Contemplemos a menudo a Jesucristo en sus dos tronos, el de su misericordia y el de su justicia; de su misericordia, donde actualmente está sentado como nuestro piadoso sumo sacerdote, para conferirnos las riquezas de su gracia; de su justicia, donde un día se sentará como juez, para examinar con el mayor rigor tanto nuestra fe como nuestra práctica. Nuestros hermanos separados pretenden probar con este texto que no necesitamos la ayuda de los santos para obtener ningún favor.

Pero con este argumento también pueden quitar la ayuda y las oraciones de los vivos unos por otros. Porque no necesitamos la ayuda ni de los santos en el cielo ni de nuestros hermanos en la tierra, por desconfianza en la misericordia de Dios, sino por nuestra propia indignidad, convencidos de que la oración del justo para Él vale más, que el deseo de un pecador grave; y de un número que intercede juntos, en lugar de uno solo.

Esto no lo pueden negar, a menos que nieguen las Sagradas Escrituras. Tampoco venimos menos a Él, ni con menos confianza, cuando venimos acompañados de las oraciones de ángeles, santos, sacerdotes, o simplemente hombres, con nosotros, como ellos con cariño imaginan y fingen; pero con mucha más confianza en su gracia, misericordia y méritos, que si oráramos solos. (Bristow)

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