Lucas 3:23

Y Jesús mismo comenzaba a tener como treinta años de edad, siendo (como se suponía) hijo de José, que era hijo de Elí,

Y Jesús mismo comenzaba a tener como de treinta años de edad , [ hoosei ( G5616 ) etoon ( G2094 ) ) triakonta ( G5144 ) archhomenos ( G756 )] - o, 'estaba a punto de entrar en Su trigésimo año. Así nuestros traductores han tomado la palabra, y también Calvino, Beza, Bloomfield, Webster y Wilkinson; pero 'tenía alrededor de 30 años de edad cuando comenzó [Su ministerio]' es un mejor griego, y es probablemente el verdadero sentido. Así Bengel, Olshausen, DeWette, Meyer, Alford, etc., lo usan. A esta edad los sacerdotes comenzaron su oficio ( Números 4:3 ), y el comienzo del ministerio tanto de nuestro Señor como de Su Precursor parece haberse fijado en este principio. 

Siendo (como se suponía) hijo de José. Con esta expresión el evangelista recuerda a sus lectores su milagrosa concepción por la Virgen, siendo así sólo el hijo legal de José.

Que era el hijo de Eli... ¿Tenemos en esta tabla genealógica la línea de José nuevamente, como en Mateo, o es esta la línea de María? Un punto sobre el cual ha habido una gran diferencia de opinión y mucha discusión aguda. Aquellos que sostienen la primera opinión argumentan que es el sentido natural de este verso, y que no se habría pensado en otro sentido excepto por su supuesta improbabilidad y la incertidumbre que parece arrojar sobre el verdadero linaje de nuestro Señor. Pero esto se enfrenta a otra dificultad, a saber, que en este caso Mateo hace que "Jacob" sea el padre de José, mientras que Lucas hace que "Heli" sea su padre; y aunque la misma persona a menudo tenía más de un nombre, no debemos recurrir a esa suposición en un caso como este sin necesidad. Y luego, aunque el linaje de María de David no estaría sujeto a ninguna duda real, incluso si no tuviéramos una tabla de su línea preservada (ver, por ejemplo, Lucas 1:32 , y en Lucas 2:4 ), aún parece poco probable, no decimos increíble, que se nos hayan preservado dos genealogías de nuestro Señor, ninguna de las cuales da su verdadero linaje.

Aquellos que sostienen la segunda opinión, que aquí tenemos la línea de María, como en Mateo la de José, aquí su linaje real y allí su linaje reputado, explican la afirmación acerca de José, que era "hijo de Heli", como que era su yerno, al ser el esposo de su hija María  (así en Rut 1:11-8 ), y creen que el nombre de José solo se introduce en lugar de María, en conformidad con la costumbre judía en tales tablas. Tal vez esta vista esté acompañada de menos dificultades, como ciertamente es la mejor respaldada. Sin embargo, no importa cómo decidamos, es satisfactorio saber que ni siquiera el más amargo de los primeros enemigos de la caridad arrojó dudas sobre el verdadero linaje de nuestro Señor desde David. Al comparar las dos genealogías, se observará que Mateo, al escribir más directamente para los judíos, consideró suficiente mostrar que el Salvador provenía de Abraham y David; mientras que Lucas, al escribir más directamente para los gentiles, traza el linaje hasta Adán, el progenitor de toda la familia humana, mostrando así que Él es la "Semilla de la mujer" prometida. Sin entrar en las diversas preguntas planteadas por esta y la línea genealógica correspondiente en el Primer Evangelio, simplemente citamos las siguientes observaciones llamativas de Olshausen: "La posibilidad de construir una tabla de este tipo, comparando un período de miles de años, en una línea ininterrumpida de padre a hijo, de una familia que vivió durante mucho tiempo en el mayor retiro, sería inexplicable si los miembros de esta línea no hubieran sido dotados de un hilo con el cual pudieran desenredarse de las muchas familias en las que cada tribu y rama volvieron a subdividirse, y así mantener y conocer al miembro destinado a continuar el linaje. Este hilo era la esperanza de que el Mesías naciera de la descendencia de Abraham y David. El ardiente deseo de contemplarlo y ser partícipes de su misericordia y gloria no permitió que la atención se agotara a lo largo de un período de miles de años. De esta manera, el miembro destinado a continuar el linaje, cuando había dudas, se volvía fácilmente distinguible, despertando la esperanza de un cumplimiento final y manteniéndola viva hasta que se consumara.

Para observaciones generales sobre esta sección, consulte las notas en  Mateo 1:1 , Observaciones 1 y 2.