Números 20:1-29
1 No primeiro mês toda a comunidade de Israel chegou ao deserto de Zim e ficou em Cades. Ali Miriã morreu e foi sepultada.
2 Não havia água para a comunidade, e o povo se juntou contra Moisés e contra Arão.
3 Discutiram com Moisés e disseram: "Quem dera tivéssemos morrido quando os nossos irmãos caíram mortos perante o Senhor!
4 Por que vocês trouxeram a assembléia do Senhor a este deserto, para que nós e os nossos rebanhos morrêssemos aqui?
5 Por que vocês nos tiraram do Egito e nos trouxeram para este lugar terrível? Aqui não há cereal, nem figos, nem uvas, nem romãs, nem água para beber! "
6 Moisés e Arão saíram de diante da assembléia para a entrada da Tenda do Encontro e se prostraram, rosto em terra, e a glória do Senhor lhes apareceu.
7 E o Senhor disse a Moisés:
8 "Pegue a vara, e com o seu irmão Arão reúna a comunidade e diante desta fale àquela rocha, e ela verterá água. Vocês tirarão água da rocha para a comunidade e os rebanhos beberem".
9 Então Moisés pegou a vara que estava diante do Senhor, como este lhe havia ordenado.
10 Moisés e Arão reuniram a assembléia em frente da rocha, e Moisés disse: "Escutem, rebeldes, será que teremos que tirar água desta rocha para lhes dar? "
11 Então Moisés ergueu o braço e bateu na rocha duas vezes com a vara. Jorrou água, e a comunidade e os rebanhos beberam.
12 O Senhor, porém, disse a Moisés e a Arão: "Como vocês não confiaram em mim para honrar minha santidade à vista dos israelitas, vocês não conduzirão esta comunidade para a terra que lhes dou".
13 Essas foram as águas de Meribá, onde os israelitas discutiram com o Senhor e onde ele manifestou sua santidade entre eles.
14 De Cades, Moisés enviou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: "Assim diz o teu irmão Israel: Tu sabes de todas as dificuldades que vieram sobre nós.
15 Os nossos antepassados desceram para o Egito, e ali vivemos durante muitos anos. Os egípcios, porém, nos maltrataram, como também a eles,
16 mas quando clamamos ao Senhor, ele ouviu o nosso clamor, enviou um anjo e nos tirou do Egito. "Agora estamos em Cades, cidade na fronteira do teu território.
17 Deixa-nos atravessar a tua terra. Não passaremos por nenhuma plantação ou vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei e não nos desviaremos nem para a direita nem para a esquerda, até que tenhamos atravessado o teu território".
18 Mas Edom respondeu: "Vocês não poderão passar por aqui; se tentarem, nós os atacaremos com a espada".
19 E os israelitas disseram: "Iremos pela estrada principal; se nós e os nossos rebanhos bebermos de tua água, pagaremos por ela. Queremos apenas atravessar a pé, e nada mais".
20 Mas Edom insistiu: "Vocês não poderão atravessar". Então Edom os atacou com um exército grande e poderoso.
21 Visto que Edom se recusou a deixá-los atravessar o seu território, Israel desviou-se dele.
22 Toda a comunidade israelita partiu de Cades e chegou ao monte Hor.
23 Naquele monte, perto da fronteira de Edom, o Senhor disse a Moisés e a Arão:
24 "Arão será reunido aos seus antepassados. Não entrará na terra que dou aos israelitas, porque vocês dois se rebelaram contra a minha ordem junto às águas de Meribá.
25 Leve Arão e seu filho Eleazar para o alto do monte Hor.
26 Tire as vestes de Arão e coloque-as em seu filho Eleazar, pois Arão será reunido aos seus antepassados; ele morrerá ali".
27 Moisés fez conforme o Senhor ordenou; subiram o monte Hor à vista de toda a comunidade.
28 Moisés tirou as vestes de Arão e as colocou em seu filho Eleazar. E Arão morreu no alto do monte. Depois disso, Moisés e Eleazar desceram do monte,
29 e, quando toda a comunidade soube que Arão tinha morrido, toda a nação de Israel pranteou por ele durante trinta dias.
MOISÉS DESOBEDIENTE PORQUE PROVADO
(vs.1-13)
Viajando novamente, a congregação veio para o deserto de ZIN e parou em Kadesh, onde Miriam morreu e foi enterrada. Os quarenta anos de peregrinação se aproximaram do fim, e a geração mais velha está morrendo, como será visto de Aarão também neste capítulo (v.28).
