2 Corintios 3:3

por cuanto se declara manifiestamente que sois la epístola de Cristo administrada por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios viviente; no en tablas de piedra, sino en tablas carnosas del arte.

El apóstol a menudo se veía impulsado a la autodefensa y, por lo tanto, también hizo declaraciones sobre su trabajo que sus oponentes, siempre en busca de fallas y defectos, explicaron maliciosamente como auto-glorificación, Ver 1 Corintios 9:15 ; 1 Corintios 14:18 ; 1 Corintios 15:10 .

Como, entonces, Pablo acababa de escribir que su predicación del Evangelio se hizo con toda sinceridad y que los oponentes podrían aprovechar la ocasión para repetir su acusación, se guarda contra su insinuación: ¿Empezamos una vez más a elogiarnos a nosotros mismos? -de lo cual había sido falsamente acusado. Su pregunta establece claramente que no hay ni una pizca de presunción pecaminosa en las declaraciones que ha hecho. Y repite, con énfasis: ¿O tenemos la necesidad de recomendarle cartas a usted o de usted, como algunas otras personas? Esta es una gran ironía dirigida contra los falsos apóstoles y maestros judaizantes. Parece que algunos de ellos, a su llegada a Corinto, produjeron cartas de este tipo escritas por miembros prominentes de las congregaciones más antiguas, especialmente por hombres con tendencias judaizantes.

Pero Pablo explora y desprecia la idea de que "quien primero trajo el Evangelio a Corinto debería tener que presentar credenciales formales a la iglesia de Corinto; y sería igualmente anómalo que buscara recomendaciones de ellos". La idea era absurda, absurda. El testimonio de su carácter y oficio es muy superior al que pudiera darle cualquier congregación.

Con tacto ganador, el apóstol ahora se dirige a los corintios con la declaración. Tú eres nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida, reconocida y leída por todos los hombres. Los creyentes de Corinto fueron un testimonio, una carta de recomendación, superior a cualquiera que los intrusos pudieran producir. Todo su ser en Cristo lo debían a su obra de plantar y edificar, de enseñar y educar. ¿Qué necesidad tenía Pablo de más cartas? Eran sus credenciales, escritas en su corazón, siendo él mismo escritor, portador y receptor de esta carta.

La prosperidad y la aflicción, el bienestar de la congregación de Corinto, esa era la preocupación constante del apóstol; que llevaba en su corazón con amorosa oración. Y la carta que de este modo presentaba como testimonio continuo estaba abierta al conocimiento del mundo como tal, y podía leerse sin dificultad: tanto la escritura como el contenido podían ser reconocidos y apropiados por todos los espectadores que quisieran investigar. "Los hechos hablan más que las palabras".

El apóstol explica esto con más detalle: Manifestó que eres una carta de Cristo, preparada por nuestro servicio: Cristo fue el Autor, Pablo actuó como Su secretario. Y la carta en sí no fue escrita con tinta en tiras largas o trozos de papiro a la manera de la época, sino por el Espíritu del Dios viviente. Mediante la instrumentalidad del Espíritu, la verdad del Evangelio ha quedado impresa en sus corazones, como dice el apóstol: no en tablas de piedra, sino en tablas que son corazones de carne.

Cristo el Autor, el Espíritu Santo el Transmisor del poder divino, Pablo el secretario y ministro: así fue compuesta esta maravillosa carta. La referencia usada por Pablo recuerda un evento en la historia de Israel, cuando el Decálogo fue escrito por el dedo de Dios sobre tablas de piedra. Pero aquí el Evangelio, la graciosa noticia de la expiación mediante la redención de Cristo, se implanta en el corazón como una bendición duradera: Cristo morando en el corazón por la fe.