Apostelgeschichte 15:12

DANN DIE GANZE SCHAR – offensichtlich die Schar der Privatchristen, die bei dieser Gelegenheit versammelt waren. Dass es sich nicht nur um eine Synode von Ministern und Ältesten handelt, ist offensichtlich: (1) Weil die Kirche, die Brüder, als anwesend und übereinstimmend in der Schlussmeinung dargestellt werden Apostelgeschichte 15:22 ; und, (2) Weil das Wort „Menge“ τὸ πλῆθος für plēthos nicht nur zur Beschreibung der Sammlung von Aposteln und Ältesten verwendet worden wäre. Vergleiche Lukas 1:10 , Lukas 1:13 ; Lukas 5:6 ;...

_DANN SCHWIEG DIE GANZE MENGE UND HIELT BARNABAS UND PAULUS AUDIENZ UND VERKÜNDETE, WELCHE WUNDER UND WUNDER GOTT DURCH SIE UNTER DEN HEIDEN GEWIRKT HATTE._ Dann schwieg die ganze Menge [ _pan_ ( G3956 ) _bis_ ( G3588 ) _pleethos_ ( G4128 )], х _ESIGEESEN_ ( G4601 )]. Da dasselbe Wort im nächsten Vers verwendet wird, um zu bedeuten, dass Barnabas und Paulus ‚aufgehört haben‘ zu reden, ist es nicht unwahrscheinlich, dass die Ansprache des Petrus eine neue Diskussion auslöste – in diesem Fall, da „die Menge“ aufhörte, müssen wir folgern, dass außer „den Aposteln und Ältesten“ noch andere an der Diskussion teilnehmen durften. Wie dem auch sei, die Auferstehung von Paulus und Barnabas machte ihr ein Ende. Und gab Barnabas und Paulus Audie

_Das Konzil in Jerusalem._       6 Und die Apostel und Ältesten kamen zusammen, um über diese Angelegenheit nachzudenken. 7 Und als es viel Streit gegeben hatte, stand Petrus auf und sprach zu ihnen: Männer _und_ Brüder, ihr wisst, wie Gott vor einiger Zeit unter uns entschieden hat, dass die Heiden durch meinen Mund das Wort des Evangeliums hören sollten, und glaube. 8 Und Gott, der die Herzen kennt, gab ihnen Zeugnis und gab ihnen den Heiligen Geist, wie _er es_ an uns _getan_ hat; 9 Und mache keinen Unterschied zwischen uns und ihnen und reinige ihre Herzen durch den Glauben.   10 Warum