Romanos 7:5

PORQUE MIENTRAS ESTÁBAMOS EN LA CARNE, LAS PASIONES PECAMINOSAS QUE ERAN POR LA LEY OBRABAN EN NUESTROS MIEMBROS LLEVANDO FRUTO PARA MUERTE. PARA CUANDO ESTÁBAMOS EN LA CARNE. Aquí, por primera vez en esta Epístola, se introduce esa notable y expresiva fraseología de la cual se hace tanto uso en el siguiente capítulo y en la Epístola a los Gálatas, que toda la cristiandad (al menos la cristiandad sincera y esclarecida) ha considerado desde entonces como una herencia preciosa, la ha incorporado a su vocabulario y la utiliza como términos de uso común, y nunca consentirá en prescindir de ella al expresar algunas de las verdades más profundas y principios de la religión espiritual. Lo que se entiende por "la carne" en tales afirmaciones hemos tratado de explicarlo en​​​​​​​ Juan 3:6 (Comentario, p. 362), donde tenemos la matriz adecuada, el germen rudimentario de tal fr

5. Para cuando estábamos, etc. Él muestra aún más claramente al declarar el efecto contrario, cuán irrazonablemente actuaban los fanáticos de la ley, quienes aún detendrían al fiel bajo su dominio; mientras la enseñanza literal de la ley, no relacionada con el Espíritu de Cristo, gobierne y ejerza influencia, la falta de sentido de la carne no está restringida, sino que, por el contrario, estalla y prevalece. Por lo tanto, se deduce que el reino de justicia no está establecido, excepto cuando Cristo nos emancipa de la ley. Al mismo tiempo, Pablo nos recuerda las obras que nos toca hacer, cuando somos liberados de la ley. Mientras el hombre se mantenga bajo el yugo de la ley, puede, mientras peca continuamente, no procurarse nada más que la muerte. Dado que la esclavitud a la ley produce solo pecado, entonces la libertad, su opuesto, debe tender a la justicia; si el primero lleva a la mu...

1-6 Mientras un hombre continúe bajo la ley como pacto, y busque la justificación por su propia obediencia, sigue siendo esclavo del pecado en alguna forma. Nada más que el Espíritu de vida en Cristo Jesús, puede hacer a cualquier pecador libre de la ley del pecado y de la muerte. Los creyentes son liberados de ese poder de la ley, que condena por los pecados cometidos por ellos. Y son liberados de ese poder de la ley que despierta y provoca el pecado que mora en ellos. Entiéndase esto no de la ley como una regla, sino como un pacto de obras. En la profesión y el privilegio, estamos bajo un pacto de gracia, y no bajo un pacto de obras; bajo el evangelio de Cristo, no bajo la ley de Moisés. Se habla de la diferencia bajo la similitud o figura de estar casado con un nuevo esposo. El segundo matrimonio es con Cristo. Por la muerte somos liberados de la obligación a la ley como un pacto, com...

Verso Romanos 7:5 _ Porque, cuando estábamos en la carne... Cuando estábamos sin el Evangelio, en nuestro estado carnal y no regenerado, aunque creyendo en la ley de Moisés, y realizando los ritos y oficios de nuestra religión. Las mociones de los pecados, que eran por la ley... τα παθηματα των αμαρτιων, las pasiones de los pecados, las malas propensiones a los pecados; a cada pecado particular hay una propensión: una propensión no excita a toda clase de actos pecaminosos; por eso el apóstol usa el número plural, las PASIONES o propensiones de los PECADOS; los pecados no son más variados que sus propensiones en el corazón no regenerado, que excitan a ellos. Estas παθηματα, propensiones, constituyen la naturaleza caída; son la enfermedad del corazón, la contaminación y corrupción del alma. _OBRÓ EN NUESTROS MIEMBROS..._ La propensión maligna actúa εντοις μ

PARA CUANDO ... - La ilustración en este verso y en la siguiente está diseñada para mostrar más extensamente el efecto de la Ley, siempre que se aplique; ya sea en un estado de naturaleza o de gracia. Siempre fue lo mismo. Fue la ocasión de agitación y conflicto en la mente de un hombre. Esto era cierto cuando un pecador estaba bajo convicción; y era verdad cuando un hombre era cristiano. En todas las circunstancias en que la Ley se aplicó a la mente corrupta del hombre, produjo esta agitación y conflicto. Incluso en la mente del cristiano, produjo esta agitación Romanos 7:14, como lo había hecho y lo haría en la mente de un pecador bajo convicción Romanos 7:7, y en consecuencia no había esperanza de liberación. pero en el poder de entrega y santificación del evangelio...

