Jeremias 34:14

Al cabo de siete años dejad ir cada uno a su hermano hebreo, que se os ha vendido; y cuando os haya servido seis años, lo dejaréis ir libre de vosotros; pero vuestros padres no me escucharon, ni inclinaron su oído. AL CABO DE SIETE AÑOS - es decir, no al octavo año, sino dentro del límite del séptimo año, a más tardar al final del séptimo año. También "al cabo de tres años"  y "después de tres días resucitaré" - es decir, al tercer día....

Este pasaje, como muchos otros, muestra claramente la gran perversidad de la gente. Ciertamente, la Ley aquí mencionada debería haber sido bien aprobada por los judíos, ya que descubrieron que estaban por un privilegio exento de la suerte común de los hombres, y que habían sido preferidos antes que todas las naciones. Como, entonces, vieron que era una señal evidente de la generosidad de Dios hacia la simiente de Abraham, esto debería haberlos atraído a observar la Ley, en la medida en que encontraron en ella lo que era especialmente adecuado para ellos; pero a medida que todos se volvieron adictos a su propia ventaja privada, los pobres fueron oprimidos y una servidumbre temporal se transformó en lo que era perpetuo. No es de extrañar entonces que los hombres pronto olvidaron lo que era correcto, aunque parecieron haber escuchado por poco tiempo a Dios. Ha sido el vicio común de todas l...

8-22 Un judío no debe ser mantenido en servidumbre por más de siete años. Esta ley ellos y sus padres habían violado. Y cuando había alguna esperanza de que se levantara el asedio, obligaron a los sirvientes que habían liberado a sus servicios nuevamente. Aquellos que piensan engañar a Dios mediante el arrepentimiento disimulado y la reforma parcial, ponen el mayor engaño sobre sus propias almas. Esto muestra que la libertad de pecar es realmente solo la libertad de tener los juicios más dolorosos. Es justo con Dios decepcionar las expectativas de misericordia, cuando decepcionamos las expectativas del deber. Y cuando la reforma surge solo del terror, rara vez dura. Los votos solemnes así celebrados, profanan las ordenanzas de Dios; y los que están más dispuestos a atarse apelando a Dios, generalmente están más dispuestos a romperlos. Miremos a nuestros corazones, para que nuestro arrepe...

Es habitual en los comentaristas decir que no se observaron las leyes que tratan sobre la emancipación de los esclavos hebreos, como también la de la tierra que descansa durante el año sabático. La narración nos enseña exactamente lo contrario. La manumisión de los esclavos en la presente ocasión fue el acto espontáneo de Sedequías y el pueblo. Sabían de la ley y reconocieron su obligación. La observancia de esto fue, sin duda, laxa: la mayoría dejó que sus propios intereses egoístas prevalecieran; pero la minoría hecha podría dar paso a la derecha, y Sedequías apoyó sus esfuerzos, aunque solo de manera débil. A principios de enero, en el noveno año de Sedequías, el ejército caldeo se acercó a Jerusalén. El pueblo hizo un pacto con el rey, quien aparece como el cómplice de la medida, para dejar en libertad a sus esclavos. Posiblemente el patriotismo tuvo su parte en esto: y como Jerusalé...

EXPOSICIÓN Este capítulo debe tomarse en relación con Jeremias 35:1. Toda la sección consta de tres pasajes, introducidos con una inscripción en la misma forma, pero por lo demás no relacionados. Sirve para terminar la parte profética anterior del libro, Jeremias 36:1. abriendo una serie de narrativas. El primer pasaje (Jeremias 34:1) es prácticamente una posdata a Jeremias 32:1; Jeremias 33:1 .; aparentemente contiene la profecía mencionada en...

A FINES DE SIETE AÑOS ,. No cuando se transcurrieron siete años y se completaron completamente; Pero dentro de la brújula de siete años, o tan pronto como comenzó el séptimo año; Para este término de siete años es el término del séptimo año entrando, y no salir, como aparece de la ley en sí, Éxodo 21:9; y de una cláusula tras otra en este versículo, "cuando le ha servido seis años"; Al final de los cuales, y el comienzo del séptimo: y así, Maimonides m interpreta esta ley,. "El que vendió el Sanedrim se sirvió a seis años del día de su venta, y a principios del séptimo año, fue libre: ''. Aunque la versión latina de la Vulgata lo hace erróneamente, "cuando se completan siete años"; ¿Qué versión SANGTIUS toma un buen trato de dolores para reconciliar la ley original?. Un hebreo podría venderse por más años de seis; Él podría venderse por diez o doce, ya que dice el escritor j...

Ahora llegamos a un nuevo conjunto de profecías cronológicamente, y esta es una por la que Sedequías lo arrojó a la cárcel en el capítulo treinta y uno, capítulo treinta y dos. PALABRA que vino a Jeremías de parte de Jehová, cuando Nabucodonosor rey de Babilonia, y todo su ejército, y todos los reinos de la tierra de su dominio, y todo el pueblo, pelearon contra Jerusalén y contra todas sus ciudades, diciendo: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Ve y habla a Sedequías rey de Judá, y dile: Así ha dicho Jehová; He aquí, yo entregaré esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la quemará con fuego ( Jeremias 34:1-2 ): Hizo enojar al rey. Metió a Jeremías en la cárcel. Y tú no escaparás de su mano, sino que de cierto serás tomado y entregado en su mano; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él hablará contigo boca a boca, e irás a Babilonia ...

CAPÍTULO 34: 8-22 El mensaje de condena El rey había hecho un pacto de que todos los esclavos hebreos serían liberados Éxodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . Los príncipes y el pueblo estuvieron de acuerdo, pero luego rompieron el pacto. El mensaje de condenación les dice, ya que habían hecho esto, que el Señor los liberará para que caigan presa de la espada, la pestilencia y el hambre. El texto se explica solo....

_Fin o comienzo. (Glass .; Gram. Iii. 6.) (Éxodo xxi. 2., Deuteronomio xv. 12., y Lucas ii. 21.) (Calmet)_...

CAPITULO XI UN PACTO QUEBRADO Jeremias 21:1 , Jeremias 34:1 , Jeremias 37:1 "Todos los príncipes y el pueblo cambiaron de opinión y redujeron nuevamente a la servidumbre a todos los esclavos que habían puesto en libertad". Jeremias 34:10 En nuestro capítulo anterior vimos que, en el momento en que el registro fragmentario de la conspiración fallida en el cuarto año de Sedequías llegó a una conclusión abrupta, Jeremías parecía haber recuperado el ascendiente que disfrutó bajo Josías. El gobierno judío había renunciado a sus planes de rebelión y aceptó una vez más la supremacía de Babilonia.