Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Salmo 24:7-10
El llamado para permitir que YHWH entre en su santa ciudad, trayendo una revelación de quién es ( Salmo 24:7 ).
'Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y alzaos vosotros, puertas antiguas (eternas),
Y el Rey de gloria entrará. '
El llamado ahora sale para que YHWH pueda entrar y tomar posesión de lo que ha sido Suyo desde tiempos antiguos. Porque desde la antigüedad había sido la ciudad del Dios Altísimo, quien fue claramente identificado como YHWH, tanto por su propio sacerdote desde la antigüedad (quien identificó al Dios Altísimo como el Dios de Abraham), como por Abraham específicamente ( Génesis 14:18 ).
Las puertas deben "levantar la cabeza". La comparación con Job 10:15 sugiere que esto indica un orgullo por lo que está sucediendo. Las puertas pueden levantar la cabeza porque, aunque su venida se ha retrasado, por fin está aquí. El Rey de gloria pasará por las puertas de Sion hasta Su nueva morada en el monte.
Tenga en cuenta el énfasis en la antigüedad de la ciudad. Todo Israel conocía a Salem como el lugar desde el cual en el pasado lejano había llegado la bendición a Abraham, y a cuyo rey-sacerdote Abraham había pagado sus cuotas por ser el sacerdote del Dios Altísimo. La palabra 'olam, a menudo traducida como eterno, más bien indica' al pasado antiguo 'o' al futuro lejano '. Solo más tarde (en un futuro lejano) llegaría a significar 'eterno'. En ese momento, no existía el concepto de la eternidad estricta, excepto como un tiempo sin fin cuando se mira hacia el futuro.
Así que esas antiguas puertas se abrirán ahora para admitir al 'Rey de la gloria' cuando el Arca pase a través de ellas. Está buscando el lugar que le corresponde en la tierra. Al igual que su hijo Salomón, David era consciente de que 'ni siquiera el cielo de los cielos podría contenerlo' ( 1 Reyes 8:27 ), sin embargo, reconoció con gratitud que YHWH también estaba complacido de manifestarse invisiblemente en la tierra en Su trono sagrado, el Arca. del Pacto de YHWH, y de ahora en adelante lo haría en Su santa ciudad, Jerusalén.
Note 2 Samuel 6:2 donde el Arca de Dios 'es llamada por el Nombre, incluso el Nombre de YHWH de los ejércitos, que se sienta sobre los querubines' mientras que una vez que el Arca había sido capturada 'la gloria se había ido' ( 1 Samuel 4:21 ).
Para nosotros, el Tabernáculo y el Templo en el que se encontraba el Arca ha sido reemplazado por el pueblo de Dios como el Templo del Espíritu Santo ( 1 Corintios 3:16 ; 2 Corintios 6:16 ), y por lo tanto, nuestro clamor es que el Dios vivo , el Rey de Gloria, podría entrar entre nosotros, Su pueblo, y posteriormente revelar Su gloria.
'¿Quién es el Rey de la gloria?'
Entonces vuelve la pregunta: '¿Quién es el Rey de gloria?' Que sea identificado si ha de entrar y tomar posesión de su santa ciudad. ¿Cómo pueden estar seguros de que tiene el derecho?
'YHWH fuerte y poderoso,
YHWH poderoso en batalla.
La respuesta es contundente. Él es 'YHWH el Fuerte y Poderoso', Él es 'YHWH quien ha demostrado ser poderoso en la batalla'. Por eso los usurpadores han sido expulsados de Jerusalén. Por eso los filisteos han huido ante David. Por eso la ciudad es suya. Y todo esto se evidencia aún más en su historia pasada, escrita en sus escritos sagrados, que revelan cómo Él ha entregado a su pueblo una y otra vez, comenzando con la derrota del poderoso Egipto y continuando con todo lo que siguió. Por tanto, que reconozcan que es el Fuerte y el Poderoso, el Gran Vencedor, Quien busca entrar.
Podemos comparar para esto las palabras de Éxodo 15:2 ; Éxodo 15:18 , 'YHWH es mi fuerza y mi cántico, y Él se ha convertido en mi liberación' --- 'YHWH es un hombre de guerra, YHWH es Su nombre' --- 'YHWH reinará por siempre'. Aquí, entonces, se proclaman ideas paralelas en la proclamación de una nueva liberación.
