'Cuando Jesús la vio llorando, y también llorando a los judíos que la acompañaban, gimió en espíritu y se turbó. Y él dijo: “¿Dónde lo has puesto?”.

María lloraba, y también lloraban 'los judaizantes' que estaban con ella. Compartieron su angustia. Con toda su importancia, no tenían solución al problema. (Estos probablemente no fueron los dolientes oficiales a quienes se les pagó para 'liderar' el duelo y llorar a los muertos para asegurar una expresión satisfactoria de dolor. Sus lágrimas eran genuinas como lo demuestra su comentario posterior sobre las lágrimas de Jesús). Habiendo puesto énfasis en Jesús como la Resurrección, el autor ahora está volviendo los pensamientos de su lector hacia lo espantoso de la muerte. Sin la presencia de Jesús, la muerte sigue dominando.

Los judaizantes. Aquí el término es más neutral. Probablemente todavía se refiere a figuras destacadas del mundo judío que eran claramente conocidas por la familia, pero tiene un significado más amplio al incluir a otros judíos locales, incluidos posiblemente muchos que anteriormente habían mostrado interés en lo que Jesús estaba diciendo.

Jesús se sintió profundamente conmovido al ver sus lágrimas y su angustia. De hecho, estaba 'enojado y turbado'. Las palabras griegas utilizadas son muy contundentes. No se puede excluir la ira. "Estaba enfadado de espíritu y se turbaba profundamente" (enebrimesato to pneumati kai etaraxen heauton). Pero, ¿por qué estaba tan enojado? No por sus lágrimas, porque él mismo lloraría (v. 35). Y la descripción va más allá del énfasis que le impone la realización de milagros.

Tampoco se lamentaba por Lázaro porque sabía que estaba a punto de resucitarlo. No, estaba enojado con la muerte misma. Al ver a aquellos a quienes amaba afligirse, su dolor le recordó que el pecado había traído esto a la raza humana, estimulada por el que introdujo el pecado, el Maligno mismo. Estaba enojado por la terrible aflicción que ese hombre se había provocado a sí mismo. Estaba enojado con las fuerzas del mal que mantenían esclavizados a los hombres.

Es un recordatorio de que, aunque no merecemos nada, Él no es indiferente a nuestra angustia, y esto se expresa en ira contra las causas de nuestro dilema. Incluso a la luz de la resurrección sintió la necesidad del mundo.

'¿Dónde lo has puesto?' Entonces, emocionado, preguntó dónde había sido depositado el cuerpo. Estaba aquí con un gran propósito que cumplir.

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