Jeremias 34:15

Y ahora os habíais vuelto, y habíais hecho lo recto delante de mis ojos, proclamando libertad cada uno a su prójimo; y habíais hecho pacto delante de mí en la casa sobre la cual es invocado mi nombre: EN LA CASA... LLAMADA POR MI NOMBRE - el lugar habitual de hacer tales convenios....

Y ahora te volviste, e hiciste lo que era correcto a mis ojos, al proclamar la libertad de cada uno a su prójimo: Dios parece en primer lugar felicitar al pueblo; y, sin duda, debería haberse considerado digno de elogio, que la gente, después de haber recordado que habían ignorado perversamente la ley de Dios, se comprometieron voluntariamente a cumplir con su deber; pero como dieron una falsa prueba de arrepentimiento, y no cumplieron realmente lo que habían prometido, fue, como he dicho, una gran agravación de su crimen. Entonces Dios elogió el arrepentimiento de la gente, para mostrar cuán detestable es la hipocresía; porque mostraron un poco de sentimiento de humanidad, pero poco después demostraron que no era más que disimulo. Por lo tanto, dice que hicieron lo correcto al proclamar la libertad Y, por lo tanto, también parece que no se habían extraviado por ignorancia, porque Dios l...

8-22 Un judío no debe ser mantenido en servidumbre por más de siete años. Esta ley ellos y sus padres habían violado. Y cuando había alguna esperanza de que se levantara el asedio, obligaron a los sirvientes que habían liberado a sus servicios nuevamente. Aquellos que piensan engañar a Dios mediante el arrepentimiento disimulado y la reforma parcial, ponen el mayor engaño sobre sus propias almas. Esto muestra que la libertad de pecar es realmente solo la libertad de tener los juicios más dolorosos. Es justo con Dios decepcionar las expectativas de misericordia, cuando decepcionamos las expectativas del deber. Y cuando la reforma surge solo del terror, rara vez dura. Los votos solemnes así celebrados, profanan las ordenanzas de Dios; y los que están más dispuestos a atarse apelando a Dios, generalmente están más dispuestos a romperlos. Miremos a nuestros corazones, para que nuestro arrepe...

Es habitual en los comentaristas decir que no se observaron las leyes que tratan sobre la emancipación de los esclavos hebreos, como también la de la tierra que descansa durante el año sabático. La narración nos enseña exactamente lo contrario. La manumisión de los esclavos en la presente ocasión fue el acto espontáneo de Sedequías y el pueblo. Sabían de la ley y reconocieron su obligación. La observancia de esto fue, sin duda, laxa: la mayoría dejó que sus propios intereses egoístas prevalecieran; pero la minoría hecha podría dar paso a la derecha, y Sedequías apoyó sus esfuerzos, aunque solo de manera débil. A principios de enero, en el noveno año de Sedequías, el ejército caldeo se acercó a Jerusalén. El pueblo hizo un pacto con el rey, quien aparece como el cómplice de la medida, para dejar en libertad a sus esclavos. Posiblemente el patriotismo tuvo su parte en esto: y como Jerusalé...

EXPOSICIÓN Este capítulo debe tomarse en relación con Jeremias 35:1. Toda la sección consta de tres pasajes, introducidos con una inscripción en la misma forma, pero por lo demás no relacionados. Sirve para terminar la parte profética anterior del libro, Jeremias 36:1. abriendo una serie de narrativas. El primer pasaje (Jeremias 34:1) es prácticamente una posdata a Jeremias 32:1; Jeremias 33:1 .; aparentemente contiene la profecía mencionada en...

