Números 16

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Números 16:1-50

1 Corá, filho de Isar, neto de Coate, bisneto de Levi, reuniu Datã e Abirão, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, todos da tribo de Rúben,

2 e eles se insurgiram contra Moisés. Com eles estavam duzentos e cinqüenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio.

3 Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: "Basta! A assembléia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembléia do Senhor? "

4 Quando ouviu isso, Moisés prostrou-se, rosto em terra.

5 Depois disse a Corá e a todos os seus seguidores: "Pela manhã o Senhor mostrará quem lhe pertence e fará aproximar-se dele aquele que é santo, o homem a quem ele escolher.

6 Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensarios

7 e amanhã coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o Senhor escolher será o homem consagrado. Basta, levitas! "

8 Moisés disse também a Corá: "Agora ouçam-me, levitas!

9 Não lhes é suficiente que o Deus de Israel os tenha separado do restante da comunidade de Israel e os tenha trazido para junto de si a fim de realizarem o trabalho no tabernáculo do Senhor e para estarem preparados para servir a comunidade?

10 Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para junto dele, e agora vocês querem também o sacerdócio?

11 É contra o Senhor que você e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem é Arão, para que se queixem contra ele? "

12 Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe. Mas eles disseram: "Nós não iremos!

13 Não lhe basta nos ter tirado de uma terra onde manam leite e mel para matar-nos no deserto? E ainda quer se fazer chefe sobre nós?

14 Além disso, você não nos levou a uma terra onde manam leite e mel, nem nos deu uma herança de campos e vinhas. Você pensa que pode cegar os olhos destes homens? Nós não iremos! "

15 Moisés indignou-se e disse ao Senhor: "Não aceites a oferta deles. Não tomei deles nem sequer um jumento, nem prejudiquei a nenhum deles".

16 Moisés disse a Corá: "Você e todos os seus seguidores terão que apresentar-se amanhã ao Senhor, você, eles e Arão.

17 Cada homem pegará o seu incensário, nele colocará incenso e o apresentará ao Senhor. Serão duzentos e cinqüenta incensários ao todo. Você e Arão também apresentarão os seus incensários".

18 Assim, cada um deles pegou o seu incensário, acendeu o incenso, e se colocou com Moisés e com Arão à entrada da Tenda do Encontro.

19 Quando Corá reuniu todos os seus seguidores em oposição a eles à entrada da Tenda do Encontro, a glória do Senhor apareceu a toda a comunidade.

20 E o Senhor disse a Moisés e a Arão:

21 "Afastem-se dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente".

22 Mas Moisés e Arão prostraram-se, rosto em terra, e disseram: "Ó Deus, Deus que a todos dá vida, ficarás tu irado contra toda a comunidade quando um só homem pecou? "

23 Então o Senhor disse a Moisés:

24 "Diga à comunidade que se afaste das tendas de Corá, Datã e Abirão".

25 Moisés levantou-se e foi para onde estavam Datã e Abirão, e as autoridades de Israel o seguiram.

26 Ele advertiu a comunidade: "Afastem-se das tendas desses ímpios! Não toquem em nada do que pertence a eles, senão vocês serão eliminados por causa dos pecados deles".

27 Eles se afastaram das tendas de Corá, Datã e Abirão. Datã e Abirão tinham saído e estavam de pé, à entrada de suas tendas, junto com suas mulheres, seus filhos e suas crianças pequenas.

28 E disse Moisés: "Assim vocês saberão que o Senhor me enviou para fazer todas essas coisas e que isso não partiu de mim.

29 Se estes homens tiverem morte natural e experimentarem somente aquilo que normalmente acontece aos homens, então o Senhor não me enviou.

30 Mas, se o Senhor fizer acontecer algo totalmente novo, e a terra abrir a sua boca e os engolir, junto com tudo o que é deles, e eles descerem vivos ao Sheol, então vocês saberão que estes homens desprezaram o Senhor".

31 Assim que Moisés acabou de dizer tudo isso, o chão debaixo deles fendeu-se

32 e a terra abriu a sua boca e os engoliu juntamente com suas famílias, com todos os seguidores de Corá e com todos os seus bens.

33 Desceram vivos à sepultura, com tudo o que possuíam; a terra fechou-se sobre eles, e pereceram dentre a assembléia.

34 Diante dos seus gritos, todos os israelitas ao redor fugiram, gritando: "A terra vai nos engolir também! "

35 Então veio fogo da parte do Senhor e consumiu os duzentos e cinqüenta homens que ofereciam incenso.

36 O Senhor disse a Moisés:

37 "Diga a Eleazar, filho do sacerdote Arão, que apanhe os incensários dentre os restos fumegastes e espalhe as brasas, porque os incensários são santos.

