Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 7:16-28
YHWH le explica a Jeremías por qué ve que su pueblo ha ido más allá de lo aceptable, y cuáles deben ser las consecuencias inevitablemente, porque constantemente se han negado a escuchar su voz ( Jeremias 7:16 ).
Jeremías fue llamado a no orar más por el pueblo de Judá porque ya no había ninguna posibilidad de que tal oración fuera escuchada (compare Jeremias 14:11 ; y note Jeremias 18:19 ). Y la razón de eso fue su total adicción a la adoración idólatra, incluida la de 'la Reina del Cielo' (compare Jeremias 44:17 ).
Esto ha sido identificado por algunos en términos de Ashtoreth / Ishtar / Astarte, aunque no se dice en ninguna parte. Sin embargo, se han descubierto en Palestina numerosas placas de arcilla que representan imágenes femeninas desnudas de las edades del bronce y del hierro, y una estela egipcia en Bethshean habla de Anat, la hermana de Baal, como la Reina del Cielo. La consecuencia de todo esto fue que se habían provocado una "confusión" total. De hecho, esa fue la razón por la que la ira de YHWH estaba a punto de derramarse sobre toda la tierra, incluidos el hombre, los animales, los árboles y los cultivos de una manera que no se podía prevenir ('no se apagará').
Porque en la raíz del problema estaba el hecho de que se habían negado a escucharle para obedecerle o andar en sus caminos. Era esa actividad la que siempre había sido Su primera prioridad. Así, sus ofrendas y sacrificios, que siempre habían sido de importancia secundaria, fueron en vano. Y esta situación se había agravado aún más por el hecho de que les había enviado a sus siervos los profetas, a quienes también se habían negado a escuchar, así como ahora no escucharían a Jeremías. Es por eso que deben ser marcados como personas que no quisieron escuchar la voz de YHWH su Dios, habiendo sido cortada la verdad de sus bocas.
Jeremías ni siquiera debe orar por 'este pueblo' debido a las cosas terribles que están haciendo.
“Por tanto, no ores por este pueblo, ni alces clamores ni ruegues por él, ni me intercedas ante mí, porque yo no te escucharé”.
De una manera triple, YHWH ahora le pidió a Jeremías que no orara más por el pueblo de Judá porque simplemente no lo escuchaba. Se había llegado al final y la misericordia ya no estaba disponible. 'No reces, ni levantes clamor ni oración, ni intercedas'. Note el avance en intensidad, con intercesión que involucra participación personal. Fue una afirmación enfática para la que no habría excepción.
Es un recordatorio para nosotros de que, aunque Dios es continuamente paciente, llega un momento en que, debido a la intransigencia de la gente, finalmente lleva las cosas a una conclusión para empezar de nuevo. Le sucedió a la gente en el tiempo de Noé, con el Diluvio ( Génesis 6:7 ). Le sucedió a los cananeos cuando, después de esperar cuatrocientos años para que se arrepintieran ( Génesis 15:16 ), finalmente envió a los israelitas a destruirlos.
Le había sucedido a Israel cuando se había negado continuamente a escuchar a sus profetas, de modo que Samaria había sido destruida y ellos finalmente habían sido exiliados. Ahora le había sucedido a Judá, que de ese modo solo podía esperar su final seguro.
"¿No ves lo que hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén?"
Dios reconoció el impacto que le produjo a Jeremías esta extraña petición de no orar por la gente y por eso deja en claro Sus razones, pidiéndole que considere lo que puede ver con sus propios ojos, las actividades de la gente en las ciudades de Judá. y en las calles de Jerusalén. Toda la tierra está involucrada.
"Los hijos recogen leña, los padres encienden el fuego y las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la reina del cielo y derramar libaciones a otros dioses, para que me provoquen a ira".
Todos estaban involucrados. Los niños recogen la leña, los padres encienden el fuego, las mujeres amasan la masa. Todos se preocupan en hacer tortas para la Reina del Cielo, así como en derramar libaciones a otros dioses, provocándolo así a la ira. Si bien el culto formal de YHWH continuaba en el Templo, y lo hablaban de labios para afuera, fueron estos otros dioses y diosas, acompañados de sus prácticas depravadas, quienes se llevaron la atención y el cariño de toda la gente, y porque las celebraciones se llevaron a cabo. en el interior, sin duda, habían escapado a los intentos de reforma de Josías. Ya no podían ofrecer abiertamente sacrificios de sangre a tales dioses, pero las ofrendas de pastel y las ofrendas de bebida eran un asunto diferente.
Si bien esta es la primera mención de la Reina del Cielo individualmente (compárese también con Jeremias 44:17 ), la adoración de la reina del cielo bien pudo haber sido prominente en Israel en los días de Amós (considere Amós 5:26 donde se menciona hecho de 'el dios de la estrella' - no había una palabra hebrea para diosa), y puede haber sido alentado en Judá por Manasés, a través de la adoración del 'ejército del cielo' ( 2 Reyes 21:3 ).
