¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este mundo?

(Που σοφοσ; που γραμματευσ; που συνζητητης του αιωνος τουτου;). Pablo hace uso de Isaías 33:18 sin cita exacta. La repentina retirada de Senaquerib con el aniquilamiento de sus oficiales. "En la tablilla de Salmanasar en la Galería Asiria del Museo Británico hay una imagen sorprendentemente exacta de la escena descrita por Isaías" (Robertson y Plummer).

Nótese la ausencia del artículo griego en cada una de estas preguntas retóricas, aunque la idea está claramente definida. Probablemente σοφος se refiere al filósofo griego, γραμματευς al escriba judío y συνζητητης conviene tanto al disputante y escéptico griego como al judío ( Hechos 6:9 ; Hechos 9:29 ; Hechos 17:18 ; Hechos 28:29 ).

Hay una nota de triunfo en estas preguntas. La palabra συνζητητης aparece aquí solo en el NT y en otros lugares solo en Ignacio, Ef. 18 citando este pasaje, pero los papiros dan el verbo συνζητεω para disputar (cuestionar juntos). ¿No ha enloquecido Dios?

(ουχ εμωρανεν ο θεοσ;). Forma negativa fuerte con indicativo aoristo activo difícil de traducción precisa, "¿No hizo Dios insensato?" El viejo verbo μωραινω de μωρος, insensato, era ser insensato, actuar como insensato, luego demostrar que uno era insensato como aquí o hacer insensato como en Romanos 1:22 . En Mateo 5:13 ; Lucas 14:34 se usa de sal que no tiene sabor. Mundo

(κοσμου). Sinónimo de αιων (edad), arreglo ordenado, luego el cosmos no cristiano.

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