Jeremias 34:22

He aquí, yo mandaré, dice Jehová, y los haré volver a esta ciudad; y pelearán contra ella, y la tomarán, y la quemarán con fuego; y pondré las ciudades de Judá en soledad, sin morador. MANDARÉ - Nabucodonosor, impulsado inconscientemente por una instigación divina, regresó tras la retirada de los egipcios. Observaciones: (1) Sedequías era tan débil que, ni siquiera cuando las palabras de Jeremías se estaban haciendo realidad en la llegada real del ejército de Nabucodonosor a Jerusalén, tuvo el valor de obedecer sus mejores impulsos y someterse al rey de Babilonia. Temiendo a sus príncipes, no temía lo suficiente a Dios. Por su temor al hombre, en realidad cayó en el mal del hombre que temía ( Jeremias 38:19 ). El temor de Dios nos libra del temor del hombre, y es nuestra única seguridad verdadera. (2) La aflicci

En otras palabras, muestra lo mismo, pero la repetición no fue en vano, porque lo que leímos aquí parecía increíble para los judíos. Alzaron sus cuernos cuando vieron al rey Nabucodonosor partir de la ciudad. Para que esta vana confianza no los engañara, volvió a declararles que Dios dirigió la guerra, como si hubiera dicho, que los caldeos no habían tomado las armas sin pensar, sino como Dios lo había determinado y como él les había ordenado. De hecho, no habla de una orden abierta, ya que no era el propósito de los caldeos obedecer a Dios o prestarle servicio; pero él habla de su providencia oculta. Se dice que Dios ordena, cuando los impíos son guiados por su impulso secreto, ya que puede guiarlos a su antojo, de acuerdo con lo que se dice en otros lugares, "silbaré por los egipcios", o por los asirios, o por los caldeos El mismo es el significado aquí, cuando dice: He aquí, ordenaré,...

8-22 Un judío no debe ser mantenido en servidumbre por más de siete años. Esta ley ellos y sus padres habían violado. Y cuando había alguna esperanza de que se levantara el asedio, obligaron a los sirvientes que habían liberado a sus servicios nuevamente. Aquellos que piensan engañar a Dios mediante el arrepentimiento disimulado y la reforma parcial, ponen el mayor engaño sobre sus propias almas. Esto muestra que la libertad de pecar es realmente solo la libertad de tener los juicios más dolorosos. Es justo con Dios decepcionar las expectativas de misericordia, cuando decepcionamos las expectativas del deber. Y cuando la reforma surge solo del terror, rara vez dura. Los votos solemnes así celebrados, profanan las ordenanzas de Dios; y los que están más dispuestos a atarse apelando a Dios, generalmente están más dispuestos a romperlos. Miremos a nuestros corazones, para que nuestro arrepe...

Versículo Jeremias 34:22 . _HARÉ QUE REGRESEN._ Ellos regresaron; reinvirtió la ciudad; y, después de una obstinada defensa, la tomó, la saqueó y la quemó hasta los cimientos, tomando cautivos a _Sedequías_ y a sus _príncipes ._...

Es habitual en los comentaristas decir que no se observaron las leyes que tratan sobre la emancipación de los esclavos hebreos, como también la de la tierra que descansa durante el año sabático. La narración nos enseña exactamente lo contrario. La manumisión de los esclavos en la presente ocasión fue el acto espontáneo de Sedequías y el pueblo. Sabían de la ley y reconocieron su obligación. La observancia de esto fue, sin duda, laxa: la mayoría dejó que sus propios intereses egoístas prevalecieran; pero la minoría hecha podría dar paso a la derecha, y Sedequías apoyó sus esfuerzos, aunque solo de manera débil. A principios de enero, en el noveno año de Sedequías, el ejército caldeo se acercó a Jerusalén. El pueblo hizo un pacto con el rey, quien aparece como el cómplice de la medida, para dejar en libertad a sus esclavos. Posiblemente el patriotismo tuvo su parte en esto: y como Jerusalé...

EXPOSICIÓN Este capítulo debe tomarse en relación con Jeremias 35:1. Toda la sección consta de tres pasajes, introducidos con una inscripción en la misma forma, pero por lo demás no relacionados. Sirve para terminar la parte profética anterior del libro, Jeremias 36:1. abriendo una serie de narrativas. El primer pasaje (Jeremias 34:1) es prácticamente una posdata a Jeremias 32:1; Jeremias 33:1 .; aparentemente contiene la profecía mencionada en...

HE AQUÍ, LO DIRÉ, LO DIRÉ, DICE EL SEÑOR Y LOS HARÁ VOLVER A ESTA CIUDAD ,. El Señor de los ejércitos, o ejércitos, fue "generalissimo" del ejército de Nabucodonosor, lo tenía a su disposición, y podría dirigirlo si estaba contento, y ordenárselo marchar y contracermanquio como pensó en forma: estaba bajo la dirección de su providencia. Que se fue de Jerusalén, para probar los habitantes de ello; Y ahora, por un instinto secreto, trabajaría tan poderosamente en él, y por el ordenamiento de las causas externas, así que lo manejara, que debería volver a Jerusalén, y continuar con el asedio con rigor redoblado: Y LUCHARÁN CONTRA ÉL, Y LO TOMARÁN, Y LO QUEMARON CON FUEGO ; Lucharon contra él disparando flechas de sus arcos, lanzando piedras de sus motores, y golpeando las paredes con sus aries maltrates; Con los que hacer violaciones, entraron y tomaron la ciudad; y quemó el templo, los pa...

Ahora llegamos a un nuevo conjunto de profecías cronológicamente, y esta es una por la que Sedequías lo arrojó a la cárcel en el capítulo treinta y uno, capítulo treinta y dos. PALABRA que vino a Jeremías de parte de Jehová, cuando Nabucodonosor rey de Babilonia, y todo su ejército, y todos los reinos de la tierra de su dominio, y todo el pueblo, pelearon contra Jerusalén y contra todas sus ciudades, diciendo: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Ve y habla a Sedequías rey de Judá, y dile: Así ha dicho Jehová; He aquí, yo entregaré esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la quemará con fuego ( Jeremias 34:1-2 ): Hizo enojar al rey. Metió a Jeremías en la cárcel. Y tú no escaparás de su mano, sino que de cierto serás tomado y entregado en su mano; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él hablará contigo boca a boca, e irás a Babilonia ...

CAPÍTULO 34: 8-22 El mensaje de condena El rey había hecho un pacto de que todos los esclavos hebreos serían liberados Éxodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . Los príncipes y el pueblo estuvieron de acuerdo, pero luego rompieron el pacto. El mensaje de condenación les dice, ya que habían hecho esto, que el Señor los liberará para que caigan presa de la espada, la pestilencia y el hambre. El texto se explica solo....

_Mando. No aprobó su crueldad, pero los usó como azotes. (Worthington)_...