Pero estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por ustedes, hermanos y hermanas amados del Señor, porque Dios los eligió desde el principio para salvación en la santificación del Espíritu y en la creencia de la verdad, a la cual los llamó por medio de nuestro Evangelio. para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. '

Habiendo considerado al hombre de pecado y el destino de los que lo siguen, Pablo ahora asegura a los tesalonicenses que se da cuenta de que no son de ese número. Más bien son amados del Señor (es decir, el Señor Jesucristo). Y eso inmediatamente lo pone 'bajo la obligación' de dar gracias por lo que los ha hecho ser así, la gracia de elección de Dios.

"Por eso Dios te eligió desde el principio". Compárese con Efesios 1: 4; 1 Pedro 1:1 . Desde el principio significa 'antes de la fundación del mundo' ( Efesios 1:4 ). Desde el comienzo de su acto de creación, incluso antes de que el mundo llegara a existir, eligió a los suyos.

Su salvación no fue una ocurrencia tardía como resultado del fracaso, sino el propósito específico de Dios que Él llevaría a cabo. Fueron 'escogidos según la presciencia de Dios' ( 1 Pedro 1:1 ).

Algunos buenos textos tienen 'como primicias' en lugar de 'desde el principio', y si esta lectura fuera aceptada reflejaría la enseñanza en Apocalipsis 14 que el pueblo de Dios son sus primeros frutos, mientras que el resto del mundo espera el juicio.

'Hacia la salvación'. El pecado del hombre, la caída del hombre, todo fue conocido de antemano por Dios. Y su propósito de salvar a los suyos era parte de ese conocimiento previo. Los escogió para salvación. Él, por así decirlo, entró en una relación personal con ellos de antemano mucho antes de hacer Su llamamiento eficaz. Esto se lograría entonces por dos medios, la santificación en el Espíritu, que es el lado de Dios, y la fe en la verdad, que es la respuesta resultante del hombre.

Aquí la santificación del Espíritu comienza en la obra de la verdad en el corazón de un hombre (en contra de la 'obra del error' - 2 Tesalonicenses 2:11 ), que resulta en la creencia de la verdad, continúa dando nueva vida a través del nuevo nacimiento ( Juan 3:6 ; Tito 3:5 ; Santiago 1:18 ; 2 Pedro 1:4 ; Gálatas 4:19 ), y luego continúa mientras obra en ellos el querer y hacer de Su buena voluntad ( Filipenses 2:13 ; 1 Corintios 1:8 ; Judas 1:24 ), hasta que finalmente los presenta perfectos ante Él, santos y sin tacha ( Efesios 5:27 ; Colosenses 1:22 ; Judas 1:24). Y el resultado en tales hombres es una respuesta continua de fe y confianza en la verdad del Evangelio, visto como una respuesta incondicional a Él.

"A lo cual os llamó por nuestro Evangelio". Esto mira hacia atrás a todas las bendiciones descritas, la salvación, la santificación en el Espíritu y la fe en la verdad. Fueron llamados eficazmente por la obra del Espíritu a estas cosas. Y el medio de su llamado fueron las Buenas Nuevas presentadas por Pablo y sus compañeros. En Pablo, el 'llamamiento' siempre se ve como efectivo (comparar 1 Tesalonicenses 2:12 ; 1 Tesalonicenses 5:24 ; 2 Timoteo 1:9 ).

Pero, ¿cuál sería el resultado final? 'La obtención de la gloria de nuestro Señor Jesucristo'. En ese día veremos Su gloria, y seremos como Él, porque lo veremos como Él es ( 1 Juan 3:2 ). El fin del cristiano es la gloria, 'un peso de gloria mucho más excelente y eterno' ( 2 Corintios 4:17 ; Romanos 8:17 ; Romanos 8:30 ; 1 Corintios 15:43 ; Efesios 5:27 ; Filipenses 3:21 ; 1 Tesalonicenses 2:12 ).

Apareceremos con Él en gloria ( Colosenses 3:4 ). Así como Dios ha glorificado a Jesús, el hombre representante, así nos glorificará a nosotros. Y el proceso ya ha comenzado ( 2 Corintios 3:18 ; Juan 17:22 ).

Note en todo esto la obra de toda la Deidad. 'Dios te escogió, en santificación del Espíritu, para la obtención de la gloria de nuestro Señor Jesucristo'. Nada de esto se debe a nuestro mérito. Es porque Dios nos eligió y obró Su voluntad dentro de nosotros que compartiremos la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

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