Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 22:20-30
La insuficiencia de Joaquín (Jeconías, Conías) ( Jeremias 22:20 ).
Finalmente Jeremías saca a relucir la falta de idoneidad de Joaquín (Jechoniah), el hijo de Joacim, para ser el prometido hijo de David que entregaría a Judá / Israel. Es muy posible que Joaquín haya gobernado junto a su padre desde que tenía ocho años ( 2 Crónicas 36:9 ) y solo tenía dieciocho cuando llegó al trono como rey único en las circunstancias más difíciles ( 2 Reyes 24:8 ).
Jerusalén estaba en esa etapa rodeada por los ejércitos sitiadores de Nabucodonosor contra quien su padre se había rebelado, y su padre se había sacrificado a sí mismo o había sido sacrificado por otros, para obtener los términos de Nabucodonosor. Por lo tanto, Joaquín fue dejado para entablar negociaciones de paz, probablemente asistido por la reina madre Nehushta ( 2 Reyes 24:8 ).
En Judá, la reina madre era políticamente poderosa (nótese su mención como un personaje importante en 2 Reyes 24:12 ).
Cuando la gente se encuentra en circunstancias desesperadas, es fácil que surjan esperanzas, y es fácil ver por qué la sucesión de Joaquín fue vista como un posible faro de esperanza para un pueblo que estaba casi sin esperanza. Quizás YHWH ahora intervendría y trataría milagrosamente con el ejército de Babilonia, como lo había hecho con el ejército de Asiria en los días de Ezequías e Isaías. Quizás se podría hacer un trato satisfactorio con Nabucodonosor.
Y posiblemente en el futuro Joaquín resultaría ser el esperado Salvador de la tierra. Ciertamente más tarde, cuando él estaba en Babilonia, los falsos profetas que decían hablar en el nombre de YHWH, que decían hablar en el nombre de YHWH, suscitarían grandes expectativas con respecto a él, que afirmarían que dentro de dos años el yugo de Nabucodonosor se rompería y Joaquín regresaría triunfante a Judá trayendo consigo. él los tesoros del templo y todos los desterrados. Ver Jeremias 28:3 .
Pero YHWH busca aquí a través de Jeremías para apagar todas esas esperanzas y dejarles claro que en el presente Judá estaba sin esperanza y que Joaquín no era 'el hijo de David que venía' por quien ellos estaban esperando. Ningún hijo de Joaquín prosperaría sentado en el trono de David. Desde ese punto de vista, era como si no tuviera hijos ( Jeremias 22:30 ).
Si bien podemos sentir pena por Joaquín, debemos recordar que el veredicto sobre él en Reyes fue que desde el principio él 'hizo lo que era malo a los ojos de YHWH', continuando favoreciendo la religión sincrética, participando en la idolatría y continuando los caminos de su padre. Además, presumiblemente se había negado a responder a las súplicas de Jeremías (y posiblemente a su discurso de coronación como se describió anteriormente). ¿Habría respondido a Jeremías con todo su corazón, quién sabe qué podría haber pasado?
“Sube al Líbano y clama:
Y alza tu voz en Basán,
Y clama desde Abarim,
Porque todos tus amantes han sido destruidos ".
El Líbano estaba al noroeste de Judá y Basán al noreste. Abarim era una cadena montañosa al sureste en el área del Mar Muerto (incorporando el Monte Nebo). Ver Números 27:12 ; Números 33:47 ; Deuteronomio 32:49 .
Por lo tanto, el pueblo de Judá y Jerusalén fue llamado a clamar en vano por ayuda de estas montañas a sus antiguos aliados (amantes - ver Ezequiel 23:9 ), quienes sin embargo ya no existían como posibles ayudantes contra Babilonia. Todos habían sido desolados y pacificados. (Otros ven a los pregoneros mirando hacia adentro sobre el reino).
Judá, por tanto, estaba solo. Puede ser significativo que no se mencione el sudeste, porque Egipto era el único país que aún podía resistir a Babilonia, y es posible que todavía hubiera vanas esperanzas entre algunas personas de la intervención egipcia.
