Porque nada perfeccionó la ley, mas sí lo hizo la introducción de una mejor esperanza; por el cual nos acercamos a Dios.

Porque... - Justificando que llama a la ley débil e inútil ( Hebreos 7:18 ). La ley no llevaría a los hombres a la justificación o santificación ante Dios, que es la 'perfección' que necesitamos para ser aceptados por Él, y que tenemos en Cristo.

Nada , no simplemente 'nadie', sino 'nada'. La ley nada llevó a su fin perfeccionado: todo en ella fue introductorio a su antitipo cristiano, que realiza la perfección contemplada. Compare "inutilidad", ( Hebreos 7:19 ).

Más bien [como requiere la correspondencia de men (G3303 ) y de ( G1161 ) ] , conéctese con ( Hebreos 7:18 ), 'Se lleva a cabo (en virtud de Salmo 110:4 ) una abrogación del mandamiento por un lado ( hombres ( G3303 )), pero [ de ( G1161Hebreos 7:18Salmo 110:4): por el otro] una introducción posterior [epeisagogee expresa una introducción de algo por encima y por encima de la ley: una sobreinducción de algo nuevo, y mejor que las cosas buenas de la ley preexistente (Wahl)] de una mejor esperanza ;' no uno débil e inútil, sino (como se llama la dispensación cristiana) "eterno", "verdadero", "el segundo", "más excelente", "diferente", "vivo", "nuevo", "por venir", "Perfecto.

Compare ( Hebreos 8:6 ): acercándonos a Dios, ahora en espíritu; en adelante, tanto en espíritu como en cuerpo. (Porque nada perfeccionó la ley) es un paréntesis.

Nos acercamos a Dios - la señal de 'perfección'. La debilidad es lo contrario de esta confianza filial de acceso. El acceso a través de los sacrificios legales era sólo simbólico y a través de un sacerdote; que por medio de Cristo es inmediato, perfecto y espiritual.

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