38 Os incensários dos homens que pelo seu pecado perderam a vida serão batidos em forma de lâminas e servirão de revestimento do altar, pois foram apresentados ao Senhor e se tornaram sagrados. Que sejam um sinal para os israelitas".

39 O sacerdote Eleazar juntou os incensários de bronze que tinham sido apresentados pelos que foram consumidos pelo fogo. Os incensários foram batidos e serviram de revestimento do altar,

40 como o Senhor tinha dito por meio de Moisés. Isso foi feito como memorial para os israelitas, a fim de que ninguém que não fosse descendente de Arão, queimasse incenso perante o Senhor, para não sofrer o que Corá e os seus seguidores sofreram.

41 No dia seguinte toda a comunidade de Israel começou a queixar-se contra Moisés e Arão, dizendo: "Vocês mataram o povo do Senhor".

42 Quando, porém, a comunidade se ajuntou contra Moisés e contra Arão, e eles se voltaram para a Tenda do Encontro, repentinamente a nuvem a cobriu e a glória do Senhor apareceu.

43 Então Moisés e Arão foram para a frente da Tenda do Encontro,

44 e o Senhor disse a Moisés:

45 "Saia do meio dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente". Mas eles se prostraram, rosto em terra;

46 e Moisés disse a Arão: "Pegue o seu incensário e ponha incenso nele, com fogo tirado do altar, e vá depressa até a comunidade para fazer propiciação por eles, porque saiu grande ira da parte do Senhor e a praga começou".

47 Arão fez o que Moisés ordenou e correu para o meio da assembléia. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e fez propiciação por eles.

48 Arão se pôs entre os mortos e os vivos, e a praga cessou.

49 Foram catorze mil e setecentos os que morreram daquela praga, além dos que haviam morrido por causa de Corá.

50 Então Arão voltou a Moisés, à entrada da Tenda do Encontro, pois a praga já havia cessado.

A REBELIÃO DE CORÁ

(vs.1-15)

A rebelião de Coré e uma grande companhia com ele é significativa de uma terrível repulsa contra Cristo como Senhor e Sumo Sacerdote de Seu povo, e o terrível julgamento resultante de Deus. Isto é visto em Judas 1:11 : “Ai deles! Porque se seguiram no caminho de Caim, correram avidamente no erro de Balaão por proveito, e pereceram na rebelião de Coré.

"Que comentário é sobre a maldade do coração do homem que, depois de muitas grandes provas da bondade de Deus e depois de muitas advertências de Seu julgamento contra o mal, os homens ainda rejeitarão com arrogância Sua autoridade porque eles próprios desejam governar!

Coré era um coatita e, portanto, foi abençoado com a dignidade de cuidar dos móveis sagrados do tabernáculo. Mas isso não foi suficiente para ele. Ele alistou três outros, Datã e Abirão, filhos de Eliabe, zebulonitas e On, um rubenita, todos os quais estavam dispostos a desafiar Moisés e Arão com relação à autoridade que Deus lhes havia dado. Eles também foram capazes de influenciar 250 líderes da congregação em ressentimento contra Moisés e Arão (versículos 1-2).

Eles foram unidos a Moisés e Aarão e disseram-lhes. “Vocês tomam muito sobre si mesmos” (v.3). Quão pouco eles entenderam que Moisés não queria ser o líder de Israel ( Êxodo 3:10 ; Êxodo 4:1 ), mas Deus absolutamente exigia que ele fosse.

A base de seu argumento é que "toda a congregação é santa, cada um deles, e o Senhor está no meio deles." Coré realmente se importava com toda a congregação? Não! Ele queria ser o próprio sumo sacerdote (v. 10-11). Ele acusou Moisés e Arão de se exaltarem (v.3) quando foi claramente Deus quem os exaltou. Mas Coré queria se exaltar, usando seus seguidores para esse fim.

Mas, em face de tal oposição, a fé e a dependência de Moisés são vistas lindamente. “Ele caiu com o rosto no chão” (v.4). não deveríamos fazer o mesmo quando surgirem problemas? Em vez de discutir, ele ora. Portanto, Deus imediatamente lhe dá o discernimento para saber o que fazer. Ele calmamente diz ao grupo hostil: "Amanhã de manhã o Senhor mostrará quem é Seu e quem é santo" (v.5). Precioso é esperar no Senhor!

A calma deliberação de Moisés em responder às palavras hostis de Coré e sua companhia dizendo a Corá o que fazer no dia seguinte foi em si um aviso suficiente a Coré de que sua rebelião estava fadada ao fracasso, embora Coré fosse muito denso para perceber isso.

