1 Corintios 1:20-21

'¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de esta época? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? Porque viendo que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios mediante su sabiduría, a Dios le plació salvar a los creyentes por la locura de la predicación.

Estas palabras se hacen eco de Isaías 19:12 e Isaías 33:18 , pero Pablo no dice 'escrito está' y no está citando esos pasajes como evidencia de los caminos de Dios '(a diferencia de 1 Corintios 1:19 ).

Simplemente se está haciendo eco de un lenguaje bien conocido por él. 'El sabio' probablemente tiene en mente los escritos de sabiduría, y las escuelas de sabiduría griegas y hebreas, y similares, 'los escribas' tiene en mente a los maestros judíos (no es una palabra que se usa para los maestros griegos), y 'los que disputan 'las escuelas griegas de filosofía y aquellos que admiraban tal enseñanza y buscaban expandirla. (Esta rara palabra 'disputadores' probablemente fue usada por Pablo deliberadamente como un rechazo indirecto a la 'disputa' de la iglesia de Corinto).

Allí se pasó mucho tiempo en disputas, tanto por ellos como por sus afectados. A los hombres les encantaba hablar y considerar lo que veían como sabiduría. Les hizo pensar en lo sabios que eran. Y se pusieron muy exaltados al respecto. Y algunos pueden haber contenido mucho que era bueno. Pero no logró lo que se propuso lograr, la salvación de quienes lo atesoraban. Todo fue arrojado a un lado por la palabra de la cruz.

Ninguno de estos ha llevado a los hombres al conocimiento de Dios, ha puesto en funcionamiento su glorioso poder, porque no han logrado identificar a Jesucristo ni proporcionar reconciliación con Dios. Son 'de esta era', más que de la era venidera. No producen camino de regreso a Dios. Espiritualmente, por tanto, son superfluos. Dios ha hecho a un lado sus esfuerzos porque apuntan en la dirección equivocada.

Y Pablo temía que esto también sucediera con el mensaje de los predicadores cristianos, de modo que aquellos que los escuchaban de alguna manera perdieran el mensaje esencial de Cristo y miraran en la dirección equivocada.

(Debemos notar aquí que esto no es rechazar la sabiduría que se busca por sí misma, sino la sabiduría que profesa ofrecer salvación a sus destinatarios. La Biblia misma contiene literatura de sabiduría, por ejemplo, Proverbios, Eclesiastés, Job, y la enseñanza de la sabiduría se encuentra dentro de los escritos de los profetas, pero si bien es útil, no salva).

De hecho, al obrar mediante la predicación de la cruz de Cristo y demostrar que es esencial para la salvación, Dios ha mostrado la locura de todos los esfuerzos de los hombres por alcanzar el conocimiento celestial. Solo Dios puede revelar al hombre toda la verdad.

Las descripciones ponen de manifiesto que tanto la sabiduría griega (que surge de la cultura griega) como la judía se dejan de lado. Esto podría verse como relacionado con las referencias a 'Apolos' y 'Cefas' (Pedro) en 1 Corintios 1:12 , con la idea de que algunos en la iglesia incluso los veían como representantes de tal enseñanza de sabiduría griega o judía. .

La implicación es que no debían hacerlo, porque como tales no serían nada. Su única importancia debe residir en que predicaron a Cristo. También se relaciona con las distinciones en 1 Corintios 1:22 . El punto de Pablo es que toda esa enseñanza ha sido dejada de lado, venga de quien venga. La enseñanza de la sabiduría no es la enseñanza de la salvación.

'En la sabiduría de Dios'. El resultado puede parecer desconcertante, pero está en la sabiduría de Dios. Porque Dios sabía que las otras formas de sabiduría no podrían lograr su objetivo. Sabía que el suyo era el único camino. Esta fue la verdadera sabiduría. Entonces Pablo contrasta la verdadera sabiduría con la falsa sabiduría, y lo hace con ironía. Cuando se trata de las cosas celestiales, la verdadera sabiduría proviene de Dios. El hombre no comprende los caminos de Dios y, por tanto, la "sabiduría" del hombre lo lleva por mal camino.

