Efesios 3:9

_Y PARA HACER VER A TODOS CUÁL ES LA COMUNIÓN DEL MISTERIO, QUE DESDE EL PRINCIPIO DEL MUNDO HA ESTADO ESCONDIDO EN DIOS, QUE CREÓ TODAS LAS COSAS POR JESUCRISTO: _ PARA HACER VER A TODOS LOS HOMBRES , [ phootisai ( G5461 )] - no meramente predicar, sino, por el Espíritu en la Palabra, 'iluminar a todos' ( Efesios 1:18 ; Salmo 18:28 ; Hebreos 6:4 ). "Todos" (cf. Colosenses 1:28 ). COMPAÑERISMO. 'Alef (') ABC Delta G fg, Vulgata, léase 'economía', 'dispensación' (cf....

9. ¿Cuál es la comunidad del misterio? La publicación del evangelio se llama comunión, porque es la voluntad de Dios que su propósito, que anteriormente había estado oculto, ahora sea compartido por los hombres. Hay una metáfora apropiada en las palabras φωτίσαι πάντας, para iluminar a todos los hombres, transmitiendo el pensamiento de que, en su apostolado, la gracia de Dios brilla con el resplandor del mediodía. Que se ha escondido en Dios. Esto tiene la intención, como antes, de obviar el prejuicio de la novedad, oponerse a la imprudencia de los hombres, que piensan que es inapropiado que permanezcan en la ignorancia de cualquier cosa. ¿Quién cuestionará el derecho que Dios tiene para mantener ocultos sus propios propósitos, hasta que se complazca en comunicarlos a los hombres? ¡Qué presunción, sí, qué locura es no admitir que Dios es más sabio que nosotros! Recordemos, por lo tanto,...

8-12 A los que Dios eleva a empleos honrosos, los hace humildes a sus propios ojos; y donde Dios da la gracia de ser humilde, allí da todas las demás gracias necesarias. Cuánto habla de Jesucristo, de las inescrutables riquezas de Cristo. Aunque muchos no están enriquecidos con estas riquezas, ¡qué gran favor es que se nos prediquen y se nos ofrezcan! Y si no nos enriquecemos con ellas es por nuestra propia culpa. La primera creación, cuando Dios hizo todas las cosas de la nada, y la nueva creación, por la que los pecadores son hechos nuevas criaturas por la gracia convertida, son de Dios por Jesucristo. Sus riquezas son tan inescrutables y tan seguras como siempre, pero mientras los ángeles adoran la sabiduría de Dios en la redención de su iglesia, la ignorancia de los hombres sabios y carnales considera que todo es una tontería....

Verso 9. _Y PARA QUE TODOS VEAN..._ και φωτισαι παντας. Y para iluminar a todos; para dar información tanto a los judíos como a los gentiles; para proporcionarles una luz suficiente, de modo que puedan discernir claramente los grandes objetos expuestos en este Evangelio. La palabra κοινωνια, que traducimos propiamente comunión, se usaba entre los griegos para significar sus comunidades religiosas; aquí puede indicar la asociación de judíos y gentiles en una Iglesia o cuerpo, y su acuerdo en ese glorioso misterio que ahora se abría tan plenamente en relación con la salvación de ambos. Pero en lugar de κοινωνια, confraternidad, οικονομια, dispensación o economía, es la lectura de ABCDEFG, y de más de cincuenta otras; tanto la siríaca, como la copta, la etiópica, la armenia, la eslava, la Vulgata y la Itala, con los principales padres griegos. Algunas de las mejores ediciones impresas del t...

