Apocalipsis 2:7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

El que tiene oído. Esta cláusula precede a la promesa en las tres primeras direcciones, la sigue en las últimas cuatro. Así, las promesas están enmarcadas por ambos lados con el precepto que insta a prestar la más profunda atención a verdades muy trascendentales. Cada hombre "tiene un oído" naturalmente; solo aquel que pueda escuchar espiritualmente es aquel a quien Dios le ha dado "el oído que oye"; a quien Dios ha "despertado" y "abierto" el oído. Compara 'la fe, los oídos del alma' (Clemente de Alejandría).

El Espíritu dice - lo que Cristo dice; así de uno son el Segundo y Tercer Personas.

A las iglesias , no solo a la iglesia particular, sino a la iglesia universal.

Dar ... el árbol de la vida. La promesa corresponde a la fidelidad. Aquellos que se abstienen de las indulgencias nicolaítas y de las carnes de los ídolos ( Apocalipsis 2:14 ) comerán de una carne infinitamente superior, a saber, el fruto del árbol de la vida y el maná escondido.

Vence - en el evangelio de Juan (Ap. 16:33) y la primera carta, ( Apocalipsis 2:13 ; Apocalipsis 5:4 ) un objeto sigue, a saber, 'el mundo', 'el maligno'. Aquí, donde se habla del resultado final, el vencedor es nombrado de manera absoluta. Pablo utiliza una imagen similar 1 Corintios 9:24 ; no es la misma que la de Juan, excepto .

Daré - como Juez. El árbol de la vida en el Paraíso, perdido por la caída, es restaurado por el Redentor. Compara, proféticamente. Estas direcciones introductorias están estrechamente vinculadas con el cuerpo del Apocalipsis. Así, el árbol de la vida aquí, con ; la liberación de la segunda muerte, con el nuevo nombre, con ; el poder sobre las naciones, con; la estrella de la mañana, con; el vestido blanco, con el nombre en el libro de la vida, con; la nueva Jerusalén y su ciudadanía.

En medio del paraíso. 'Aleph (') A B C h, Vulgata, omiten "en medio del". En , apropiado; porque había otros árboles en el jardín, pero no en medio de él. Aquí el árbol de la vida simplemente está en el paraíso; porque no se menciona ningún otro árbol en él. En Apocalipsis 22:2 , el árbol de la vida está 'en medio de la calle de Jerusalén'; de aquí se insertó esta cláusula. Paraíso (persa), originalmente cualquier jardín de delicias: luego especialmente Edén: luego la morada temporal de las almas piadosas: luego "el paraíso de Dios", el tercer cielo, la presencia inmediata de Dios.

De Dios -  'Aleph (') A, C; pero B, Vulgata, siríaco, copto y Cipriano, 'MI Dios'. Así también Cristo llama a Dios "Mi Dios y vuestro Dios" (Juan 20:17: cf. ). Dios es nuestro Dios, al ser especialmente el Dios de Cristo. La principal dicha del Paraíso es que es el Paraíso de Dios: Dios mora allí. Perdimos en Adán el paraíso del hombre; ganamos en Cristo el paraíso de Dios. Fuimos expulsados de aquel: de este 'no saldremos más'.