Jeremias 34:17

Por tanto, así ha dicho Jehová: No me habéis escuchado para proclamar libertad, cada uno para con su hermano, y cada cual para con su prójimo; he aquí que yo os anuncio libertad, dice Jehová, a espada, a pestilencia y a hambre, y os haré correr por todos los reinos de la tierra. No me habéis escuchado al proclamar la libertad. Aunque los judíos habían emancipado ostensiblemente a sus siervos, prácticamente no lo hicieron, al revocar la libertad que habían concedido. Dios no se fija en las apariencias, sino en la intención sincera. PROCLAMO UNA LIBERTAD - retribución que responde a la ofensa ( Mateo 7:2 ; Mateo 18:32 ;...

Aquí el Profeta muestra que se preparó una recompensa justa para los judíos, que robaron a sus hermanos el privilegio de la libertad, ya que ellos también tendrían su turno de servir después de que el Señor los hizo libres. Pero él alude a la forma en que los usaban en ese momento en que les habían otorgado la libertad, y dice: "Ustedes no han proclamado la libertad. De hecho, la han proclamado, como hemos visto"; pero no con sinceridad, porque los que habían sido liberados por un corto tiempo, pronto fueron obligados a servir. Entonces Dios no hace referencia al acto externo que los judíos habían realizado, pero muestra que la fidelidad y la integridad son tan agradables para él, que no tiene en cuenta lo que se hace externamente. Por lo tanto, la promulgación de la libertad no es ante Dios el verbal, sino lo que se lleva a cabo. Con los hombres es suficiente profesar una cosa, pero Dio...

8-22 Un judío no debe ser mantenido en servidumbre por más de siete años. Esta ley ellos y sus padres habían violado. Y cuando había alguna esperanza de que se levantara el asedio, obligaron a los sirvientes que habían liberado a sus servicios nuevamente. Aquellos que piensan engañar a Dios mediante el arrepentimiento disimulado y la reforma parcial, ponen el mayor engaño sobre sus propias almas. Esto muestra que la libertad de pecar es realmente solo la libertad de tener los juicios más dolorosos. Es justo con Dios decepcionar las expectativas de misericordia, cuando decepcionamos las expectativas del deber. Y cuando la reforma surge solo del terror, rara vez dura. Los votos solemnes así celebrados, profanan las ordenanzas de Dios; y los que están más dispuestos a atarse apelando a Dios, generalmente están más dispuestos a romperlos. Miremos a nuestros corazones, para que nuestro arrepe...

Versículo Jeremias 34:17 . _OS PROCLAMO UNA LIBERTAD._ Proclamasteis _libertad_ a vuestros esclavos, y luego reasumisteis vuestra _autoridad_ sobre ellos; y en consecuencia había _impedido que_ la espada os cortara; pero ahora doy _libertad_ a la _espada_ , a la _pestilencia_ , al _hambre_ y al _cautiverio_ , para destruiros, consumiros y _esclavizaros_ , porque seréis trasladado a todos los reinos de la tierra. Al profeta le gusta  expresar la _conformidad_ entre el _crimen_ y su _castigo_ . Prometiste dar _libertad_ a tus hermanos _esclavizados ; _Me complació y _enfundé_ la espada en su vaina. Rompiste tu promesa y los trajiste de nuevo a la _servidumbre_ ; Yo di _libertad_ a la espada, a la pestilencia y al hambre, para destruir multitudes de vosotros, y al _cautiverio_ para tomar el resto.

Es habitual en los comentaristas decir que no se observaron las leyes que tratan sobre la emancipación de los esclavos hebreos, como también la de la tierra que descansa durante el año sabático. La narración nos enseña exactamente lo contrario. La manumisión de los esclavos en la presente ocasión fue el acto espontáneo de Sedequías y el pueblo. Sabían de la ley y reconocieron su obligación. La observancia de esto fue, sin duda, laxa: la mayoría dejó que sus propios intereses egoístas prevalecieran; pero la minoría hecha podría dar paso a la derecha, y Sedequías apoyó sus esfuerzos, aunque solo de manera débil. A principios de enero, en el noveno año de Sedequías, el ejército caldeo se acercó a Jerusalén. El pueblo hizo un pacto con el rey, quien aparece como el cómplice de la medida, para dejar en libertad a sus esclavos. Posiblemente el patriotismo tuvo su parte en esto: y como Jerusalé...

EXPOSICIÓN Este capítulo debe tomarse en relación con Jeremias 35:1. Toda la sección consta de tres pasajes, introducidos con una inscripción en la misma forma, pero por lo demás no relacionados. Sirve para terminar la parte profética anterior del libro, Jeremias 36:1. abriendo una serie de narrativas. El primer pasaje (Jeremias 34:1) es prácticamente una posdata a Jeremias 32:1; Jeremias 33:1 .; aparentemente contiene la profecía mencionada en...

POR LO TANTO, POR LO TANTO, DICE EL SEÑOR ,. Siendo este el caso, y este su crimen, que estaba provocando para el Señor. NO ME HE ESCUCHADO PARA PROCLAMAR LA LIBERTAD DE TODOS A SU HERMANO, Y TODOS A SU PRÓJIMO ; Porque aunque proclamaron la libertad, no actuaron de acuerdo con eso; No le dieron la libertad que proclamaron, al menos no continuaron así; Tan pronto casi casi como habían concedido el favor, lo llevaron de nuevo; Y porque no se perseveran en el pozo, se considera que el Señor no se hace en absoluto: HE AQUÍ, PROCLAMO LIBERTAD PARA USTED, DICE EL SEÑOR ; o más bien en contra de ellos; Los despidió de su servicio, cuidado y protección, y los consignó a otros señores y maestros: los entregó. A LA ESPADA, A LA PESTILENCIA, Y A LA HAMBRE ; gobernar sobre ellos; y les dio libertad para hacer estragos, y destruirlos, que lo que dejó el otro podría ser incautado por el otro:...

Ahora llegamos a un nuevo conjunto de profecías cronológicamente, y esta es una por la que Sedequías lo arrojó a la cárcel en el capítulo treinta y uno, capítulo treinta y dos. PALABRA que vino a Jeremías de parte de Jehová, cuando Nabucodonosor rey de Babilonia, y todo su ejército, y todos los reinos de la tierra de su dominio, y todo el pueblo, pelearon contra Jerusalén y contra todas sus ciudades, diciendo: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Ve y habla a Sedequías rey de Judá, y dile: Así ha dicho Jehová; He aquí, yo entregaré esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la quemará con fuego ( Jeremias 34:1-2 ): Hizo enojar al rey. Metió a Jeremías en la cárcel. Y tú no escaparás de su mano, sino que de cierto serás tomado y entregado en su mano; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él hablará contigo boca a boca, e irás a Babilonia ...

CAPÍTULO 34: 8-22 El mensaje de condena El rey había hecho un pacto de que todos los esclavos hebreos serían liberados Éxodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . Los príncipes y el pueblo estuvieron de acuerdo, pero luego rompieron el pacto. El mensaje de condenación les dice, ya que habían hecho esto, que el Señor los liberará para que caigan presa de la espada, la pestilencia y el hambre. El texto se explica solo....

_Para ti. Ya no te reconozco como mi siervo. Soltaré la espada, etc., contra ti._...