EXPOSICIÓN Romanos 7:1 Aquí viene la tercera ilustración de la obligación moral de los bautizados. Se basa en el principio reconocido de que la muerte cancela las demandas de la ley humana sobre una persona (cf. Romanos 6:7); y esto con especial referencia a la ley del matrimonio, como peculiarmente aplicable al tema a ilustrar, ya que la Iglesia se considera casada con Cristo en otros lugares. Como se ha observado anteriormente, es de la Ley que ahora se dice que los cristianos están emancipados en la muerte de Cristo; no del pecado, como en las secciones anteriores. Por lo tanto, esta sección podría parecer a primera vista introducir una nueva línea de pensamiento. Pero en realidad es una continuación de lo mismo, aunque se ve de manera diferente; porque, en el sentido previsto por San Pablo, estar ba

Porque cuando estábamos en la carne, ... esto no respete a su estar bajo la dispensación legal, la economía mosaica; que yacía enormemente en carnes y bebidas, y los lavados de buceadores, y las ordenanzas carnales, como la medida en la carne principalmente; Así que sus carnes y bebidas se referían al cuerpo; Sus abluciones y lavados se santifican a la purificación de la carne; Su circuncisión estaba hacia afuera en la carne; Los varios rituales de la ley consistieron en cosas externas, aunque típicas de las internas y espirituales; De ahí que aquellos que confían en ellos confiaron en la carne: pero para ser "en la carne" se oponen, Romanos 7:8; a un ser "en el espíritu"; Considerando que había muchos bajo esa dispensación legal y carnal que estaban en el espíritu, y tuvieron el espíritu de Dios, como David y otros; Además, se debe pensar al apóstol para usar la frase en tal sentido, co...

Romanos 7:1. _ Sé que no, hermanos, (porque les hablo que conoce la ley), ¿cómo la ley ha dominio sobre un hombre mientras él liveta? Para la mujer que tiene un marido está obligado por la ley a su esposo mientras vive; Pero si el esposo esté muerto, ella es sacada de la ley de su marido. Entonces, si, mientras su marido vive, ella se casó con otro hombre, se le llamará una adúltera, pero si su esposo esté muerto, está libre de esa ley; para que ella no sea una adúltera, aunque ella se case con otro hombre. _. Él simplemente dice esto como una ilustración. Romanos 7:4. _ por tanto, mis hermanos, ustedes también están muertos a la ley por el cuerpo de Cristo; que deberías estar casado con otro, incluso a él, que se levanta de entre los muertos, que deberíamos traer frutos a Dios. _. Mientras e

Romanos capítulo 7. No sabéis, hermanos, (porque hablo a los que conocen la ley) ( Romanos 7:1 ) En otras palabras, estoy hablando ahora a los judíos, y cómo la ley se enseñorea del hombre mientras vive. "No se dan cuenta", dijo Pablo, "ustedes que conocen la ley", que la ley se enseñorea de ti mientras vives? ( Romanos 7:1 ) Un ejemplo de la ley que trae para mostrar el punto, Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley al marido mientras él vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. Así que, si viviendo su marido, ella se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido está muerto, ella está libre de esa ley; para que no sea adúltera, aunque esté casada con otro hombre ...

CAPÍTULO 7 _1. La ley y su dominio. ( Romanos 7:1 .)_ 2. Muerto a la ley y casado con otro. ( Romanos 7:4 .) 3. De la Ley; sus Actividades y Propósito. ( Romanos 7:7 .) 4. La experiencia de un creyente en la esclavitud de la ley. ( Romanos 7:14 .) 5. La nota triunfal de liberación. ( Romanos 7:25 .) Romanos 7:1 La ley se ha adoptado ahora más plenamente. Hemos aprendido antes que por las obras de la ley nadie puede ser jus