Números 24

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Números 24:1-25

1 Quando Balaão viu que agradava ao Senhor abençoar Israel, não recorreu à magia como nas outras vezes, mas voltou o rosto para o deserto.

2 Então viu Israel acampado, tribo por tribo; e o Espírito de Deus veio sobre ele,

3 e ele pronunciou este oráculo: "Palavra de Balaão, filho de Beor, palavra daquele cujos olhos vêem claramente,

4 palavra daquele que ouve as palavras de Deus, daquele que vê a visão que vem do Todo-poderoso, daquele que cai prostrado e vê com clareza:

5 "Quão belas são as suas tendas, ó Jacó, as suas habitações, ó Israel!

6 Como vales estendem-se, como jardins que margeiam rios, como aloés plantados pelo Senhor, como cedros junto às águas.

7 Seus reservatórios de água transbordarão; suas lavouras serão bem irrigadas. "O seu rei será maior do que Agague; o seu reino será exaltado.

8 Deus os está trazendo do Egito; eles têm a força do boi selvagem. Devoram nações inimigas e despedaçam seus ossos; com suas flechas os atravessam.

9 Como o leão e a leoa eles se abaixam e se deitam, quem ousará despertá-los? Sejam abençoados os que os abençoarem, e amaldiçoados os que os amaldiçoarem! "

10 Então acendeu-se a ira de Balaque contra Balaão, e, batendo as palmas das mãos, disse: "Eu o chamei para amaldiçoar meus inimigos, mas você já os abençoou três vezes!

11 Agora, fuja para a sua casa! Eu disse que lhe daria generosa recompensa, mas o Senhor o impediu de recebê-la".

12 Mas Balaão respondeu a Balaque: "Eu não disse aos mensageiros que você me enviou:

13 Mesmo que Balaque me desse o seu palácio cheio de prata e de ouro, eu não poderia fazer coisa alguma de minha própria vontade, boa ou má, que vá além da ordem do Senhor, e que devo dizer somente o que o Senhor disser?

14 Agora estou voltando para o meu povo, mas venha, deixe-me adverti-lo do que este povo fará ao seu povo nos dias futuros". O Quarto Oráculo de Balaão

15 Então pronunciou este seu oráculo: "Palavra de Balaão, filho de Beor, palavra daquele cujos olhos vêem claramente,

16 daquele que ouve as palavras de Deus, que possui o conhecimento do Altíssimo, daquele que vê a visão que vem do Todo-poderoso, daquele que cai prostrado, e vê com clareza:

17 Eu o vejo, mas não agora; eu o avisto, mas não de perto. Uma estrela surgirá de Jacó; um cetro se levantará de Israel. Ele esmagará as frontes de Moabe e o crânio de todos os descendentes de Sete.

18 Edom será dominado; Seir, seu inimigo, também será dominado, mas Israel se fortalecerá.

19 De Jacó sairá o governo; ele destruirá os sobreviventes das cidades".

20 Balaão viu Amaleque e pronunciou este oráculo: "Amaleque foi o primeiro entre as nações, mas o seu fim será destruição".

21 Depois viu os queneus e pronunciou este oráculo: "Sua habitação é segura, seu ninho está firmado na rocha;

22 todavia, vocês, queneus, serão destruídos quando Assur os levar prisioneiros".

23 Finalmente pronunciou este oráculo: "Ah, quem poderá viver quando Deus fizer isto?

24 Navios virão da costa de Quitim e subjugarão Assur e Héber, mas o seu fim também será destruição".

25 Então Balaão se levantou e voltou para casa, e Balaque seguiu o seu caminho.

TERCEIRA PROFECIA DE BALAAM

(vs.1-13)

A BELEZA DA VIDA

Pelo menos Balaão já tinha aprendido que o Senhor tinha o propósito imutável de abençoar Israel, então desta vez ele sabia que era inútil buscar encantamentos de espíritos malignos, mas "voltou seu rosto para o deserto, onde os filhos de Israel estavam acampados como ordenado por Deus "(v.1). Então o Espírito de Deus tomou posse dele para transmitir outra profecia maravilhosa.

Ele anunciou isso como o oráculo de Balaão, o homem cujos olhos foram abertos. Ele foi suficientemente esclarecido para saber que Israel era imutavelmente abençoado por Deus, embora seus olhos não estivessem de forma alguma abertos espiritualmente, como é o caso no novo nascimento. Mesmo assim, ele ouviu as palavras de Deus e teve a visão do Todo-Poderoso (v.4).