Moisés diz a eles (já que eles querem ser sacerdotes) para pegar incensários sacerdotais com fogo e incenso e trazê-los perante o Senhor no dia seguinte. Eles deveriam ser testados para saber se eram ou não sacerdotes. Em seguida, Moisés acrescenta significativamente as mesmas palavras que eles haviam usado: "Vocês tomam muito sobre si mesmos, filhos de Levi" (v.7).

Suas palavras nos versículos 8 a 11 são um apelo adicional às suas consciências. Isso lhes deu oportunidade, se quisessem ouvir, de reconsiderar sua determinação rebelde e retirar suas exigências tolas. Moisés lembra a Coré que ele havia recebido uma posição de honra acima da congregação, junto com outro filho de Levi, e pergunta a ele se agora ele também aspirava ao sacerdócio. Pois Moisés sabia que era esse o caso, como o versículo 11 declara. A reclamação de Corá era contra Aarão porque ele queria a posição de Aarão.

Evidentemente, Moisés também tinha uma mensagem para Datã e Abirão e mandou chamá-los, mas eles responderam com altivez: "Não subiremos." Eles acusam Moisés de tirá-los de uma terra que mana leite e mel para matá-los no deserto e, ao mesmo tempo, agir como um príncipe sobre eles (v. 12-14). É claro que essas eram acusações totalmente injustas: eles haviam convenientemente esquecido sua própria rebelião contra entrar na terra do leite e do mel, então estão virtualmente culpando Moisés por seus próprios males flagrantes.

Moisés estava justamente zangado com essa atitude de amarga animosidade, mas ele não teve que pedir a Deus que não respeitasse sua oferta (v.15). Certamente Deus sabia que Moisés não havia oprimido o povo, e Deus agiria em perfeita justiça.

Mas é Moisés quem dá instruções a Corá sobre o que ele deve fazer. Que ele e sua companhia, assim como Arão, tragam seus incensários perante o Senhor (vs. 16-17). Coré estava determinado a abrir caminho de maneira descarada, apesar das advertências antecipadas quanto a tal loucura, e ele e sua grande companhia presumiram atuar como sacerdotes na porta do tabernáculo (versículos 18-19).

Então o Senhor interveio, mas primeiro falando com Moisés e Arão, dizendo-lhes que se separassem da companhia dos malfeitores e deixassem Deus livre para consumir a congregação (v. 20-21). Ainda assim, lindamente, Moisés e Arão estavam prontos para interceder imediatamente pela congregação, suplicando a Deus que não consumisse tudo, mas fizesse uma diferença entre os líderes culpados e aqueles que eram liderados por eles (v.22).

O Senhor respondeu à fé deles dizendo-lhes para alertar o povo para se separar dos líderes culpados, Coré, Datã e Abirão (versículos 23-24). Moisés imediatamente deu a mensagem à congregação, que estava preocupada o suficiente para obedecer à palavra de Deus. Coré, Datã e Abirão saíram para ficar na porta de suas tendas, com as esposas, seus filhos e filhos (v.27).

Então Moisés falou solenemente como um profeta para indicar a Israel que ele não agiu por sua própria vontade no que fez, mas como dirigido por Deus. Ele diz a eles que se esses homens morreram meramente de morte natural, Deus não tinha falado por Moisés, mas se o Senhor criou uma coisa nova, fazendo a terra abrir e engoli-los, então ficaria claro que esses homens rejeitaram o Senhor Ele mesmo (vs. 28-30).

Ao terminar sua mensagem, suas palavras foram cumpridas. O solo se dividiu sob esses rebeldes e eles foram engolidos, suas famílias e todos os homens com Coré (vs. 31-32). Há uma exceção notada em Números 26:11 , "No entanto, os filhos de Corá não morreram." Evidentemente, eles não estavam de bom grado ligados à sua rebelião e Deus sabia como preservá-los vivos.

O medo tomou conta de Israel e eles fugiram do local da terra aberta. Eles não precisavam ter feito isso, pois Deus havia limitado seu julgamento aos culpados, mas Ele enviou um fogo para consumir os 250 homens que ofereciam incenso (v.35). Eles colheram os resultados de sua própria loucura.

O Senhor falou novamente a Moisés, dizendo-lhe para dizer a Eleazar, filho de Arão, que pegasse os incensários das cinzas, porque os incensários eram santos, embora os homens que ousassem usá-los fossem profanos (vs. 36-37). Em seguida, os incensários deveriam ser martelados em placas como cobertura para o altar (v.38). Eles eram incensários de cobre, portanto, para cobrir o altar de cobre fora da porta do tabernáculo. Essa cobertura deveria ser um lembrete constante a Israel de que ninguém que não fosse da linhagem de Arão poderia oferecer incenso diante do Senhor. Se ousassem fazer isso, eles sofreriam um destino semelhante ao de Corá e seus seguidores (v.40).