Algunos, sin embargo, volverían a nombrar a malkat (reina) como meleket, que significa 'obra celestial', teniendo así más en mente 'las huestes del cielo' ( 2 Reyes 21:3 ), la mismísima adoración de las estrellas que Josías había tratado de sofocar. ( 2 Reyes 23:5 ).
Pero lo que están haciendo rebotará en sí mismos.
"¿Me provocan a ira?" dice YHWH, "¿no son ellos mismos (que estaban siendo provocados), para la confusión de sus propios rostros?"
Las palabras entre paréntesis no están en el texto hebreo, pero son necesarias para el sentido. Esa era la forma en que escribían los hombres. La pregunta de YHWH fue retórica. Ciertamente habían logrado provocarle a ira. Pero lo que también necesitaban reconocer era que lo que estaban haciendo estaba provocando confusión (vergüenza) en sus propios rostros, trayendo vergüenza e ignominia en ellos mismos (compárese con Jeremias 3:25 , donde habían reconocido ese hecho, pero no lo habían logrado). bueno, de modo que se quedaron sin excusa porque seguían haciéndolo). Con su locura se estaban poniendo más allá de la palidez.
“Por tanto, así dice el Señor YHWH: He aquí, mi ira y mi ira se derramarán sobre este lugar, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre los árboles del campo, y sobre el fruto de la tierra, y arderá. y no se apagará ".
Como resultado ('por lo tanto') su Señor Soberano YHWH ahora había decidido derramar Su ira sobre toda la tierra, involucrando a toda la naturaleza, hombre, bestia, árboles y cosechas. La tierra misma ardería con fuego sin apagar, una imagen regular del juicio final (compárese con Isaías 34:10 ; Isaías 66:24 ), aunque aquí no se dice que sea 'para siempre'.
Agregar más ofrendas será una pérdida de tiempo, porque lo que requiere es obediencia.
'Así dice YHWH de los ejércitos, el Dios de Israel: "Agrega tus holocaustos a tus sacrificios, y come tu carne".
La gente sin duda habría argumentado que todavía estaban cumpliendo con sus obligaciones con respecto a las ofrendas y sacrificios, por lo que 'YHWH de los ejércitos, Dios de Israel' los llama sarcásticamente para que les agreguen todo lo que quisieran y a participar de todos ellos, incluso los holocaustos que eran estrictamente para YHWH solamente y tenían que ser quemados por completo. La implicación es que tales restricciones se habían vuelto irrelevantes porque Él ya no las veía como si se le ofrecieran. Y la implicación era que no les haría ningún bien, porque este no era el requisito principal de YHWH.
Note que es YHWH de los ejércitos Quien dice esto, Quien no solo controla a los ejércitos que vendrán contra ellos, sino que también está sobre todos los ejércitos del Cielo. Ante Él, la Reina del Cielo no era una entidad, simplemente otra estrella. (compárese con 'Él hizo las estrellas también' - Génesis 1:16 ).
“Porque no hablé a vuestros padres, ni les mandé el día que los saqué de la tierra de Egipto, acerca de holocaustos o sacrificios, sino que les ordené esto, diciendo: 'Escuchen mi voz, y Yo seré tu Dios, y tú serás mi pueblo, y te andaré en todo el camino que te ordene, para que te vaya bien. ' "
Esto no quiere decir que no se dieran cuenta de la idea de los sacrificios, porque eso no solo habría sido improbable para las personas que habían estado viviendo en Egipto, sino que, de hecho, la ofrenda de sacrificios a YHWH había sido una de las razones por las que querían hacerlo. dejar Egipto, y tales sacrificios fueron su primer pensamiento cuando se rebelaron contra YHWH y establecieron el becerro de oro. Más bien está señalando que lo que había sido el énfasis de YHWH inmediatamente después de que salieron de Egipto no era que debían ofrecerle holocaustos y sacrificios, sino que debían escuchar su voz, reconocerlo como su Dios y obedecer sus mandamientos. En otras palabras, estaba enfatizando que la obediencia era más importante que los sacrificios.
Lo que ahora debían reconocer era cuál había sido su principal preocupación al librarlos de Egipto. No había sido ordenarles que ofrecieran ofrendas y sacrificios (aunque esa había sido la idea originalmente citada para salir de Egipto, y habría sido una prioridad en otras religiones), sino ordenarles que escuchen Su voz y obedezcan Sus mandamientos. Era este último el que había llegado inmediatamente después de salir de Egipto, mientras que las regulaciones relativas a las ofrendas y sacrificios habían llegado mucho tiempo después.
Por lo tanto, Su mandato original inmediatamente después de la liberación del Mar Rojo había sido (como se encuentra en Éxodo 15:25 ), 'Si escuchas diligentemente la voz de YHWH y escuchas Sus mandamientos (compárese con' Escuche Mi voz --- y anda en todo el camino que yo te mando '), y guardaré todos sus estatutos, (el estatuto y la ordenanza dados en Jeremias 7:25 b) No pondré sobre ti ninguna de estas enfermedades que he puesto sobre los egipcios (compárese con 'para que les vaya bien'), porque yo soy YHWH, quien los sana.
