Apocalipsis 4:4

Y alrededor del trono había veinticuatro asientos; y sobre los asientos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con vestiduras blancas; y tenían en sus cabezas coronas de oro.

Asientos - más bien, 'tronos;' por supuesto más bajo que el gran trono central. Asi que, 'el trono de la bestia', en una parodia infernal del trono de Dios.

Veinticuatro ancianos. B, 'los (bien conocidos) veinticuatro (o, 'Aleph (') A, "veinticuatro") ancianos' (Alford). Pero Tregelles, 'sobre los 24 tronos (vi: omitido en AB, Vulgata) ancianos sentados:' más probable, ya que los 24 ancianos no fueron mencionados antes, mientras que los 24 tronos sí lo fueron. No ángeles, porque tienen túnicas blancas y coronas de victoria, lo que implica un conflicto y resistencia: "Tú nos has redimido"; pero los Jefes de las iglesias del Antiguo y Nuevo Testamento, los Doce Patriarcas (cf. Apocalipsis 7:5 ), no en su carácter personal, sino representativo, y los Doce Apóstoles.

Asi que, "el cántico de Moisés y del Cordero:" los componentes dobles de la Iglesia, el Antiguo y el Nuevo Testamento. "Ancianos" es el término para el ministerio, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, la Iglesia judía y la Iglesia universal.

El tabernáculo era un "patrón" del antitipo celestial; el Lugar Santo figura del CIELO. El trono de Yahweh está representado por el propiciatorio con la nube Shejiná sobre él. 'Las siete lámparas de fuego delante del trono' son el antitípico del candelero de siete brazos ante el Lugar Santísimo, emblema del multiforme Espíritu de Dios.

'El mar de cristal'  corresponde al mar fundido delante del santuario, donde los sacerdotes se lavaban antes de entrar en el servicio sagrado: así aquí en relación con los redimidos "sacerdotes para Dios" (nota ). Los 'cuatro seres vivientes' ( Apocalipsis 4:6 ) responden a los querubines sobre el propiciatorio.

De modo que los 24 ancianos entronizados y coronados son tipificados por los jefes de los 24 cursos de sacerdotes, 'gobernantes del santuario y gobernadores de Dios'.