Ao ter as visões de Deus, Balaão foi compelido a cair, como o fez diante do anjo (cap. 22: 31), mas com os olhos abertos para ver Israel do ponto de vista de Deus. Que pena que isso não teve um efeito duradouro em seu coração!

Podemos não pensar em tendas como sendo belas, mas as tendas de Israel eram amáveis ​​a Deus (v.5), pois as tendas falam de seus peregrinos e estranhos, não se estabelecendo em um mundo ímpio, razão pela qual Deus não tinha vergonha de ser chamado o Deus de Abraão, Isaque e Jacó ( Hebreus 11:13 ). A expressão "suas moradas" pode ser profética sobre a futura posse de Israel de sua própria terra.

"Vales", "jardins à beira do rio", "aloés plantados pelo Senhor" e "cedros junto às águas" (v.6) nos falam da beleza vibrante e da fecundidade de Israel como nos conselhos de Deus, que tem sua exibição plena na era milenar. Em tudo isso está a expressão da vida com sua energia de frutificar. Isso é típico da bênção muito maior da vida eterna concedida agora a cada filho de Deus e que produz frutos adoráveis.

"Ele derramará água de seus baldes" (v.7) nos lembra que "rios de água viva" fluem do interior de um crente ( João 7:38 ) para a bênção de outros também. Para que Israel seja uma fonte de revigoramento para todas as nações no Milênio. "Sua semente estará em muitas águas." As águas falam das nações gentias ( Apocalipse 17:15 ). Assim, os descendentes de Israel espalharão uma influência de grandes bênçãos por todo o mundo.

"Seu Rei (o Senhor Jesus) será superior a Agague", cujo nome significa "Eu irei passar por cima". Ele era o rei dos amalequitas ( 1 Samuel 15:20 ) e simboliza o orgulho que pensa que tudo está sob seu domínio. Mas as mais altas reivindicações dos homens são reduzidas a nada por Aquele que é o Rei dos reis e Senhor dos senhores, cujo reino será altamente exaltado.

Balaque foi lembrado de que Deus tirou Israel do Egito por meio de Sua força superior (v.8), e que Deus consumiria as nações que se opunham a Israel, quebrando seus ossos e perfurando-os com Suas flechas. O que dizer dos inimigos dos crentes hoje? Enquanto oramos pacientemente por eles em vez de lutar, sabemos que no próprio tempo de Deus Ele "retribuirá com tribulação aqueles que vos perturbam" ( 2 Tessalonicenses 1:6 ), "quando o Senhor Jesus for revelado do céu com os seus anjos poderosos , em chamas de fogo tomando vingança sobre aqueles que não conhecem a Deus e sobre aqueles que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo "(vs.7-8)

"Ele se curva, ele se deita como um leão; e como um leão, quem o levantará?" (v.9). Depois de devorar a presa, o leão se deita. Assim, quando Deus dá descanso a Israel após a derrota de todos os seus inimigos, Ele promete: "Jacó voltará, terá descanso e ficará quieto, e ninguém o assustará" ( Jeremias 30:10 ).

Nenhuma nação estará disposta a despertar a ira de Israel durante todos os mil anos de paz. Mesmo no final desse tempo, quando as nações vierem em hostilidade unida contra Israel, não haverá necessidade de Israel temer, porque Deus destruirá seus inimigos com fogo do céu ( Apocalipse 20:7 ).

Quão apropriadas, portanto, são as palavras finais de Balaão: "Bendito aquele que te abençoa e maldito aquele que te amaldiçoa." Isso sempre foi verdade. Nações que mostraram bondade para com Israel foram abençoadas, enquanto aqueles que oprimiram os judeus sofreram.

Mas a mensagem de Balaão mexeu muito com a raiva de Balak (v.10). Por que ele não se curvou à Palavra de Deus? Só por causa de uma vontade teimosa! Ele sabia que era o Senhor quem havia impedido Balaão de ser homenageado por Balaque, mas ele não tinha intenção de ouvir o Senhor, apesar das três ocasiões de testemunho da bênção de Israel. Ele desistiu de toda esperança de ter Israel amaldiçoado e só queria que Balaão fugisse, sem pagamento por seus serviços.