Mas o povo ainda não havia aprendido a parar de reclamar sem sentido. Nós somos muito parecidos com eles, apesar da graça de Deus ter nos abençoado no passado, repreendendo nossas murmurações! Assim como reclamaram quando faltou água no início de sua jornada, agora, perto do fim, eles reclamam novamente. Quão pouco aprendemos com a experiência! O povo acusou Moisés e Arão de levá-los ao deserto para morrer.
Eles se esquecem de que se recusaram a entrar na terra da fartura e se tornaram amargos porque o deserto não oferece todas as vantagens e conforto. Nisso, eles estão simplesmente se esquecendo de Deus (versículos 2-5).
Mas "Moisés e Arão passaram da presença da assembléia para a porta do tabernáculo". Assim, como servos do Senhor, eles não se esforçaram, mas buscaram a resposta de Deus para o problema. Então Sua glória apareceu imediatamente. Alívio maravilhoso!
Deus disse a Moisés para pegar a vara e reunir a congregação, então falar com a rocha diante de seus olhos e ela daria água para o povo e para os animais (v.8). Moisés, portanto, tirou a vara de diante do Senhor (v.9). Esta foi a vara de Arão que brotou (cap.17: 10), a vara do sacerdócio. Sem dúvida Moisés se lembrou de que ele havia usado uma vara antes para tirar água de uma rocha ( Êxodo 17:5 ), mas não era a vara de Arão, mas a vara de Moisés, a vara de autoridade e julgamento com a qual Deus lhe disse para golpear a rocha.
Nesse caso, o marcante fala de Cristo sendo julgado no Calvário por nossos pecados, com o resultado de que o Espírito de Deus veio abundantemente sobre os discípulos no dia de Pentecostes ( Atos 2:1 ).
Em Números 20:1 , entretanto, embora Deus tenha dito a Moisés para pegar a vara de Arão, Ele lhe disse apenas para falar com a rocha diante de seus olhos. Isso simboliza simplesmente orar ao Senhor Jesus, que é a Rocha e nosso Grande Sumo Sacerdote. Porque Cristo foi ferido apenas uma vez, e quando depois disso faltou água, isso nos ensina que, por meio de nossas falhas, perdemos em grande parte o poder do Espírito de Deus.
Não é que precisamos de outro derramamento do Espírito, como no Pentecostes, e não que Cristo deve morrer novamente para realizar isso, mas sim que precisamos perceber novamente o que é o poder do Espírito, e isso é encontrado simplesmente na oração ao Senhor Jesus, nosso Grande Sumo Sacerdote.
No entanto, Moisés falhou em representar corretamente a graça de Deus neste caso. Ele falou imprudentemente com os lábios: "Ouça-me agora, seus rebeldes! Devemos tirar água para vocês desta rocha?" (v.10). Embora fosse o homem mais manso da terra, sua mansidão falhou neste caso. Mas, mais seriamente ainda, em vez de falar com a rocha, como Deus lhe disse, ele bateu na rocha duas vezes com a vara. Assim, ele estragou o tipo que deveria ter demonstrado claramente. Cristo não precisava morrer duas vezes.
No entanto, apesar de sua desobediência, Deus respondeu com uma abundância de água (v.11). Esta foi certamente uma graça maravilhosa da parte de Deus, graça que foi uma repreensão contundente às queixas do povo. Havia bastante água para todos e para os animais.
Mas Deus falou diretamente a Moisés e Arão para repreendê-los por sua incredulidade em representá-Lo mal diante dos olhos dos filhos de Israel. Suas palavras duras eram muito parecidas com as palavras de reclamação de Israel, e contrárias à graça de Deus - graça que eles deveriam ter impressionado na congregação. Portanto, o Senhor disse-lhes que não trariam Israel para a terra prometida (v.12). Pois somente a graça poderia trazê-los até lá. Esta foi a razão moral dada a Moisés e Arão para que eles não pudessem liderar a terra.
É claro que isso foi um grande choque para Moisés, pois ele havia compartilhado com Israel desde o início, testemunhando a Páscoa, a passagem do Mar Vermelho e os milagres contínuos de Deus abençoando-os. Ele tinha sido fiel em toda a casa de Deus, nem um pouco movido pela desobediência de Israel em se recusar a entrar na terra, nem pela rebelião de Coré, Datã e Abirão, e seu coração ansiava por ver a terra que Deus havia prometido.
