Los santos en Cristo Jesús

Filipenses 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Estamos entrando en un libro extraordinario escrito por el Espíritu Santo a través de Pablo. Es un Libro que revela muchas de esas características tiernas y amables que marcan a los de mente espiritual en Cristo Jesús. A modo de introducción, buscaremos revelar algunos de esos toques internos que abundan en los versículos iniciales.

1. El gozo de la camaradería en Cristo Jesús. "Pablo y Timoteo": así se abre el capítulo. La conjunción "y" nos parece revelar la unión entre las dos vidas. No es solo Pablo, ni es solo Timoteo, es más, es "Pablo y Timoteo".

¿Y quién era Paul? Fue uno de los predicadores más grandes de cualquier época, o de todas las épocas, un verdadero pilar de fuerza, una torre entre los montículos de arena.

¿Y quién era Timothy? Un joven, inmaduro hasta ahora, y en su mayor parte desconocido en la Iglesia Primitiva. Sin duda, un joven probado y verdadero, y un joven que desde niño había conocido las Escrituras y aún era un joven.

Qué hermoso es "Pablo y Timoteo". Aquí hay una vista interior de la humildad de espíritu de Pablo, por un lado, y su espíritu de auto negación, por el otro. El mayor tenía camaradería con el menor, el vidente con el alumno; el principiante con el experimentado guerrero del Calvario. Aun así debería ser.

2. El nombre legítimo de todos los líderes. "Los siervos de Jesucristo". Aquí está de nuevo. Eran camaradas en la servidumbre. Paul nunca había superado su sentido de esclavitud. Nunca había tratado de poner ciertas marcas que pudieran designar su lugar más alto de autoridad en Cristo. No llevaba "rayas" en el hombro como charreteras de honor; tenía marcas en su cuerpo.

Paul nunca, nunca se elevó por encima del lugar de un esclavo. Incluso sus últimas Cartas mantuvieron la marca de su humilde lugar como un sirviente. Él era uno con Timoteo, porque ambos eran sirvientes por igual.

3. La unidad de los santos. La epístola no está dirigida a ningún grupo determinado y específico de cristianos en Filipos. La dirección dice: "A todos los santos". Esa es la forma en que debería leerse. Entre los santos de Filipos estaban los ricos y los pobres, los altos y los humildes, los líderes y los dirigidos, la nobleza y la plebe; sin embargo, Pablo dijo: "A todos los santos".

4. El secreto de la unidad "en Cristo Jesús". Cuando se trata de recompensas, hay una diferencia necesaria; cuando se trata de reinar con Cristo, hay una distinción. Sin embargo, nunca hay una diferencia en los reinos de la gracia. En Cristo Jesús son "todos los santos". En el reino del Reino es "Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono".

La gracia nunca hace distinciones entre los santos, porque la gracia es igual para todos.

5. El Padre no se queda fuera en el saludo de Pablo. Filipenses 1:2 dice: "Gracia y paz Filipenses 1:2 de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo".

Si son Pablo y Timoteo, en Filipenses 1:1 , es el Padre y el Hijo en Filipenses 1:2 . A algunos les hubiera gustado que se leyera "Pablo y Cristo". Dejarían salir a Timoteo y se olvidarían de que entra el Padre.

Amados jóvenes, no olvidemos que es Dios, el Padre, quien tanto amó al mundo que dio a su Hijo unigénito . No olvidemos que es Dios quien alaba su amor hacia nosotros, en el sentido de que Cristo murió por los pecadores.

I. EL ESPÍRITU DE GRATITUD Y APRECIACIÓN ( Filipenses 1:3 )

1. Recordarse unos a otros. Pablo dijo: "Doy gracias a mi Dios por cada recuerdo de ti". Su recuerdo fue espontáneo. No necesitaba que le recordaran que a menudo pensaba en ellos, recordando los rostros queridos y las personas amadas que conocía y amaba en Filipos. Se acordó de ellos y agradeció a Dios por ellos. Si lo habían maltratado en algo, o lo habían descuidado de vez en cuando, lo olvidó; si le habían hecho algún daño de vez en cuando, lo pasaba por alto. Todo lo que recordaba era su amor y bondad, y agradeció a Dios por todo.