Por tanto, había revelado desde el principio que lo que más le interesaba recibir de ellos era la obediencia a sus mandamientos, y que de eso dependería su bienestar. Nótese también en Jeremias 7:24 el 'inclinaron el oído' repetido dos veces, que es paralelo con ' Éxodo 15:26 sus mandamientos' en Éxodo 15:26 .
Por lo tanto, está claro que las palabras de YHWH aquí en Jeremías contienen claros ecos de Éxodo 15:26 , mientras que Éxodo 15:26 fue dicho mientras todavía estaban en la agonía de su primer amor ( Jeremias 2:2 ).
Y estas palabras se habían confirmado aún más en Éxodo 19:5 donde había declarado que 'si obedecían su voz' y guardaban su pacto serían 'un tesoro único para él de entre todos los pueblos' --- y 'un santo nación ', y ese pacto había sido visto como un lugar prominente que incluía las diez palabras ( Éxodo 20:1 ).
Note también que solo en Deuteronomio 5:33 encontramos la frase 'andarás en todo el camino que YHWH tu Dios te ha mandado' (compárate con 'andarás en todo el camino que yo te ordeno'), y eso fue también hablado en el contexto de la presentación de las diez palabras.
Por lo tanto, lo que YHWH está diciendo aquí es que una vez que salieron de Egipto, supuestamente para ofrecer ofrendas y sacrificios, no fue lo que había sido Su primera preocupación, sino su disposición a escucharlo, obedecer Sus mandamientos y andar en Sus caminos.
“Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino que caminaron en sus propios consejos y en la terquedad de su malvado corazón, y fueron hacia atrás y no hacia adelante”.
Y lo que siguió fue que no habían escuchado, ni inclinado el oído, ni habían andado en todo el camino que Él les había mandado. Más bien, habían caminado en sus propios consejos y en la terquedad de sus propios corazones malvados y habían ido hacia atrás y no hacia adelante. En otras palabras, sus corazones habían retrocedido a Egipto (como atestigua el becerro mudado) y todas sus conexiones con la adoración de ídolos, en lugar de hacia adelante en obediencia a su pacto con YHWH.
Les ha dado muchas oportunidades para arrepentirse, pero se niegan a escuchar.
"Desde el día en que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta el día de hoy, os he enviado a todos mis siervos los profetas, todos los días madrugando y enviándolos".
Y desde el día en que sus padres habían salido de Egipto hasta este momento, les había enviado a todos sus siervos los profetas, 'levantándose cada día de madrugada y enviándolos'. La idea de 'levantarse temprano' (compárese con Jeremias 7:13 ) no tenía la intención de ser tomada literalmente, sino para enfatizar la urgencia que había estado detrás de su envío.
(No se levantaba literalmente cada mañana y enviaba un profeta al día). Su suministro de profetas había sido constante, y Jeremías ahora era el más reciente en estar en su caso. Que hubo otros profetas además de Moisés antes de la época de Samuel aparece en Números 11:25 ; Jueces 4:4 ; Jueces 6:8 .
“Sin embargo, no me escucharon, ni inclinaron el oído, sino que endurecieron su cuello. Lo hicieron peor que sus padres ".
Pero no habían escuchado ni inclinado su oído (compárese con Jeremias 7:24 ; Jeremias 34:14 ; Jeremias 44:5 ; Éxodo 15:26 ).
Más bien, habían endurecido sus cuellos (ver Jeremias 19:15 ; y comparar 2 Reyes 17:14 ), negándose obstinadamente a escuchar y reprimiendo la obediencia. Así lo habían hecho incluso peor que sus padres.
“Y les dirás todas estas palabras, pero ellos no te escucharán, tú también los llamarás, pero ellos no te responderán”.
Así que mientras Jeremías iba a decirles todas estas palabras, no se sorprendió cuando ellos no escucharan y no respondieran a su llamado. Para la redacción, compare Jeremias 7:13 ; Jeremias 35:17 ; ver también Isaías 65:12 ; Isaías 66:4 .
Por lo tanto, están marcados como la nación que no escuchará.
“Y les dirás:“ Esta es la nación que no ha escuchado la voz de YHWH su Dios, ni ha recibido instrucción. La verdad pereció, y fue cortada de su boca ”.
Y entonces les iba a declarar: “Esta es la nación que no ha escuchado la voz de YHWH su Dios, ni ha recibido instrucción. La verdad pereció, y fue cortada de su boca ”. En otras palabras, Él debía dejar en claro que, en su conjunto, habían fracasado rotundamente en escuchar la voz de YHWH y no habían recibido Su instrucción, la consecuencia era que, en lo que a ellos respectaba, la verdad estaba muerta, y todo lo que decían. eran mentiras.