Balaão só pôde responder como antes, que ele deve falar o que lhe foi dado falar. Se um espírito maligno tivesse dado a ele uma mensagem de maldição, ele ficaria feliz em falar isso, mas Deus interveio para dar uma mensagem que Ele compeliu Balaão a falar. Uma casa cheia de ouro e prata não poderia mudar isso, como Balaão sabia (v.13).

No entanto, Balaão não foi embora, como Balaque lhe disse. Pois Deus exigiu que Balaão falasse mais uma profecia e Balaque se viu impotente para resistir a ouvir, embora Balaão tenha anunciado que a mensagem seria a da conquista de Moabe por Israel nos últimos dias. Visto que Balaque desafiou a Deus por ignorância quando determinou que o povo de Deus fosse amaldiçoado, Deus deu a Balaque quatro mensagens que ele não pôde evitar ouvir, por mais que desejasse suprimir pelo menos a quarta! Assim, Deus não é zombado, e Balaque recebeu um testemunho que deveria tê-lo persuadido de que quando ele se apresentar diante de Deus no Grande Trono Branco, a Palavra de Deus permanecerá e Balaque apenas ouvirá!

QUARTA PROFECIA DE BALAAM

(vs.15-25)

Balaão começa isso da mesma maneira que em sua terceira profecia, como o homem cujos olhos foram abertos e que ouve as palavras de Deus e tem conhecimento do Altíssimo. Quão triste é que esse conhecimento era apenas um conhecimento evidencial, não o conhecimento vital de um crente. No entanto, foi correto, pois ele realmente teve a visão do Todo-Poderoso, subjugado diante de Deus, cair com os olhos abertos. Portanto, o que ele profetizou é a verdade absoluta que ele só poderia conhecer pela revelação de Deus.

Mas, no início, ele é levado a falar de sua própria posição trágica, dizendo: "Eu O verei, mas não agora; Eu O contemplarei, mas não de perto" (v.17). Os versículos a seguir deixam claro que ele está falando do Senhor Jesus, a Estrela e o Cetro. O destino de Balaão será o de todos os incrédulos. Os crentes vêem o Senhor Jesus agora pela fé ( Hebreus 2:9 ), mas Balaão não tinha intenção de inclinar seu coração a Ele naquele momento e, portanto, no futuro ele O verá, mas não de perto, pois será apenas em julgamento terrível quando ele O vê no Grande Trono Branco ( Apocalipse 20:11 ). Perspectiva terrível!

Como a estrela, o Senhor Jesus tem caráter e luz celestiais, assim uma estrela deu testemunho de Seu nascimento aos sábios do oriente ( Mateus 2:1 ). Como o cetro, Ele é a expressão da autoridade de Deus, pois o cetro significa autoridade real. Isso se compara com Salmos 45:6 : "O cetro da justiça é o cetro do Teu reino."

Ele "golpeará a testa de Moabe" ou "esmagará a testa de Moabe" (NASB). A testa fala de inteligência manifestada como, no incrédulo, fortemente oposto a Deus, ou no crente, firmemente obediente a Deus ( Ezequiel 3:7 ). mas como Davi matou Golias com uma pedra acertando sua testa, o Senhor Jesus esmagará o desafio de Moabe, com sua mente orgulhosa voltada contra Deus. Ele também destruirá todos os filhos do tumulto. Quem são os filhos do tumulto? Aqueles que se engajam em protestos ruidosos contra tudo e qualquer coisa.

Mas Balaão fala de mais do que Moabe. Edom se juntou a Moabe, e Edom se tornará uma possessão de Israel (v.18). Edom fala da carne, e a carne então será colocada no lugar do nada. Pois Israel no Milênio não estará no estado perfeito: a carne ainda estará neles, mas sob controle. Seir também será uma posse. Esaú adotou Seir como sua casa ( Gênesis 33:16 ), de modo que fica bem próximo de Edom e de Moabe. Eles serão totalmente subjugados a Israel.

“De Jacó um dominará e destruirá os restos da cidade” (v.19). Qualquer que seja a cidade que isso significa, a grande comunhão que isso implica será destruída. As pessoas querem suas cidades para encontrar força na unidade, mas é nas cidades dos homens que a corrupção prospera, e o Senhor Jesus destruirá tudo isso.