2. Orando el uno por el otro. Dice tan deliciosamente: "Siempre en cada oración mía por todos ustedes, pido con gozo". Aquí hay palabras construidas como un gran edificio. Podría haber escrito, simplemente, "Oro por ti". Pero él dijo: "Siempre rezo por ti". Podría haberse detenido en eso, pero dijo: "Siempre rezo en cada oración". Eso, sin embargo, no satisfizo el corazón de Pablo. Porque continuó y dijo que siempre oraba con alegría.

Aquí hay una gran nota culminante. Podemos orar unos por otros de vez en cuando, pero no lo hacemos en todas las oraciones. Podemos orar los unos por los otros y, sin embargo, no sentir ningún sentimiento de gozo al orar así.

Dios nos dé más espíritu de amor y gozo en nuestras oraciones.

3. El gran tema de la oración de Pablo. Filipenses 1:5 da. "Por su comunión en el Evangelio desde el primer día hasta ahora".

Aquí hay algo muy vital para la vida cristiana: la camaradería de los santos. Sin duda, nuestra comunión principal es con el Padre y con Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo; y sin embargo, en Él, tenemos comunión unos con otros.

II. LA GRAN Filipenses 1:6 ( Filipenses 1:6 )

1. Pablo no expresó confianza en la capacidad de los santos de Filipos para salvarse a sí mismos. Pablo amaba a los de Filipos que conocían al Señor, y dijo muchas cosas buenas de ellos; sin embargo, sabía que la certeza de su salvación final, al igual que el comienzo de su fe, no dependía de ellos mismos. Cristo es el Salvador. También es el Guardián. Cristo es el Principiante y también el Consumador de la redención.

Fue el Apóstol quien clamó por sí mismo: "Sé en quién he creído, y estoy persuadido de que puede guardar lo que le he encomendado para ese día".

Nuestra carne no es nuestro Salvador. Nuestras buenas obras no son nuestro Salvador. Tampoco confiamos en nosotros mismos, sino en el Señor.

2. Pablo tenía toda la confianza en Cristo.

(1) Sabía que Cristo inició la buena obra en los santos. Fue Él quien murió y terminó la obra redentora del Calvario. Fue el Espíritu quien los convenció de pecado y quien, con su fe, los vivificó a una nueva vida.

(2) Sabía que Cristo era el Consumador de nuestra fe. En Hebreos 12:1 leemos de "Puestos los ojos en Jesús, el Autor y Consumador de nuestra fe". Este es el mensaje a los filipenses: "El que comenzó en vosotros la buena obra, la cumplirá hasta el día de Jesucristo".

(3) Sabía que el gran clímax de la redención era "el día de Jesucristo". Ese es el día de la redención de nuestros cuerpos. Ese es el día en que seremos reunidos con Él en los cielos, para estar para siempre con el Señor.

III. EL LUGAR DEL Filipenses 1:7 ( Filipenses 1:7 )

1. Paul dijo: "Pienso en todos ustedes". Hay algo en la vida cristiana que une vida a vida. Hay una consideración y una profunda preocupación el uno por el otro en Cristo, que sobrepasa todos los límites.

2. Pablo dijo: "Te tengo en mi corazón". Aún así. ¿No es el corazón el asiento de nuestro afecto? ¿No es el corazón el lugar adecuado para esconder a nuestros verdaderos amigos? El amor cristiano es un amor santo. Es la más hermosa de todas las cosas de la tierra. "Ahora permanece la fe, la esperanza, la caridad (amor), estos tres"; pero el mayor de ellos es el amor.

Cuando tenemos el amor de Dios en nuestro corazón, también nos amamos unos a otros. De hecho, si un hombre dice: "Amo a Dios" y no ama a su hermano, ¿cómo mora el amor de Dios en él?

3. Pablo dijo: "Todos vosotros sois partícipes de mi gracia". El Apóstol evidentemente estaba mirando hacia atrás a aquellos días cuando hizo sus viajes misioneros. Fueron los santos de Filipos quienes a menudo lo refrescaron. Fueron ellos quienes lo ayudaron a avanzar en su tarea de predicar el Evangelio a todos los santos y a todos los hombres.

El Apóstol también se refirió a su comunión con él en sus sufrimientos en la cárcel romana. Lo llamó, "mis vínculos". Ya sea en la hora de sus viajes y su libertad, o en la hora de su encarcelamiento, los filipenses siempre fueron los mismos en su ayuda devota al Apóstol.

