Egipto, Judá, Edom, los hijos de Amón y Moab, y todos los que están en los confines, que habitan en el desierto; porque todas estas naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón.

Egipto - puesto en primer lugar, para degradar a Judá, quien, aunque en privilegios superiores a los gentiles, por la infidelidad se hundió debajo de ellos. Egipto también era el poder en el que los judíos eran tan propensos a confiar, y por cuya instigación ellos, así como los demás pueblos especificados, se rebelaron contra Babilonia.

Todo lo que está en los rincones más alejados , [ qªtsuwtseey ( H7112 ) pee'aah ( H6285 )] - más bien, 'tener el pelo afeitado (o recortado) en ángulos' - es decir, tener la barba en la mejilla estrecha o cortada ; una costumbre cananea, prohibida a los israelitas ( Levítico 19:27 , "No estropearás las puntas de tu barba"; Levítico 21:5 ). Se hace referencia aquí a los árabes ( Jeremias 25:23 ; Jeremias 49:32 ), como muestran las palabras en aposición, "que moran en el desierto".

Estas naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa en su corazón. La adición de "en su corazón" en el caso de Israel marca su mayor culpa en proporción a sus mayores privilegios, en comparación con el resto.

Observaciones:

(1) Una vez que la voz de alegría y acción de gracias se había oído en Jerusalén, mientras ella era fiel a su Rey celestial; pero ahora escenas de matanzas, el terrible fruto del pecado, se veían por todos lados en ella, de modo que el profeta patriota solo podía llorar incesantemente sobre sus muertos ( Jeremias 9:1 ). El pecado, tarde o temprano, seguramente cambiará el gozo en tristeza, la vida en muerte, una ciudad populosa en montones y desolación ( Jeremias 9:9 ).

(2) Incluso un alojamiento en un desierto es preferible a la mansión más lujosa en una ciudad contaminada con impurezas; y una ciudad solitaria es mejor que la asociación con los impíos.

(3) Es una señal segura de la degeneración de un pueblo cuando se manifiesta un creciente desprecio por la verdad y la honestidad. Tal nación seguramente "procederá de mal en mal" ( Jeremias 9:3 ). Al no tener un conocimiento experimental del Señor, no tienen protección contra la creciente corrupción. En tal estado de cosas, conviene especialmente a los piadosos ser "valientes por la verdad sobre la tierra".

El celo por "la verdad" tal como es en la revelación nos preservará más eficazmente de ser manchados o indiferentes con respecto a la falsedad, la traición, el egoísmo y las calumnias del mundo que nos rodea ( Jeremias 9:3 ; Jeremias 9:8 ).

(4) El yugo de Satanás es irritante, y el servicio de la iniquidad cansa a sus siervos; sin embargo, los pecadores seguirán "cansándose en cometer iniquidad". Por lo tanto, el Señor, en su misericordia, arroja ahora a Sus hijos descarriados al horno de la prueba, para que sean "fundidos" en el dolor del pecado, y la escoria sea quitada, y Sus escogidos sean recogidos de la masa impía ( Jeremias 9:7 ).

(5) La "sabiduría" espiritual debe obtenerse de lo alto antes de que cualquier hombre pueda "comprender" los caminos de Dios en Su providencia, y también en Su revelación. Porque "nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios" ( 1 Corintios 2:11 ), y aquel a quien el Espíritu de Dios se las revela. Esta es una "sabiduría" en la que un hombre puede "gloriarse" correctamente, aunque no en la mera "sabiduría" carnal y natural ( Jeremias 9:23 ); porque "la sabiduría que es de lo alto" ( Santiago 3:17 ) nos vaciará de vanidad y orgullo, y nos enseñará a "gloriarnos en el Señor" ( 1 Corintios 1:31 ), en que "lo entendemos y conocemos, que es el Señor, que ejerce misericordia y juicio, Jeremias 9:24 ).

(6) El que es enseñado por el Espíritu a comprender y conocer al Señor, es así instruido "para que lo declare" ( Jeremias 9:12 ) a todos alrededor. “Venid y oíd… y os contaré lo que ha hecho por mi alma” ( Salmo 66:16 ); y otra vez, "Venid, hijos, oídme; el temor de Jehová os enseñaré" ( Salmo 34:11 ).

(7) Por más que cerremos puertas y ventanas, la muerte entra en nuestras casas. Los palacios de los grandes, no más que las cabañas de los pobres, pueden escapar al golpe de la visita de Dios. La muerte irrumpe bruscamente en los juegos de la infancia feliz, y "corta a los jóvenes de las calles" ( Jeremias 9:21 ). En un mundo moribundo, qué ridículo es gloriarse en la salud y la fuerza física, en el "poder" militar o en las "riquezas" ( Jeremias 9:23 ). Estas posesiones están pereciendo como nosotros; e incluso mientras los tenemos, no dan una satisfacción sólida. Deben ser apreciados sólo en la medida en que se utilicen para la gloria de Dios y el bien del hombre. Cuidémonos de tener "incircuncisión en el corazón" en medio de todos nuestros privilegios externos, temporales y espirituales ( Jeremias 9:25-24 ).

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