Deuteronômio 3

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 3:1-29

1 Depois, voltamos e subimos rumo a Basã. Ogue, rei de Basã, atacou-nos com todo o seu exército, em Edrei.

2 O Senhor me disse: "Não tenha medo dele, pois eu o entreguei em suas mãos, com todo o seu exército, e dei-lhe também a terra dele. Você fará com ele como fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom".

3 Então o Senhor, o nosso Deus, também nos entregou em nossas mãos Ogue, rei de Basã, e todo o seu exército. Nós os derrotamos, sem deixar nenhum sobrevivente.

4 Naquela ocasião conquistamos todas as suas cidades. Não houve cidades que não tomássemos. Foram sessenta cidades, em toda a região de Argobe, o reino de Ogue, em Basã.

5 Todas essas cidades eram fortificadas com muros altos e com portas e trancas. Além delas havia muitas cidades sem muros.

6 Nós as destruímos completamente, tal como havíamos feito com Seom, rei de Hesbom, destruindo todas as cidades, matando também os homens, as mulheres e as crianças.

7 Mas os animais todos e o despojo das cidades tomamos como espólio de guerra.

8 Foi assim que, naquela ocasião, tomamos desses dois reis amorreus o território a leste do Jordão, que vai desde o ribeiro do Arnom até o monte Hermom.

9 ( Os sidônios chamam o Hermom de Siriom; e os amorreus o chamam Senir. )

10 Conquistamos todas as cidades do planalto, e toda a Gileade, e também toda a Basã, até Salcá e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã.

11 Ogue, rei de Basã, era o único sobrevivente dos refains. Sua cama era de ferro e tinha, pela medida comum, quatro metros de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Ela ainda está em Rabá dos amonitas.

12 Da terra da qual tomamos posse naquela época, o território que vai de Aroer, junto ao ribeiro do Arnom, até mais da metade dos montes de Gileade com as suas cidades, dei-o às tribos de Rúben e de Gade.

13 O restante de Gileade e também toda a Basã, o reino de Ogue, dei-o à metade da tribo de Manassés. ( Toda a região de Argobe em Basã era conhecida no passado como a terra dos refains.

14 Jair, um descendente de Manassés, conquistou toda a região de Argobe até à fronteira dos gesuritas e dos maacatitas; essa região recebeu o seu nome, de modo que até hoje Basã é chamada Povoados de Jair. )

15 E dei Gileade a Maquir.

16 Às tribos de Rúben e de Gade dei a região que vai de Gileade, até o ribeiro do Arnom ( a fronteira passava bem no meio do vale ) e até o vale do Jaboque, na fronteira dos amonitas.

17 Dei-lhe também a Arabá, tendo como fronteira ocidental o Jordão, desde Quinerete até o mar da Arabá, que é o mar Salgado, abaixo das encostas do Pisga.

18 Naquela ocasião eu lhes ordenei o seguinte: O Senhor, o Deus de vocês, deu-lhes esta terra para que dela tomem posse. Todos os guerreiros devem marchar à frente dos seus irmãos israelitas, armados para a guerra!

19 Deixem nas cidades que lhes dei as mulheres, as crianças e os grandes rebanhos, que eu sei que vocês possuem,

20 até que o Senhor conceda descanso aos seus outros irmãos israelitas como deu a vocês, e tomem eles posse da terra que o Senhor, o Deus de vocês, está dando a eles, do outro lado do Jordão. Depois vocês poderão retornar, cada um à propriedade que lhes dei.

21 Naquela ocasião também ordenei a Josué: "Você viu com os seus próprios olhos tudo o que o Senhor, o Deus de vocês, fez com estes dois reis. Assim o Senhor fará com todos os reinos pelos quais vocês terão que passar.

22 Não tenham medo deles. O Senhor, o Deus de vocês, é quem lutará por vocês".

23 Naquela ocasião implorei ao Senhor:

24 "Ó Soberano Senhor, tu começaste a mostrar a teu servo a tua grandeza e a tua mão poderosa! Que Deus existe no céu ou na terra que possa realizar as tuas obras e os teus feitos poderosos?

25 Deixa-me atravessar, eu te suplico, e ver a boa terra do outro lado do Jordão, a bela região montanhosa e o Líbano! "

26 Todavia, por causa de vocês, o Senhor irou-se contra mim e não quis me atender. "Basta", ele disse. "Não me fale mais sobre isso.

27 Suba ao ponto mais alto do Pisga e olhe para o Oeste, para o Norte, para o Sul, e para o Leste. Veja a terra com os seus próprios olhos, pois você não atravessará o Jordão.

28 Portanto, dê ordens a Josué, fortaleça-o e encoraje-o; porque será ele que atravessará à frente deste povo, e lhes repartirá por herança a terra que você apenas verá".

29 Então ficamos acampados no vale, diante de Bete-Peor.

OG, REI DE BASHAN, DERROTADO

(vs.1-11)

A história da derrota de Og está em Números 21:33 . Moisés relata isso. Ogue e seu povo saíram contra Israel para a batalha, assim como os ímpios se oporiam à verdade do Deus da Glória. O Senhor encorajou Moisés a não temer, pois Ele havia decretado a derrota desse inimigo em particular (v.2). Como Deus havia prometido, Ele entregou Ogue e todo o seu povo nas mãos de Israel com o resultado de que nenhum sobrevivente permaneceu (v.

