Hebreos 4:16

Hebreos 4:16 . Acerquémonos, pues, a una palabra común en esta epístola para acercarnos a Dios por medio del sacrificio, o bajo el Evangelio por medio de Cristo ( Hebreos 7:25 ; Hebreos 10:1 ; Hebreos 11:6 ).

La palabra de San Pablo para una idea similar es generalmente diferente (ver Romanos 5:2 ; Efesios 2:18 ; Efesios 3:12 , tenemos confianza y acceso por la fe) con la idea añadida cuando se dirige a los gentiles de que se acercan.

Con audacia , más bien con confianza (ver cap. Hebreos 3:6 ), no como temblaban los israelitas cuando se acercaban, no al propiciatorio, sino a lo sumo hacia él entrando solo el sacerdote en el lugar santísimo, pero con la confianza que dice todas sus necesidades al trono de la gracia (no a Cristo como si fuera el propiciatorio, como algunos han sostenido, ni el trono de Cristo, sino), el trono de Dios mismo; pero no de su justicia, ni de su providencia, sino de su gracia hecha tal de hecho por la propiciación que Cristo ha ofrecido, y en parte por nuestra seguridad que el mismo sacerdote siente por nosotros.

Para que podamos obtener misericordia , la piedad en parte, como implica Su simpatía, pero principalmente el medio de perdón por los pecados que todavía se nos pegan como niños (ver 2 Timoteo 1:18 ; Judas 1:21 , donde la idea es que la misericordia que tenemos día a día se confirma y perfecciona en el día de Dios): necesitamos perdón continuo por el pecado continuo ( 1 Juan 1:10 ; 1 Juan 2:1 ).

y gracia Cualquier cosa que necesitemos para perfeccionar nuestra santidad y felicidad, esos dones de favor gratuito que prueban que Dios es nuestro amigo, y nos ayudarán a perseverar en la fe y la obediencia de la verdad hasta que seamos partícipes de la gracia perfecta que es la gloria, la gracia que será traído a nosotros en la revelación de Jesucristo ( 1 Pedro 1:13 ).

Porque ayuda oportuna es la traducción literal de la última cláusula, es decir , ayuda conveniente, adecuada a la ocasión; 'en tiempo de necesidad' es muy bueno si eso significa, como puede ser, 'según lo necesitemos', y así es apropiado para cada emergencia que surja.

Estas exhortaciones se adecuaban eminentemente a la condición de los cristianos hebreos. Con tal Sumo Sacerdote, que ha expiado nuestros pecados, ha pasado a la presencia de Dios, probando así la aceptación y la continuación de Su obra, cuya Filiación Divina da virtud a Su sacrificio, cuya perfecta simpatía por nosotros en todas nuestras debilidades es hechos completos a través de Su resistencia a las mismas pruebas, perseveremos en la confesión que hemos hecho busquemos de Dios con la audacia de los niños la misericordia y la gracia que necesitamos tanto para las emergencias como para las oportunidades hasta que nuestra victoria sea completa.

No menos adecuada es la exhortación a nosotros mismos. En cada época nos asaltan las mismas tentaciones, aunque asumen formas diferentes; y en cada época el mantenimiento de la verdad tal como es en Jesús, y la relación habitual (marque el tiempo presente, 'continuar viniendo') con Dios como el Dios de paz y bendición bajo la influencia de esta verdad, estas son las verdaderas fuentes de nuestra constancia.