“Te hablé en tus prosperidades (períodos de prosperidad),
Pero dijiste: 'No escucharé'.
Este ha sido tu estilo desde tu juventud,
Que no obedezcas a mi voz ".
YHWH les recuerda que cuando habían tenido períodos de prosperidad a lo largo de los siglos (observe el plural de 'prosperidades') Él les había hablado constantemente. Pero su respuesta había sido que "no escucharé". Ese había sido su camino desde el principio, que se habían negado a escuchar Su voz. De hecho, era por eso que estos problemas se habían apoderado de ellos y por qué ahora no podía haber ninguna esperanza para ellos.
“El viento (espíritu) pastoreará a todos tus pastores,
Y tus amantes irán al cautiverio,
Seguramente entonces te avergonzarás
Y confundido por toda tu maldad ".
Como consecuencia de su desobediencia y rebelión, sus pastores (gobernantes) serían todos pastoreados por el viento (o 'espíritu'), junto con cualquier antiguo aliado, al cautiverio. La idea del viento (ruach) pudo haber sido para indicar lo poco que se necesitaría para que sucediera. Todo lo que se necesitaría era una ráfaga de viento (o el viento de la fortuna) que los empujara como paja. Alternativamente, puede haber estado en mente un viento de tormenta.
Para la traducción 'espíritu' que indica un 'espíritu' general engendrado por YHWH, compare Isaías 19:14 ; Isaías 28:6 ; Isaías 29:10 ; Isaías 63:14 ; Zacarías 6:8 . No había ninguna esperanza para ellos. Todo lo que ahora les esperaba era ser avergonzado y confundido a causa de su maldad.
Aquí, "sus amantes" parecería referirse a sus influyentes líderes, sacerdotes y profetas cuyos caminos les encantaba seguir.
Y de hecho, dentro de los tres cortos meses de la llegada de Joaquín al trono, él, la reina madre y todas las personas importantes de la tierra serían llevados a Babilonia ( Jeremias 29:1 ; 2 Reyes 24:10 ), para nunca volver.
“Oh habitante del Líbano, que haces tu nido en los cedros,
Cuán digno de compasión serás,
Cuando los dolores te sobrevengan,
¡El dolor como de una mujer de parto! "
El 'habitante del Líbano' al que se apela podría ser Joaquín, cuyo palacio incluía la Casa del Bosque del Líbano con sus grandes columnas de cedro, y en sí mismo contenía mucho cedro en su totalidad ( Jeremias 22:14 ). Pero debía compadecerse de él, porque pronto, en lugar de deleitarse en su palacio, estaría sufriendo dolores como una mujer al dar a luz (popularmente el dolor más severo conocido). Alternativamente, podría significar toda Jerusalén en términos de las casas de cedro de sus líderes.
“Vivo yo, la palabra de YHWH,
Aunque Conías, hijo de Joacim, rey de Judá,
Eran el sello en mi mano derecha,
Sin embargo, ¿te arrancaría de allí?
Pero no había que aferrarse a falsas esperanzas, porque incluso si YHWH hubiera visto a Joaquín (Conías) como Su propio anillo de sello en Su mano derecha (que de hecho no lo hizo), no habría impedido que lo arrancaran de su nido de cedros y enviado a Babilonia. Un anillo de sello era una posesión preciada y nunca se quitó del dedo, lo que demuestra la determinación de YHWH. Era el equivalente a la firma de un hombre y se usaba para sellar documentos y cartas importantes.
Representaba el ser mismo de un hombre (ver Ester 8:8 ; Hageo 2:23 ). Pero incluso si Joaquín hubiera sido tan importante para YHWH, aún habría sido removido.
El nombre Conías fue probablemente el nombre de pila de Joaquín al nacer (ver también Jeremias 22:28 ; Jeremias 37:1 ). En 1 Crónicas 3:16 se le dio como Je-conías (Conías con el nombre de YHWH adjunto).
Ver también Jeremias 24:1 ; Jeremias 27:20 ; etc. Joaquín era presumiblemente el nombre de su trono. (Es una indicación de la misericordia de YHWH que el nieto de Joaquín, Zorobabel ( 1 Crónicas 4:19 ) sería de hecho el equivalente del anillo de sello en la mano derecha de Dios - ver Hageo 2:23 ).