3). Ao mesmo tempo, eles capturaram todas as sessenta cidades de Og, embora estivessem bem fortificadas com altos gritos, portões e grades, bem como um grande número de cidades rurais (v. 4-5). O povo foi totalmente destruído, homens, mulheres e crianças, e apenas o gado e outros despojos foram mantidos por Israel (vs. 6-7).

Considerando os versículos 8 a 11, parece que Basã estava conectado com os amorreus, dois de cujos reis foram mencionados como tendo sido despojados de suas terras por Israel nesta época. Sem dúvida, as cidades mencionadas aqui (v.10) são significativas do ponto de vista espiritual, mas pode ser mais seguro não tentar uma interpretação desse significado.

No entanto, ao falar dessas coisas, era a intenção de Moisés encorajar Israel a não ter medo de entrar na terra de Canaã e exprimir seus inimigos lá. O massacre terrível e indiscriminado de toda uma cultura pode nos parecer naturalmente repreensível. Mas Deus é mais sábio do que nós. Ele sabe o que está fazendo. Ele havia dito a Abraão anos antes: "A iniquidade dos amorreus ainda não é completa" ( Gênesis 15:16 ).

Mas agora havia chegado a hora em que tudo estava completo. A idolatria e a adoração ao demônio haviam subido a tal altura que não havia esperança de recuperação ( 1 Reis 21:26 ). As criancinhas estariam melhor mortas do que expostas ao mal com que seus pais se entregam, e os pais estariam melhor mortos do que deixados para continuar nas abominações que prevaleciam em toda a sociedade.

Nessa área dos amorreus, somos informados de que Og foi o último dos gigantes (v.11). Sua cama foi mantida como uma relíquia em Rabá de Amon, seu comprimento sendo de nove côvados (pelo menos 13,5) pés) e sua largura de quatro côvados (pelo menos 6 pés). Seu grande tamanho deve ter intimidado seus inimigos, mas não o Deus de Israel.

TERRA DIVIDIDA ENTRE AS 2.5 TRIBOS

(vs. 12-22)

Moisés agora confirma publicamente a forma como ele havia dividido a terra já conquistada entre as duas tribos e meia que desejavam permanecer no leste do Jordão. O que havia sido tirado de Seom, rei de Hesbom, foi dividido entre os rubenitas e os gaditas (v.12). O resto de Gileade e todo o Basã foram dados à meia tribo de Manassés. Essa área era chamada de terra dos gigantes (v.13).

Um líder chamado Jair da tribo de Manassés foi o principal na captura da região de Basã e chamou Basã por seu próprio nome, Havoth Jair, que significa "aldeias de Jair" (v.14). Os versos 16-17 fornecem um pouco mais de detalhes no que diz respeito às posses dadas aos rubenitas e gaditas.

Assim, Moisés os lembra de sua ordem de que todos os homens de guerra dessas tribos deveriam cruzar o Jordão armados para a batalha, enquanto suas esposas, seus filhos e o gado permaneceriam nas cidades que possuíam até que o Senhor entregasse os inimigos de Israel em seus mãos, então os guerreiros dessas tribos poderiam retornar (vs.18-20). Isso nos diz que, embora eles quisessem se estabelecer em uma área próxima à travessia do Jordão, eles não estavam isentos da unidade de suportar o mesmo conflito que o resto de Israel suportou.

Assim, hoje, se alguns crentes não têm a energia espiritual e a fé para entrar plenamente nas bênçãos de nossa herança nos lugares celestiais, espera-se que participem do combate "do bom combate da fé" ( 1 Timóteo 6:12 ) pelo qual o conflito é identificado com todo o povo de Deus, e não com um mundo ímpio.

Moisés então fala em comandar Josué ao mesmo tempo que, uma vez que Josué viu a maneira como o Senhor derrotou Siom e Ogue, então Josué deve ter confiança de que o Senhor derrotaria com a mesma facilidade todos os reinos cuja oposição eles ainda tinham que enfrentar. . Porque Moisés estava agora dando autoridade nas mãos de Josué, ele insistiu que Josué não deveria temer seus inimigos, "porque o próprio Senhor teu Deus luta por ti" (vs. 21-22)

MOISÉS RECUSOU A PERMISSÃO DE ENTRAR NO CANAAN

(vs.23-29)

Podemos entender bem por que Moisés implorou ao Senhor, quando eles se aproximavam de Canaã, que Deus mudasse de ideia e permitisse que Moisés entrasse na terra com Israel. Ele sentiu que Deus havia apenas começado a mostrar a Moisés Sua grandeza, e ficou tão impressionado com a majestade da glória de Deus que desejou atravessar o Jordão e ver Israel estabelecido em sua terra. mas Moisés relata a Israel que Deus o havia repreendido severamente por ter implorado dessa maneira, dizendo-lhe: "Basta! Não me fales mais sobre este assunto" (v.26). Ele veria a terra, mas não entraria (v.27). Josué tomaria seu lugar como líder de Israel (v.28).

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.