Y PARA QUE TODOS LOS HOMBRES VEAN - Para que toda la familia humana pueda ver la gloria de Dios en el plan de salvación. Hasta ahora, la revelación de su carácter y planes se había limitado a los judíos. Ahora era su diseño que toda la carrera debería familiarizarse con él. ¿CUÁL ES LA COMUNIDAD DEL MISTERIO? En lugar de "comunidad" aquí - κοινωνία koinōnia - la mayoría de los mss. y versiones leídas οἰκονομία oikonomia - "dispensación;" ver Mill. Esta lectura es adoptada por Griesbach, Tittman, Rosenmuller, Koppe, y es considerada por la mayoría de los críticos como la lectura genuina. El error podría haber sido cometido fácilmente por un transcriptor. El significado sería, entonces, "iluminar a todos con respecto a la dispensación de este misterio". es decir, hacer que todos entiendan la manera en que esta gran verdad del plan de salvación se comunica a las personas...

EXPOSICIÓN Efesios 3:1 DIGRESIÓN SOBRE LA ADMISIÓN DE LOS GENTILES AL REINO DE DIOS. Efesios 3:1 Por esta causa La referencia no es meramente a la última declaración o ilustración, sino a la visión completa del propósito de Dios hacia los gentiles que se desarrolló en Efesios. La apodosis no llega hasta el versículo 14, al comienzo del cual se repite esta cláusula conjuntiva. Yo Pablo, el prisionero de Cristo Jesús para ustedes gentiles. Se presenta para dar a conocer los sentimientos que despertó en su alma hacia ellos al considerar los privilegios que se acaban de ampliar, especialmente para familiarizarlos con las oraciones que ofreció por ellos (véanse los versículos 14-19), y aparentemente con El objetivo indirecto de hacer que ofrezcan oraciones similares por sí mismos. Para justif

Y para hacer que todos los hombres vean, ¿cuál es la beca del misterio, ... o "la dispensación del misterio" como la complutenia, y varias copias, y las versiones latinas y siríficas de la Vulgata, leen. El misterio es el Evangelio; La comunicación de la misma es la comunicación de la gracia, una participación de las verdades y las doctrinas de la misma, la comunión con el padre, el hijo y el espíritu, que el evangelio llama y lleva a la misma preocupación e interés que tanto los judíos como los gentiles tener en los privilegios de ello. Ahora los hombres están naturalmente en la oscuridad de estas cosas, y el Ministerio de la Palabra es el medio de iluminarlos, y de hecho es el gran diseño de ello; Y los ministros del Evangelio iluminan instrumentalmente personas, aunque solo es Dios lo que lo hace de manera eficiente; Y para esto, los dones de gracia fueron otorgados al apóstol, inclus...

MISTERIO (_ Ver Scofield) - (Mateo 13:11). _...

Pasemos al tercer capítulo de Efesios. Por esta causa [Pablo dijo] yo, prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles ( Efesios 3:1 ), Es interesante que Pablo en realidad era un prisionero de Roma, pero en lo que a él concernía, era un prisionero de Jesucristo, a quien realmente estaba atado. "Prisionero de Jesucristo por vosotros los gentiles". La razón por la que Pablo fue perseguido y la razón por la que Pablo estuvo en prisión es porque él insistía en que los gentiles podían ser salvos al creer en Jesucristo, y esto molestaba a los judíos, quienes sentían que los gentiles solo podían ser salvos volviéndose judíos. . Por lo tanto, un gentil no podía salvarse, solo los judíos podían salvarse y un gentil tenía que convertirse en judío para poder salvarse. Así que la insistencia de Pablo de que Dios ahora está ofreciendo la salvación a los gentiles provocó la ira de lo

3. EL MISTERIO HECHO CONOCIDO Capítulo S 2: 11-3: 21 _1. La condición de los gentiles ( Efesios 2:11 )_ 2. Pero ahora en Cristo Jesús ( Efesios 2:13 ) 3. La nueva y gran relación ( Efesios 2:19 ) 4. El Misterio dado a conocer y el ministerio de Pablo ( Efesios 3:1 ) 5. La oración ( Efesios 3:14 ) 6. La doxología ( Efesios 3:20 ) Con el undécimo versículo del segundo capítulo llegamos a una nueva divisi