Lo mejor de todo es esto: Pablo llamó tanto a sus viajes misioneros como a su encarcelamiento, "Mi gracia". Parecía considerarlo todo gozo sufrir, y también una gracia de Dios estar encarcelado.

IV. LOS AÑOS DE UN VERDADERO CORAZÓN ( Filipenses 1:8 )

1. La profundidad del corazón interior de Pablo palpita. Pablo dijo: "Dios es mi testimonio, cuánto los anhelo a todos en las entrañas de Jesucristo". Uno pensaría ahora en Paul como un amante devoto, ausente de la persona que amaba, pero siempre anhelando por ella. De hecho, era un amante. En primer lugar, amaba a Dios; y luego amó a todos los santos. Sin embargo, Pablo tenía un amor muy especial por los santos de Filipos. Llamó a Dios para que dejara constancia de la grandeza de su amor y de sus anhelos por el bienestar de aquellos a quienes había conducido a Cristo.

No es suficiente tener un verdadero servicio en beneficio de los demás. Debemos tener un servicio que toque las fibras del corazón.

Nuestro Señor Jesús tuvo compasión de muchos. Amaba a la gente común. La palabra "compasión" tiene una definición espléndida en Filipenses 1:8 , cuando Pablo dijo: "Os Filipenses 1:8 a todos en las entrañas de Jesucristo". Parecía decir: Mis anhelos por ti son de una fibra similar a los de Cristo Jesús. De hecho, dijo, están en Jesucristo.

2. La oración de anhelo. Filipenses 1:9 nos da estas palabras: "Y esto ruego, que vuestro amor abunde cada vez más en conocimiento y en todo juicio". Que amaban a Dios no había duda; pero Pablo oró por ellos para que abundaran en amor. No sugirió que en un momento podrían perfeccionarse en el amor, porque dijo: "Aún más y más".

V. LAS COSAS QUE SON EXCELENTES ( Filipenses 1:10 )

Hay dos cosas sobresalientes en Filipenses 1:10 :

1. "Para aprobar las cosas excelentes". Nos preguntamos si sería difícil para los jóvenes hacer una lista de aquellas cosas que valoran mucho, de aquellas cosas que son excelentes en sus concepciones.

¿Serían sus "cosas excelentes" las mismas que Pablo tenía en mente cuando, en el Espíritu Santo, les escribió a los filipenses?

Dios tiene sus cosas buenas y sus mejores cosas; Él también tiene lo mejor de sí mismo. Hay cosas que son incluso superlativas a los ojos de Dios. Son las cosas excelentes. Son excelentes porque sobresalen. Son excelentes porque no están contaminados por la carnalidad. Son excelentes porque son brillantes, ya que brillan en el ámbito de las gracias cristianas.

No tenemos ninguna duda de que el amor, el amor a Dios y el amor a todos los santos, así como el amor a un mundo perdido, encabezarían la lista. Cuando Pablo escribió sobre el amor, lo llamó la forma más excelente . Es el más excelente, porque el amor sobresale en todas las cosas.

En las cosas más excelentes, debemos poner fe, esperanza, paz, gozo y todos los frutos del Espíritu.

El hecho es que nuestro próximo versículo, Filipenses 1:11 , llama a estas cosas "los frutos de justicia".

2. "Para que seáis sinceros y sin ofensas". Tenemos dos cosas aquí, en una:

(1) Sinceridad significa realidad. Es algo que no conoce concesiones y no muestra camuflaje. Es el oro refinado en el fuego. Es lo genuino y no la falsificación. Suena cierto en todas las pruebas.

(2) "Sin escándalo" significa en primer lugar lo que dijo Pablo: "No sé nada por (contra) mí mismo". Significa, "Mi conciencia está libre de ofensa hacia Dios y hacia los hombres".

La ofensa, entonces, puede ser hacia Dios, por un lado, y puede ser hacia nuestros hermanos, por el otro. La vida cristiana ideal es una vida que nunca come carne, si la carne hace que un hermano ofenda. En lugar de arrastrar hacia abajo, se levanta.

VI. LOS FRUTOS DE LA Filipenses 1:11 ( Filipenses 1:11 )

1. El llamado de Dios es un llamado a dar fruto. Nunca olvidaremos las palabras de nuestro Señor acerca de "fruto, más fruto y mucho fruto". En los días del Antiguo Testamento, el Señor le plantó una vid de Egipto. Hizo que echara raíces profundas y llenó la tierra. Su vid envió sus ramas al mar, y sus ramas al río.