El versículo indica la soberanía de Dios en el sentido de que describe este fracaso como revelado a través de la sabiduría de Dios. Fue el Dios omnisciente Quien sabía lo que sucedería y, de hecho, Quien en el último análisis determinó lo que sucedería. Sabía que los hombres estarían rodeados de oscuridad y no verían la luz. Sabía que no serían verdaderamente iluminados y no reconocerían al Reconciliador. Y determinó, al dar esa iluminación, que los hombres no la encontrarían a través de su propia sabiduría, sino a través de la fe, poniéndola así disponible para todos. Su determinación de esto salió en el resultado.

Pero el estado del hombre también, por supuesto, resultó del hecho de que el hombre estaba cegado por su propio pecado y, por lo tanto, no quiso, y en cierto sentido no pudo, responder a la revelación de Dios de sí mismo a través de la naturaleza ( Romanos 1:18 ; Hechos 14:17 ; Hechos 17:27 ), y ahora a través de la cruz, debido a su propia pecaminosidad. El hombre no podía culpar a Dios. Él tuvo la culpa de su propio fracaso. Lo que Dios determinó fue la forma en que Su don de la iluminación llegaría al hombre.

"El mundo a través de su sabiduría no conoció a Dios". Todos los esfuerzos del hombre y toda su brillantez no pudieron capacitarlo para conocer a Dios, ni lo hará jamás. Allí su sabiduría fue derrotada. La razón por la que esto fue así se da en el próximo capítulo. Podía especular, podía conjeturar, podía hablar de Dios, pero no podía conocer a Dios. No podía ir más allá del mundo. Por lo tanto, cuando se imaginaba a Dios, a menudo lo hacía en términos de 'hombre corruptible, pájaros, cuadrúpedos y reptiles' ( Romanos 1:23 ), la mayor locura.

Tampoco los judíos, que no tenían imágenes, estaban en mejor estado. Tenían sus propias imágenes mentales. Pero ellos también se equivocaron. Porque Jesús mismo dijo que no conocían al Padre ni a Él ( Juan 8:19 ; Juan 16:3 ). Cualquier Dios que imaginaran no era el Dios verdadero. No entendieron sus caminos.

"Fue el beneplácito de Dios". Nuevamente se enfatiza la soberanía de Dios. Todo lo que sucede es de Su buena voluntad, y especialmente esto. Pero también es la consecuencia inevitable de la forma de las cosas en el universo moral que Él creó.

'Por la locura de lo que fue predicado.' No fue realmente una tontería, por supuesto. Solo le parecía así al tonto. El mensaje de la cruz siguió la lógica divina y el entendimiento divino. Fue el producto de la extrema sabiduría de Dios. Fue la emisión del poder divino de Dios en la forma que Él había determinado. Parecía una tontería porque el hombre no tenía una comprensión completa de sí mismo y de su propia insuficiencia y, por lo tanto, no era consciente de que su necesidad de reconciliación y expiación, de la que en realidad demostró ser consciente por sus actividades religiosas, solo podía ser satisfecha por Dios tomando sobre sí toda la iniquidad del hombre ( Isaías 53:6 ).

El hombre todavía se aferraba a la creencia de que con un gran esfuerzo y un poco de religión podía salvarse a sí mismo, por supuesto, con un poco de ayuda de Dios y de sus propias ordenanzas religiosas, y actuó en consecuencia.

'Para salvar a los que creen'. Se enfatiza claramente la base de la salvación. Es a través de la fe y la respuesta a Dios y lo que Él ha hecho en Jesucristo, la fe en la cruz y en lo que logró, y la fe en el crucificado a través del cual se logró. El hombre solo puede ser salvo si cree y responde al sacrificio que Cristo hizo de sí mismo, Aquel sin pecado que hizo pecado por nosotros, recibiendo así el perdón, siendo declarado justo y reconciliado con Dios ( 2 Corintios 5:20 ). Es por eso que no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos ( Hechos 4:12 ).