'Y todo sacerdote en verdad está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, los cuales nunca pueden quitar los pecados, pero él, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios, esperando de ahora en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

Porque, dice el escritor, quiero que noten el contraste. Los sacerdotes ministran día a día, de pie y ofreciendo continua y regularmente el mismo tipo de sacrificio una y otra vez, sin cesar su servicio. (Tiene en mente el sacerdocio como se describe en el Pentateuco, en lugar del sacerdocio multiplicado posterior). Sin embargo, nunca pueden quitar los pecados. Pero Él, por el contrario, habiendo ofrecido un solo sacrificio de los pecados para siempre, había logrado de una vez por todas lo que se requería para quitar los pecados, porque se sentó a la diestra de Dios, prueba completa de que su obra sacerdotal había sido realizada. y cumplido satisfactoriamente.

Y ahora, habiendo completado su tarea con éxito, reina y anima a su pueblo, y espera que todos sus enemigos sean derrotados y humillados a sus pies. Se ha logrado el éxito, se ha logrado la victoria sobre todo mal en los cielos y en la tierra. Su trabajo ha sido finalizado. Podía decir triunfalmente: "Consumado es". Todo lo que aguarda es la consumación final.

Tenga en cuenta los contrastes deliberados:

1) 'Todo sacerdote' enfatiza la multiplicidad y el anonimato, 'pero Él' enfatiza a uno que era único.

2) Ellos ministran 'día a día', Él ha ofrecido 'una vez para siempre'.

3) Ellos continúan ministrando 'de pie', Él ha 'tomado Su asiento' en el trono, habiendo completado Su ministerio.

4) Ofrecen sacrificios repetidos, Él ha ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre.

5) Sus sacrificios son sin poder, el Suyo ha resultado en poder supremo.

"Nunca se puede quitar". Nunca se puede quitar lo que envuelve (perieleína). El hombre ha tejido su ropa inmunda de pecado ( Isaías 64:6 ) que no se puede quitar con las ofrendas sacerdotales. Pero a través de Cristo puede ser quitado y en cambio podemos ser envueltos en Su obediencia ( Hebreos 10:14 ).

Para la idea compare Salmo 109:19 ; Zacarías 3:4 .

"Se sentó a la diestra de Dios, esperando de ahora en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies". Esta referencia adicional a Salmo 110 relaciona con las continuas referencias a este Salmo en la carta ( Hebreos 1:3 ; Hebreos 1:13 ; Hebreos 5:6 ; Hebreos 7:17 ; Hebreos 7:21 ; Hebreos 8:1 ).

Su triunfo, como se revela en este Salmo, fue claramente central en su pensamiento. Él ha tomado Su asiento porque Su obra redentora ha sido cumplida, y Él espera el triunfo final que debe resultar porque todo está conectado con el mismo propósito.

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