eles têm razão!

18 Levantarei do meio dos seus irmãos um profeta como você; porei minhas palavras na sua boca, e ele lhes dirá tudo o que eu lhe ordenar.

19 Se alguém não ouvir as minhas palavras, que o profeta falará em meu nome, eu mesmo lhe pedirei contas.

20 Mas o profeta que ousar falar em meu nome alguma coisa que não lhe ordenei, ou que falar em nome de outros deuses, terá que ser morto".

21 Mas vocês perguntem a si mesmos: "Como saberemos se uma mensagem não vem do Senhor? "

22 Se o que o profeta proclamar em nome do Senhor não acontecer nem se cumprir, essa mensagem não vem do Senhor. Aquele profeta falou com presunção. Não tenham medo dele.

SACERDOTES E LEVITAS: DEVEM

(vs.1-8)

O apoio adequado dos sacerdotes e levitas é novamente solicitado. Visto que eles não receberam herança na terra e foram separados para cuidar dos interesses de Deus entre o povo, eles tinham o direito de comer das ofertas que Israel fizera ao Senhor (versículo 1-2). esta porção das ofertas consistia nos ombros, bochechas e estômago de um touro ou ovelha. Isso não vinha dos holocaustos, todos oferecidos ao Senhor no fogo, exceto a pele ( Levítico 1:6 ; Levítico 7:8 ).

Mas o sacerdote tinha sua parte na oferta pacífica e na oferta pelo pecado, se o sangue da oferta pelo pecado não fosse levado ao lugar santo ( Levítico 7:14 ; Levítico 6:26 ).

As primícias de seus grãos, vinho e azeite e as primeiras do velo das ovelhas deveriam ser dadas aos levitas também (v.4). Visto que deviam representar a autoridade de Deus, então essas coisas foram principalmente dadas a Deus, como é verdade hoje em dia no ministério aos servos de Deus.

Insiste-se que o Senhor escolheu Levi para ministrar em nome do Senhor, e isso foi passado de pai para filho (v.5). tal sucessão para servos não é o caso na Igreja de Deus hoje, mas cada servo agora tem um chamado distinto de Deus, totalmente separado do relacionamento natural. Ver Gálatas 1:1 e 2 Timóteo 2:2 .

Os levitas foram espalhados entre as tribos, mas se um levita desejasse com um coração ardente servir ao Senhor no lugar de escolha de Deus (Jerusalém), ele deveria ser recebido ali entre os outros levitas (v.7), e compartilhar igualmente com eles nas ofertas trazidas ao Senhor.

AVISOS QUANTO ÀS PRÁTICAS MAU NA TERRA

(vs. 9-14)

Na terra de Canaã, o mal das nações havia subido a um nível insuportável: sua iniqüidade era completa: por isso Deus os estava julgando diante de Israel. Portanto, Deus avisa Israel contra a adoção de qualquer uma das práticas malignas que causaram Seu julgamento. Isso incluía fazer filhos ou filhas passarem pelo fogo (v.10), algo que as nações consideravam uma cerimônia religiosa ( Deuteronômio 12:31 ), sacrificar seus filhos a ídolos.

Para citar a Enciclopédia de Fausset (p.485), "Kimshi representa Moloch como um corpo oco de latão semelhante ao humano com cabeça de boi e mãos estendidas para receber. Quando foi completamente aquecido, os sacerdotes colocaram o bebê em suas mãos enquanto tambores eram bater para abafar o choro da criança, para que os pais não cedessem. " Parece difícil entender como tal maldade poderia ser justificada pelo zelo religioso, mas tal é a sedução do poder satânico.

Praticar feitiçaria ou adivinhação também era firmemente proibido, assim como a pretensão de interpretar presságios, ou seja, qualquer coisa que parecesse incomum, ao qual a superstição pudesse atribuir algum significado oculto. Aquele que pretendia ter discernimento para interpretar tais coisas foi vítima de engano satânico. Feitiçaria, também proibida, é a prática de mergulhar no espiritismo por meio do uso de drogas.

O versículo 11 adiciona a isso o mal de conjurar feitiços, isto é, o hipnotismo, e também a maldade de alguém que age como um médium, o que significa aquele que é um intermediário, trazendo mensagens de um espírito maligno para outra pessoa. O espírita é semelhante, ou seja, aquele que tem contrato com espíritos malignos. Aquele que chama os mortos é aquele que afirma realmente colocar uma pessoa morta em contato com uma pessoa viva. Isso é engano, pois na verdade é um espírito familiar que personifica a pessoa morta.

O rei Saul pediu à bruxa de Endor que trouxesse Samuel ( 1 Samuel 28:11 ), mas quando a mulher viu Samuel ficou apavorada (v.12), pois estava acostumada ao engano de um espírito familiar. Mas Deus interveio neste caso para fazer uma exceção notável.

Todos aqueles envolvidos em tais contratos com espíritos malignos eram "uma abominação para o Senhor", e era por causa dessas coisas que Deus os estava expulsando da terra de Israel (v.12). Que Israel, portanto, evite tudo isso e seja irrepreensível diante do Senhor (v.13).

UM PROFETA COMO MOISÉS

(vs.15-22)

Em contraste com os profetas iludidos da idolatria, o Senhor levantaria um profeta como Moisés (mas infinitamente maior do que Moisés) do meio de Israel (v.1). Israel é ordenado a ouvi-lo. Moisés estava a ponto de ser levado na morte. Mas Deus se lembrou de como Israel ficou apavorado com a ideia de ouvir o próprio Deus falando com eles no Sinai ( Êxodo 20:18 ), e pediu um intermediário entre eles e Deus.

Portanto, o Profeta mencionado no versículo 18 é o "único Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo Homem" ( 1 Timóteo 2:5 ). Ele falaria fielmente as palavras que recebeu de Deus (v.18).

Se alguém não ouvisse as palavras de Deus faladas por este Profeta, Deus exigiria isso dele. Deus tornaria isso um problema sério do qual a pessoa culpada não poderia escapar. Os judeus perguntaram a João Batista se ele era esse profeta ( João 1:21 ), pois não entenderam que esse profeta só poderia ser o Messias de Israel. Ele é o Profeta Único em quem todos são responsáveis ​​por reconhecer e acreditar.

Embora o Profeta de Deus devesse ser obedecido, por outro lado, qualquer um que assumisse ser um profeta falando em nome de Deus, quando Deus não havia lhe dado tal mensagem, deveria ser morto (v.20). Se houvesse alguma dúvida se a mensagem era de Deus, então Israel deveria observar se a profecia da pessoa acontecia como ela disse. Se não, isso não era de Deus, e o falso profeta poderia dar um sinal que se mostrasse correto, mas quando ele o usasse com o objetivo de seduzir outros para servir a falsos deuses, então ele deveria ser condenado à morte, para o caso comprovado que ele foi energizado pelo poder satânico.

Neste caso em Deuteronômio 18:20 pode não ser o poder satânico envolvido, mas o profeta estava falando presunçosamente, e deve ser condenado à morte.

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.