Certamente é instrutivo para nós hoje. Somente aqueles que nasceram de novo são considerados sacerdotes de Deus. Só eles podem oferecer o que é aceitável a Deus, mas a adoração dos incrédulos é falsa.

MAIS REBELIÃO CONTRA DEUS

(vs.41-50)

Só no dia seguinte a congregação foi tão tola a ponto de acusar descaradamente Moisés e Arão de matarem o povo do Senhor (v.41). Moisés e Arão não fizeram isso. Foi Deus manifestamente quem interveio em um julgamento terrível, como Moisés nunca poderia ter feito. Mas as pessoas muitas vezes ficam cegas pelo egocentrismo. Eles não viram nada além do trabalho das autoridades neste julgamento catastrófico, e as pessoas estão sempre prontas para desafiar qualquer autoridade. Essa revolta também foi comum em toda a congregação.

Moisés não teve que responder ao povo de forma alguma. Pois Deus interveio repentinamente. A nuvem cobriu o tabernáculo e a glória do Senhor apareceu (v.42). Moisés e Arão foram lá, para ouvir a ordem do Senhor: "Saia do meio desta congregação, para que eu possa consumi-los em um momento." Em outras palavras, suas reclamações, em vez de ajudar em nada, apenas levaram a mais mortes entre as pessoas.

Moisés e Arão foram primeiro humilhados em oração (v.45), mas Moisés percebeu que Deus já estava enviando uma praga de morte para se espalhar rapidamente entre a congregação e ordenou que Arão pegasse um incensário com fogo do altar, e incenso, e levá-lo rapidamente à congregação, para fazer expiação por eles (v.46). A companhia de Corá havia usado incensários resultando em morte, mas o incensário nas mãos do profeta de Arão foi capaz de parar o flagelo da morte. Como é bom ver a compaixão de Moisés e Aarão em face do tratamento insensível de Israel para com eles!

Quando Aarão correu para o meio da multidão com seu incensário, ele ficou entre os vivos e os mortos, e a praga foi interrompida (v.48). Esta é outra ilustração da graça intercessória do Senhor Jesus, nosso grande sumo sacerdote, que preserva Seu povo até mesmo dos resultados merecidos de sua própria tolice. Isso nos lembraria também que "a oração eficaz e fervorosa de um homem justo tem muito valor" ( Tiago 5:16 ).

Mas as reclamações do povo contra Moisés e Arão por causa da morte de Corá e sua companhia rebelde apenas ocasionou um flagelo muito maior de morte na congregação, com a dizimação de 14.700 pessoas que morreram por esta praga enviada diretamente por Deus (v. 49).

Introdução

Números é o livro das peregrinações de Israel no deserto. Uma jornada que normalmente levaria 11 dias ( Deuteronômio 1:2 ) foi estendida por quase quarenta anos por causa da desobediência infiel de Israel. Gênesis é o livro da vida, ou seja, Deus inicia Sua obra com a humanidade em poder vital e vivo. Êxodo é o livro da redenção, com a autoridade de Deus estabelecida entre o povo redimido.

Levítico então traz essas pessoas à presença de Deus, pois é o livro do santuário que nos eleva totalmente acima do nível do mundo. No entanto, Números traz nossos pés de volta à terra, onde somos testados pelas experiências do deserto. Quatro é o número de testes, então Números é o quarto livro das escrituras, e os quarenta anos de Israel no deserto enfatizam esta lição.

Durante os anos de escravidão de Israel, seu inimigo era o Egito, normalmente o mundo. Quando finalmente entraram na terra prometida, seus inimigos eram os cananeus, etc., que simbolizam a oposição satânica à verdade de Deus. Mas no deserto, a inimizade vinha da carne dentro deles, não de fora. Isso é visto em suas queixas incessantes contra Moisés e Arão e, portanto, contra Deus. Se antes houvesse fé para julgar plenamente a carne, eles não teriam demorado tanto para aprender as lições necessárias do deserto.

Mas toda a geração de pessoas com mais de 20 anos que saiu do Egito morreu antes de Israel entrar na terra, exceto Josué e Calebe ( Números 14:29 ). Portanto, embora fosse a mesma nação que entrou em Canaã, ainda era uma numeração do povo, no capítulo 1: 2-46 e capítulo 26: 4-65.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário, mas ocasionalmente a tradução de JN Darby é usada, indicada pelas iniciais (JND), ou se outras traduções forem usadas, isso será indicado.