Y AHORA ESTABAS GIRADO ,. O bien, "de hecho, de hecho, nos dieron vuelta", de hecho, se debe tener un poco de tiempo, debe ser poseído, que volvíamos de las malas formas de tus padres, por lo que debía ser elogiado, ya que había actuado una mejor parte que ellos: Y LO HABÍA HECHO EN MI VISTA ; Lo que fue aceptable para el Señor, aprobado por él, siendo acordado de su ley; Y habría sido bueno si hubieran continuado, así que hacía: EN PROCLAMAR LIBERTAD A CADA HOMBRE A SU PRÓJIMO ; Para un mansvant, o la sirvienta, fue su prójimo, y ser tratado como tal, y amado como él mismo, especialmente a un hebreo, de la misma nación y religión; y no para ser utilizado como esclavo, o retenido para siempre en la esclavitud: Y YE UN PACTO ANTE MÍ EN LA CASA QUE SE LLAMA MI NOMBRE ; Esta circunstancia se menciona como una agravación de la violación del Pacto que habían hecho, para despedir a sus s...

Ahora llegamos a un nuevo conjunto de profecías cronológicamente, y esta es una por la que Sedequías lo arrojó a la cárcel en el capítulo treinta y uno, capítulo treinta y dos. PALABRA que vino a Jeremías de parte de Jehová, cuando Nabucodonosor rey de Babilonia, y todo su ejército, y todos los reinos de la tierra de su dominio, y todo el pueblo, pelearon contra Jerusalén y contra todas sus ciudades, diciendo: Así ha dicho Jehová, Dios de Israel; Ve y habla a Sedequías rey de Judá, y dile: Así ha dicho Jehová; He aquí, yo entregaré esta ciudad en manos del rey de Babilonia, y él la quemará con fuego ( Jeremias 34:1-2 ): Hizo enojar al rey. Metió a Jeremías en la cárcel. Y tú no escaparás de su mano, sino que de cierto serás tomado y entregado en su mano; y tus ojos verán los ojos del rey de Babilonia, y él hablará contigo boca a boca, e irás a Babilonia ...

CAPÍTULO 34: 8-22 El mensaje de condena El rey había hecho un pacto de que todos los esclavos hebreos serían liberados Éxodo 21:1 ; Deuteronomio 15:12 . Los príncipes y el pueblo estuvieron de acuerdo, pero luego rompieron el pacto. El mensaje de condenación les dice, ya que habían hecho esto, que el Señor los liberará para que caigan presa de la espada, la pestilencia y el hambre. El texto se explica solo....

CAPITULO XI UN PACTO QUEBRADO Jeremias 21:1 , Jeremias 34:1 , Jeremias 37:1 "Todos los príncipes y el pueblo cambiaron de opinión y redujeron nuevamente a la servidumbre a todos los esclavos que habían puesto en libertad". Jeremias 34:10 En nuestro capítulo anterior vimos que, en el momento en que el registro fragmentario de la conspiración fallida en el cuarto año de Sedequías llegó a una conclusión abrupta, Jeremías parecía haber recuperado el ascendiente que disfrutó bajo Josías. El gobierno judío había renunciado a sus planes de rebelión y aceptó una vez más la supremacía de Babilonia.

Y habéis vuelto ahora, y habéis hecho lo recto ante mis ojos, al proclamar libertad cada uno a su prójimo; y habéis hecho un pacto delante de mí en la casa sobre la cual es llamado mi nombre: Ver. 15. _Y ahora estabas convertido. _] Tener miedo a una reforma temporal: pero todo fue en hipocresía, como ahora bien parece. Las estrellas fugaces nunca fueron más que meteoros. _Al proclamar la libertad de cada uno al prójimo. _] Tus siervos eran tus vecinos, y "su carne como tu carne", Neh 5: 5 y deberían haber sido considerados así. Según la ley, el siervo pagaba medio siclo lo mismo que su amo. Y en el evangelio, como no hay "ni judío ni griego, ni esclavo ni libre, sino que todos son uno en Cristo Jesús", Gal 3:28, sea señor o humilde. _Servus est domini sui_ συναδελφος. _Y habías hecho un pacto antes. _] ¿Y no lo han hecho todos en el bautismo, ese Beersheba, o Pozo de juramento?...