Romanos. San Pablo heredó su derecho a la ciudadanía de su padre; no parece cómo lo consiguió Silas, quizás por compra. No hay pruebas de que Silas fuera un hombre libre de Roma. (Denis el Cartujo) --- Las leyes porcias y sempronianas prohibían que un ciudadano romano fuera azotado, a menos que también fuera condenado por un delito capital. Cicero pro Rabirio. Facinus est vinciri civem Romanum: scelus verberari.

Identificación. cont. Verrem. Los romanos siempre estuvieron muy celosos de la dignidad de su ciudad. No podemos dejar de admirar el asombroso deseo de san Pablo de sufrir por el nombre de Jesús, al ocultar una circunstancia, cuyo mismo nombre le habría salvado de la cruel flagelación que sufrió. Si ahora se niega a salir de la prisión en privado, es para reivindicar su honor y evitar el escándalo, que naturalmente sentirían los nuevos conversos al ver a su amo tratado como un criminal.

Ejemplificó en este caso al director de San Agustín; "Nuestras vidas son necesarias para nosotros, pero nuestra reputación para los demás". (Haydock) --- Estius declara, que Silas también era ciudadano romano, y que por esta circunstancia probablemente recibió un nombre romano, como lo hizo Pablo. Porque en otras partes de la Escritura lo encontramos llamado Silvano. (2 Corintios i. 19.) y al comienzo de ambas epístolas a los Tesalonicenses.

--- No es así; pero que vengan, etc. San Pablo se sometió pacientemente a ser azotado de la manera más vergonzosa y cruel, que fácilmente podría haber evitado o puesto fin, diciendo: Soy ciudadano romano. Después, cuando estaban por ponerlo en libertad, reclama su privilegio, asusta a todos los magistrados; corren a pedirle perdón y le ruegan con toda cortesía que abandone la ciudad, lo que él no cree conveniente, hasta que no visite a sus hermanos y amigos. (Witham)

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