Santiago 1:26,27

Si alguno entre vosotros parece ser religioso, y no refrena su lengua, sino que engaña su propio corazón, la religión de este hombre es vana.

Un ejemplo de hacer el trabajo.

Verso 26. Religioso... religión , [ tresskos ( G2357 ) - threeskeia ( G2356 )] - expresa el servicio externo de la religión, siendo 'piedad' el alma interna. Santiago, como presidente del concilio de Jerusalén ( Hechos 15:13 ), se había decidido en contra del ritualismo. Así que aquí agrega: En lugar del ceremonialismo judaico, el verdadero servicio es:

(1) activo,

(2) piedad pasiva.

'Si alguno se cree [ dokei ( G1380 )] ser religioso, es decir, observador de oficios religiosos, que sepa que estos consisten no tanto en la observancia externa como en actos de misericordia y piedad práctica ( Miqueas 6:7 ), visitar a los huérfanos, etc., y guardarse sin mancha del mundo» (Mt. 32:23). Santiago no quiere decir que estos oficios sean lo esencial o la suma total de la religión; pero que, mientras que el servicio de la ley era meramente ceremonial, los mismos servicios del Evangelio consisten en misericordia y santidad (Trench). El griego solo se encuentra en Hechos 26:5 ; Colosenses 2:18 .

No refrena su lengua. La discreción en el habla es mejor que la fluidez (cf. Santiago 3:2 ). Cf. Salmo 39:1.  Solo Dios puede darlo. Santiago, al tratar de la ley, señala este pecado. Porque aquellos que están libres de pecados más graves, e incluso muestran apariencia de santidad, a menudo se ensalzan a sí mismos al menospreciar a otros, bajo pretexto de celo, mientras que su verdadero motivo es el amor por la maledicencia (Calvino).

Corazón : él y el tiempo actúan y reaccionan uno sobre el otro.

Verso 27. Religión pura e inmaculada , [ kathara ( G2513 )]. "Puro" es ese amor que no tiene ninguna mezcla extraña: autoengaño e hipocresía: [ amiantos ( G283 )], "inmaculado" es el medio para que sea "puro" (Tittmann). "Puro" expresa el lado positivo, "incontaminado" el lado negativo del servicio religioso: como visitar a los huérfanos, etc., es el activo, quitándose a sí mismo sin mancha del mundo el lado pasivo del deber religioso. Esta es la forma más noble que toman nuestros ejercicios religiosos, en lugar de los oficios ceremoniales de la ley.

Ante Dios y el Padre , [ también ( G3588 ) Theoo ( G2316 ) kai ( G2532 ) patri ( G3962 )] - 'ante Aquel que es (nuestro) Dios y Padre.' Si queremos ser como 'nuestro Padre', no es ayunando, etc., porque Él no hace ninguna de estas cosas, sino siendo 'misericordiosos, como nuestro Padre es misericordioso' (Crisóstomo).

Visita - en simpatía y amable oficio.

Los huérfanos , cuyo "Padre" es Dios ( Salmo 68:5 ): peculiarmente indefensos.

Y , no en el griego, tan estrecha es la conexión entre las obras de misericordia hacia los demás y el mantenimiento de la falta de mundanalidad personal: no se necesita una cópula. La religión en su inicio nos concierne a nosotros mismos; en su progreso, a nuestros semejantes; en su etapa más alta, al honor de Dios.

Guardarse a sí mismo : con celosa vigilancia, al mismo tiempo orando como dependiendo de Dios como el único que puede guardarnos ( Juan 17:15 ; Judas 1:24 ).