“Y te entregaré en manos de los que buscan tu vida,
Y en la mano de aquellos a quienes tienes miedo,
Hasta en manos de Nabucodonosor rey de Babilonia,
Y en manos de los caldeos ”.
A Joaquín se le advirtió que sería entregado en manos de aquellos que, al seguir asediando Jerusalén, buscaban su vida, las manos de aquellos a quienes, con razón, temía. Por tanto, no habría liberación milagrosa. Sería entregado en manos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y en manos de los caldeos (babilonios).
"Y te echaré fuera,
Y tu madre que te dio a luz
En otro país donde no naciste
Y ahí morirás
Pero a la tierra a la que su alma anhela volver,
Allí no volverán ".
De hecho, Joaquín, junto con la reina madre, sería expulsado de la tierra, a otro país que no era su tierra natal (a Babilonia), y allí moriría, junto con todos los que fueron al cautiverio con él. Aunque sus almas anhelarían regresar a su tierra natal (literalmente 'a la que estaban elevando sus almas), no regresarían. Todos morirían en el exilio (lo que dijeran los falsos profetas).
“¿Es este hombre Conías un vaso roto despreciado?
¿Es un recipiente en el que nadie se deleita?
¿Por qué son arrojados él y su descendencia?
¿Y son arrojados a la tierra que no conocen?
Podemos ver estas preguntas como formuladas por la gente o como formuladas retóricamente por Jeremías. En el primer caso, cuestionan si Jeremías puede tener razón. ¿Es Conías (Joaquín) realmente un vaso roto despreciado, uno que no sirve de nada? ¿Es realmente un recipiente en el que nadie se deleita? ¿Por qué habrían de ser arrojados él y su descendencia a una tierra que no conocen? Quieren pruebas y aclaraciones. (Esto explicaría la fuerza de la respuesta de Jeremias 22:29 en Jeremias 22:29 ).
Sin embargo, si Jeremías hace las preguntas, es posible que veamos las respuestas esperadas como "sí". Como en el capítulo 19, es un vaso roto despreciado, indeseable e inutilizable y, por lo tanto, no sirve para nadie. YHWH lo ha puesto a prueba y lo ha encontrado deficiente. Y es por eso que él y su descendencia serán arrojados a una tierra que no conocen.
'Oh tierra, tierra, tierra, escucha la palabra de YHWH.
Así dice YHWH,
“Escribe a este hombre como sin hijos, un hombre que no prosperará en sus días,
Porque nunca más prosperará un hombre de su simiente,
Sentado en el trono de David,
Y gobernando en Judá ".
El triple atractivo de la tierra es poderoso y raro. Expresa la intensidad del sentimiento. Compárese con Jeremias 7:4 ; Isaías 6:3 . Deje que la tierra (como se enfatiza en contraste con los cielos) escuche la palabra de YHWH. Indicaba claramente que era importante que la tierra se despertara y reconociera la verdad que el Cielo ya conoce.
Porque lo que YHWH ha dicho es que los registradores genealógicos de la tierra deben anotar a Joaquín como sin hijos, porque mientras él tenga hijos, ellos no heredarán. Ni él ni ellos prosperarán y, como resultado, no se sentarán en el trono de David y gobernarán en Judá. Judá no debe mirar en esta dirección en busca del próximo hijo de David.
De hecho, Joaquín sería llevado a Babilonia y encarcelado. Pero siguió siendo visto como rey de Judá (Ezequiel data su escritura de los años de su cautiverio y se refiere a él como rey - Ezequiel 1:2 ), y cuando Nabucodonosor murió, Evil-Merodac lo liberaría de la prisión y lo trataría. con honor ( 2 Reyes 25:27 ), mientras lo retenía en Babilonia. Curiosamente, la referencia a su concesión de alimentos se confirma arqueológicamente porque las tablillas de raciones que se encuentran cerca de la puerta de Ishtar en Babilonia se refieren a 'Yaukin, rey de la tierra de Yahud'.