Al contemplar esa vid hoy, encontramos sus setos derribados, y todos los que pasan por allí la arrancan. "El jabalí del bosque lo asola, y las fieras del campo lo devoran".

¿Por qué esta vid fue quemada con fuego? ¿Por qué fue pisoteado? Solo hay una respuesta: el Señor esperaba que diera fruto, incluso uvas, pero dio uvas silvestres.

Israel hoy está herido ante el Todopoderoso porque era una vid infructuosa. El Señor también ha plantado otra vid y está buscando fruto. Fue a esta vid a la que se refería Pablo cuando dijo "llenos de frutos de justicia".

2. El llamado de Dios es un llamado a la gloria y alabanza de Dios. No debemos dar fruto para glorificarnos a nosotros mismos. Está escrito: "En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto".

Todo lo que hagamos debe hacerse para la gloria de Dios. Nadie se gloríe en la carne, ni nadie se gloríe en los hombres. El que se gloría, gloríese en el Señor. Si no debemos gloriarnos en la carne, entonces no debemos vivir para obtener la gloria humana.

Nos encanta la declaración del Antiguo Testamento: "Para que me sean por pueblo, y por nombre, y por alabanza y gloria".

El Nuevo Testamento lo expresa de esta manera: "Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo peculiar". Pero, ¿por qué somos estas cuatro cosas? La Escritura es clara: "Para que anuncieis las alabanzas de Aquel que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa".

VII. LA SEGURIDAD DEL EVANGELIO ( Filipenses 1:12 )

1. Una nueva forma de juzgar los acontecimientos que nos acontecen. El apóstol Pablo dijo: "Las cosas que me han sucedido, han sido más bien para el avance del Evangelio". Quería que los filipenses entendieran estas cosas.

El Apóstol no exhibió sus sufrimientos y sus dolores como si hubiera sido maltratado, juzgado mal y hasta abandonado por Dios. Más bien recogió todo lo que le podía pasar: todos los dolores de cabeza, todos los azotes, los ayunos, los naufragios, el encarcelamiento en Roma, todo esto, dijo, ha tenido un propósito y un logro: la promoción del Evangelio.

¿Estaríamos dispuestos a trabajar en azotes por encima de toda medida, en cárceles más frecuentes, en muertes a menudo, si pensáramos que de ese modo nuestro ministerio podría ser más eficaz para Cristo?

2. Una nueva forma de predicar a Cristo. Filipenses 1:13 es de lo más maravilloso: "Para que mis vínculos en Cristo se manifiesten en todo el palacio y en todos los demás lugares".

Piénselo: Pablo estaba predicando el Evangelio no solo con sus labios, sino también con sus ataduras. No fue tanto lo que dijo lo que impresionó al rey en el palacio de Roma, sino la forma en que soportó su encarcelamiento. Había algo en el propio Paul; en su amor, gozo, paciencia y fidelidad, que engrandecieron a Cristo.

3. Una nueva forma de animar a los demás. El Apóstol también dijo que los hermanos en el Señor se volvieron confiados a causa de sus cadenas y se hicieron más valientes para hablar la Palabra sin temor.

UNA ILUSTRACIÓN

A menudo cometemos un gran error al pensar que Dios no nos está guiando en absoluto, porque no podemos ver muy lejos. Pero este no es Su método. Sólo se compromete a que el Señor ordene los pasos de un buen hombre. No el año que viene, sino mañana. No la siguiente milla, sino la siguiente yarda. No todo el patrón, sino la siguiente puntada en el lienzo. Si espera más que esto, se sentirá decepcionado y se adentrará * * en la oscuridad.

Pero esto te asegurará liderar de la manera correcta, como reconocerás cuando lo revises desde las cumbres de Glory. No podemos reflexionar demasiado sobre las lecciones de la nube que se dan en la exquisita lección ilustrada sobre la guía en Números 9:15 . Miremos lo suficientemente alto como guía. Animemos a nuestras almas a esperar solo en Dios, hasta que se nos conceda.

Cultivemos esa mansedumbre que Él guiará en el juicio. Procuremos ser de rápido entendimiento, para que podamos ver la menor señal de Su voluntad. Estemos de pie con ceñidos lomos y lámparas encendidas, para que seamos prontos a obedecer. FB Meyer.

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