No entanto, enquanto Moabe e Edom serão subjugados a Israel, Amaleque sofrerá um julgamento mais solene. Embora Amaleque fosse o primeiro entre as nações, ele perecerá totalmente, como Êxodo 17:14 afirma, "Eu apagarei totalmente a lembrança de Amaleque de debaixo do céu". Pois Amalek simboliza as concupiscências da carne, das quais Deus não poupará.

Os quenitas então são mencionados como tendo uma habitação duradoura, estabelecida na rocha (v.21), mas "Kain (os quenitas) será queimado e Asshur o levará cativo." Os queneus mostraram bondade para com Israel quando saíram do Egito ( 1 Samuel 15:6 ), mas evidentemente, no final, seu caráter de desobediência a Deus exigirá seu julgamento também.

O que parece ser bom, se não tiver Cristo como seu Objeto, será provado no final apenas a “inimizade contra Deus” ( Romanos 8:7 ). A Assíria (Assíria) os levará cativos no tempo do fim.

Novamente é dito que Balaão "assumiu seu oráculo" (v.23), pois o assunto aqui é mais profundo. Ele fica tão inspirado que diz: "Ai, quem viverá quando Deus fizer isso?" Os navios virão das costas de Kittim (v.24). Na época, esse nome era aplicado a Chipre, mas mais tarde foi ampliado para incluir a Grécia e a Itália. portanto, parece não haver dúvida de que isso se refere à vinda da "Besta" do Império Romano revivido em oposição ao rei da Assíria (Assíria), quando aquele rei, chamado de "rei do norte", virá como um redemoinho para invadir Israel ( Daniel 11:40 ).

Isso ocorrerá imediatamente após o estabelecimento da "abominação da desolação" pelo Anticristo no meio da septuagésima semana de Daniel 9:27 ( Daniel 9:27 ). Asshur e Eber também "virão à destruição" (v.24 - NASB). A destruição de que se fala aqui se refere apenas às nações do Oriente Médio das quais Balak tinha conhecimento.

A Besta de Roma também sofrerá destruição total ( Apocalipse 19:20 ), mas isso não é mencionado aqui.

Balaão então foi para casa, com o coração inalterado pela verdade que foi forçado a anunciar, e Balak também partiu, um homem muito mais triste, embora possamos desejar poder dizer também um homem mais sábio. Mas tememos que o conhecimento que ele adquiriu não o tornou mais sábio.

Introdução

Números é o livro das peregrinações de Israel no deserto. Uma jornada que normalmente levaria 11 dias ( Deuteronômio 1:2 ) foi estendida por quase quarenta anos por causa da desobediência infiel de Israel. Gênesis é o livro da vida, ou seja, Deus inicia Sua obra com a humanidade em poder vital e vivo. Êxodo é o livro da redenção, com a autoridade de Deus estabelecida entre o povo redimido.

Levítico então traz essas pessoas à presença de Deus, pois é o livro do santuário que nos eleva totalmente acima do nível do mundo. No entanto, Números traz nossos pés de volta à terra, onde somos testados pelas experiências do deserto. Quatro é o número de testes, então Números é o quarto livro das escrituras, e os quarenta anos de Israel no deserto enfatizam esta lição.

Durante os anos de escravidão de Israel, seu inimigo era o Egito, normalmente o mundo. Quando finalmente entraram na terra prometida, seus inimigos eram os cananeus, etc., que simbolizam a oposição satânica à verdade de Deus. Mas no deserto, a inimizade vinha da carne dentro deles, não de fora. Isso é visto em suas queixas incessantes contra Moisés e Arão e, portanto, contra Deus. Se antes houvesse fé para julgar plenamente a carne, eles não teriam demorado tanto para aprender as lições necessárias do deserto.

Mas toda a geração de pessoas com mais de 20 anos que saiu do Egito morreu antes de Israel entrar na terra, exceto Josué e Calebe ( Números 14:29 ). Portanto, embora fosse a mesma nação que entrou em Canaã, ainda era uma numeração do povo, no capítulo 1: 2-46 e capítulo 26: 4-65.

A Nova Versão King James é geralmente usada neste comentário, mas ocasionalmente a tradução de JN Darby é usada, indicada pelas iniciais (JND), ou se outras traduções forem usadas, isso será indicado.