Ele até implorou a Deus mais tarde para mudar de ideia e permitir que ele fosse até o fim ( Deuteronômio 3:25 ). Mas Deus respondeu positivamente quanto a isso, dizendo-lhe para não falar mais sobre o assunto.
Na verdade, além da questão da desobediência, há outra razão pela qual Moisés não pôde levar Israel à terra. Moisés era o legislador, e a lei não pode trazer o povo de Deus para a herança de Deus por eles, mesmo com a ajuda do sacerdócio legal. Foi Josué quem conduziu Israel à sua terra, pois seu nome significa "Jeová é o Salvador".
Isso foi chamado de água de Meribá (contenda) por causa da contenda de Israel com o Senhor e de ser santificado, separado deles em Seu caráter de graça, tão diferente de sua atitude (v.13).
SEM CURTO ATRAVÉS DO EDOM
(vs.14-21)
Se Israel pudesse passar por Edom, seriam apenas 20 milhas, e eles poderiam então ir para o leste do Mar Morto para cruzar o Jordão perto de Jericó. Então, eles enviaram mensageiros ao rei de Edom pedindo permissão para viajar por aquela terra. Eles apelaram à simpatia de Edom por causa de sua longa história de provações reais e de Deus preservando e cuidando deles (versículos 14-16). Pediram apenas para passar pelo país sem tocar nos campos ou vinhas, nem mesmo usar a água, mas indo direto pela estrada (v.17).
A resposta de Edom foi peremptória e decisiva. Eles não permitiriam sua passagem, mas protegeriam sua própria terra deles pela espada (v.18). Israel fez uma segunda tentativa de persuadir Edom, mas Edom foi inflexível, apoiando suas palavras com uma demonstração de força por parte de seu exército (v. 19-20). Mas Israel não iria além de fazer o pedido e "se afastou dele" (v.21).
Que lição impressionante para nós! Edom é tipicamente a carne. Seu nome é o mesmo de Adam, apenas com as vogais alteradas; mas, por mais que a carne se disfarce, ela não muda, e "os que estão na carne não podem agradar a Deus" ( Romanos 8:8 ). Mas como vamos lidar com esse inimigo enganoso dentro de nós? Não adianta lutar, pois nunca podemos vencer uma batalha como esta, como Romanos 7:1 nos mostra.
Devemos antes considerar-nos como mortos ( Gálatas 5:24 ), portanto, afastarmo-nos dele como faríamos com um cadáver e, em vez "revestir-nos do Senhor Jesus Cristo, e não tomar providências para que a carne cumpra as suas concupiscências "( Romanos 13:14 ).
No entanto, para Israel, isso significava uma longa jornada de 120 milhas, em vez de 20 milhas. Assim, nós também podemos querer tomar um atalho por meio de expedientes carnais, mas para o filho de Deus isso nunca será proveitoso. Precisamos aprender por experiência própria que não se pode confiar na carne e que a carne é simplesmente "eu". Pode parecer um longo processo pelo qual somos disciplinados e subjugados, mas é necessário, pois é a maneira que Deus realiza Seus objetivos conosco.
Os ímpios muitas vezes passarão pela vida sem nenhum teste como um crente ( Salmos 73:3 ), mas seu fim é terrível (v. 17-20).
A MORTE DE AARON
(vs.22-29)
Quando os filhos de Israel chegaram ao Monte Hor, o Senhor disse a Moisés e Aarão que havia chegado o tempo para a morte de Aarão (v.24), pois Deus lembra a ambos que havia proferido uma sentença de que nenhum deles entraria na terra de Canaã por causa de sua desobediência à Sua Palavra nas águas de Meribá. Arão e Eleazar deveriam, portanto, ser levados ao monte Hor, onde Arão deveria ser despojado de suas vestes de sumo sacerdote. Eleazar deveria recebê-los como sucessor de Aarão (versos 25-26).
Aarão não teve escolha, e quando suas vestes foram tomadas e dadas a seu filho, Aarão morreu lá no topo da montanha (v.28). Embora o motivo moral de sua morte fosse sua desobediência, ainda assim a sabedoria de Deus está por trás disso ao indicar que Eleazar é um tipo de Cristo como Sumo Sacerdote em ressurreição, pois é Aquele que ressuscitou dos mortos que nos conduz aos lugares celestiais , tipificado pela terra de Canaã.
mas a morte de Arão ocasionou um período de luto de trinta dias por Israel. Assim, sua morte teve um efeito profundo em Israel: quanto mais profundamente deveríamos ser afetados pela morte do Senhor Jesus, embora agora o conheçamos como ressuscitado na glória.