Atos 13:1-4

Ora, havia na igreja que estava em Antioquia certos profetas e mestres; como Barnabé e Simeão, que se chamava Níger, e Lúcio de Cirene, e Manaen, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saul. (2) Enquanto ministravam ao Senhor e jejuavam, o Espírito Santo disse: Separa-me Barnabé e Saulo para a obra para a qual os chamei. (3) E, depois de terem jejuado e orado, e imposto as mãos sobre eles, os despediram. (4) Eles, pois, enviados pelo Espírito Santo, partiram para Selêucia; e dali navegaram para Chipre.

Entramos aqui em um dos registros mais interessantes que temos na palavra de Deus, no que se refere à ordenação pelo Espírito Santo, ao ministério. E, depois de referir o Leitor ao que já foi oferecido, sobre a Pessoa e o caráter do Espírito, por meio de Comentário, nesta obra, (ver o 14º, e dois capítulos seguintes [ João 14:1 ; João 15:1 ; João 16:1 ] no Evangelho de João), peço humildemente sua permissão, para ampliar um pouco mais particularmente, sobre este gracioso ofício de Deus o Espírito Santo, como está aqui estabelecido, ao chamar o trabalho do ministério, Barnabé e Saulo.

Parece que nesta Igreja de Cristo em Antioquia, (de onde Barnabé e Saulo, conforme relatado Atos 11:29 , foram enviados para a Judéia, com suas esmolas para os santos pobres, e agora voltaram;) alguns, que foram chamados de Profetas e Professores. Pelo que se entende, eu presumo, aqueles que ministraram nas coisas sagradas.

Foi em uma de suas reuniões públicas, que Deus o Espírito Santo falou como aqui é dito. E, como no dia de Pentecostes, ele fez uma manifestação aberta e visível de si mesmo; então aqui, ele teve o prazer de renovar o símbolo de sua presença divina, por uma voz, declarando sua soberania e poder. Peço ao Leitor que não perca a lembrança de que Deus Pai fez o mesmo, quando, por uma voz do céu, declarou Cristo seu Filho amado, em quem se agradou, Mateus 3:17 . Esta revelação de Deus, o Espírito Santo, contém nela Três atos distintos e especiais, na confirmação de sua Pessoa, Divindade e Ministério; tudo o que merece a atenção do Leitor.

Primeiro. Sua Pessoa é tão claramente provada pela ação de falar, chamar e enviar, como as ações de qualquer Ser, o que quer que seja, pode provar sua personalidade e identidade. Os pronomes, me e I, são totalmente pessoais; e não podem ser usados ​​de nenhuma outra maneira. E tanto quanto inferimos, a pessoa de um homem, pelas ações de um homem; assim, a Pessoa de Deus, o Espírito Santo, é igualmente inferida de maneira justa e completa, pelas ações aqui atribuídas a Ele.

Em segundo lugar. Sua Divindade também deve ser admitida, se a autoridade que ele exerceu aqui, de chamar e ordenar para o serviço do santuário, seja (como de fato deve ser), inteiramente a província de Deus. Ninguém toma para si esta honra, senão aquele que é chamado por Deus, Hebreus 5:5 . O Espírito Santo chamou Barnabé e Saulo para esta honra; e conseqüentemente provou assim, seu poder eterno e Divindade.

E em terceiro lugar. O serviço, para o qual o Senhor o Espírito separou e chamou, e enviou Barnabé e Saulo, é fortemente marcado como seu serviço; pois ele disse: Separa-me, ou para mim, Barnabé e Saulo. Assim também, o Senhor acrescenta, à obra para a qual os chamei. Não se diz que eles estão separados para o Senhor ou para o serviço da Igreja; mas o Espírito Santo diz, separe-me, isto é, para o meu serviço.

Como se para mostrar que seu ministério é o Todo-Poderoso na Igreja; e todos os que nela atuam atuam sob ele, e em seu serviço, bem como por sua nomeação, João 14:26

E se não fosse por engrossar as páginas deste Comentário do Pobre Homem, eu não acharia difícil provar que, como o Espírito Santo ungiu Cristo, o Grande Cabeça de sua Igreja, em seu ofício sacerdotal, quando o Espírito foi dado a ele sem medida: João 3:34 . Assim, todos os seus membros, e especialmente os seus ministros, derivam Dele toda a unção necessária para a sua alta vocação, de acordo com a medida do dom de Cristo, Efésios 4:7 .

Mas, devo resumir-me a este prazer, e só devo implorar para fazer uma breve observação, (tomando ocasião, desta ordenação de Barnabé e Saulo, como aqui declarado), sobre esta obra de Deus o Espírito, e sobre os personagens de aqueles homens ordenados.

Atrevo-me a concluir, que tão palpável a verdade aparece, nesta história, da necessidade da ordenação do Senhor o Espírito, todos os que são chamados para qualquer função sagrada, ninguém vai questionar. E, a partir do caráter daqueles homens que o Senhor aqui ordenou, ficará igualmente claro que Deus, o Espírito Santo, não chama ninguém para o ministério, a não ser o que antes chamou por sua graça. Se algum de meus irmãos condescender em ler esses meus pobres trabalhos, espero que ele não se ofenda com a observação.

Que o caráter de Barnabé e Saulo seja bem considerado, e o ponto será, creio eu, abundantemente claro. Do primeiro somos informados, em um capítulo anterior, que ele era um bom homem e cheio do Espírito Santo, Atos 11:24 . E, com relação a este último, sabemos de sua maravilhosa conversão pelo próprio Senhor Jesus. De modo que ambos foram salvamente chamados e regenerados, e se tornaram ricos participantes da graça, antes que o Senhor o Espírito Santo os enviasse, para pregar a graça ao povo.

E, de fato, se não fosse esse o caso, como eles deveriam ter sido adequados para o ministério de Jesus? Um homem nunca pode falar da malignidade do pecado, que nunca sentiu em si mesmo a maldade do pecado, nem conheceu a praga do seu próprio coração, 1 Reis 8:38 . Um homem não pode descrever o amor, a graça, a misericórdia, o favor de Jesus, que nunca sentiu, ou conheceu, essas coisas preciosas de Jesus em sua própria alma.

Mas aquele que sentiu e conheceu ambos; e em seu próprio coração, experimentou ambos; servirá melhor aos outros, quando da abundância do coração fala a boca. Foi isso que tornou os Apóstolos tão animados no serviço ao Senhor. Eles próprios foram despertados, e sua principal tendência foi como instrumentos nas mãos do Senhor, para despertar outros. Eles ofereciam aquele pão da vida, do qual eles próprios haviam comido e pelo qual suas almas viviam.

Chamaram o povo à água da vida, em Jesus, da qual haviam bebido, e descobriram, como disse Cristo, que era neles uma fonte de água que jorrava para a vida eterna, 1 João 1:1 ; João 4:14 . Oh! que todos os que ministram nas coisas sagradas foram, assim, primeiramente feitos participantes dos múltiplos dons de Deus; e provou sua ordenação, como Barnabé e Saulo, da parte de Deus o Espírito Santo; em que a palavra de Cristo habitou neles, vindo com poder deles, e o Senhor dando testemunho de suas verdades, e para a palavra de sua graça, por eles.

Senhor Todo-Poderoso, o Espírito! conceda-se, em nossos dias, como naqueles dias dos apóstolos, manifestações graciosas da ordenação divina de teus servos ao ministério! Oh! para que aquela voz seja novamente ouvida em espírito, e sentida em poder, como então soou: Separa-me (multidões dos verdadeiros) Barnabé e Sauls, para a obra para a qual os chamei!