Para nosotros, esto es un recordatorio de que nuestro Dios es fuerte y puede pelear nuestras batallas y protegernos, y que nuestro Redentor vino como el Poderoso para librarnos a través de Su cruz ( Isaías 59:16 ), y como el Rey de gloria.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Sí, alzalas, puertas eternas,
Y el Rey de gloria entrará. '
De nuevo llega la llamada. Que se abran las puertas antiguas para que entre el Rey de gloria. El punto se enfatiza mediante la repetición. Se debe dar el doble testimonio requerido.
'¿Quién es este Rey de gloria?'
De nuevo surge la pregunta: '¿Quién es este Rey de gloria?' Pero posiblemente esta vez entendamos una solicitud de más información sobre este Poderoso que está a punto de ingresar. ¿Quién y qué es él?
'YHWH de los ejércitos,
Él es el Rey de la gloria '. (Selah).
Y ahora se le da la respuesta decisiva, es 'YHWH de los ejércitos, Él es el Rey de gloria'. YHWH of hosts es un título completo. Incluye el pensamiento de que Él es el Creador de los cielos y la tierra, y del sol, la luna y las estrellas, y de todas sus huestes ( Génesis 2:1 , compárese con Isaías 24:3 ), y de los seres celestiales ( Salmo 148:2 ; 1 Reyes 22:19 ).
Y también incluye el pensamiento de que Él es el Señor de los ejércitos de Israel ( Josué 5:14 ; 1 Samuel 17:45 ; y con frecuencia). Él es, pues, Aquel que tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, y que está sobre todo. Él es quien conduce a su pueblo a la victoria. El es el Todopoderoso. Él es verdaderamente el Rey de la gloria.
'Selah'. De nuevo, una notación musical probablemente sugiera, 'pausa y piensa en eso'.
Meditación.
También podemos ver en este Salmo una imagen de Jesús haciendo Su entrada triunfal en Jerusalén, cuando, como Creador del cielo y la tierra, entró en Jerusalén como su Rey para acercarse al monte del Templo, ofreciéndose a sí mismo a un mundo que no lo recibiría. Y es aún más una imagen de Su entrada aún más triunfal al Cielo después de Su resurrección, cuando ascendió y entró en la nueva Jerusalén, ascendiendo al monte Sión celestial ( Hebreos 12:22 ) para recibir Su corona. Pero cuán diferentes fueron las bienvenidas de la tierra y el cielo.
'La tierra es de YHWH y su plenitud,
El mundo y sus habitantes.
Porque él la fundó sobre los mares,
Y la estableció sobre los torrentes. '
Inicialmente tenemos aquí la declaración del gran poder del Creador. Y esto sabemos que fue el poder de Aquel que estaba a punto de buscar la entrada a Jerusalén. Porque fue desde una posición de tal poder que vino entre nosotros como un hombre en la tierra. "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" ( Juan 1:3 ).
Porque él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, dominios, principados o potestades. , todas las cosas han sido creadas por él y para él, y por él todas las cosas Colosenses 1:15 ”( Colosenses 1:15 ).
Él es Aquel 'por quien también hizo los mundos, el cual, siendo el resplandor de su gloria y la imagen estampada de su sustancia, y que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa,' ( Hebreos 1:3 ). Este fue Aquel que trató de entrar en Jerusalén con humildad sobre un asno como su Rey, y Quien a cambio fue despreciado, rechazado y crucificado.
Pero levantándose de nuevo, buscó de nuevo entrar en Jerusalén, pero esta vez era la Jerusalén celestial, y en este caso los ángeles agitaron sus palmas en señal de bienvenida, y el Señor del Templo celestial le dio la bienvenida. No era querido en la tierra, pero el cielo había esperado este momento.
'¿Quién subirá al monte de YHWH?
¿Y quién estará en su lugar santo?
'El de manos limpias y corazón puro,
Que no ha elevado su alma a la mentira,
Y no ha jurado con engaño.
El recibirá una bendición de YHWH,
Y justicia del Dios de su salvación.
Mientras Jesús cabalgaba hacia Jerusalén, podemos aquí la pregunta de los que están al margen. "¿Quién podrá subir al monte del Señor, y quién estará en su lugar santo?" Y llega la respuesta: 'El que no pecó, ni se halló engaño en su boca' ( Isaías 53:9 ; 1 Pedro 2:22 ), 'Quien cuando fue injuriado, no volvió a injuriar, Quien cuando sufrió hizo no amenazar, sino entregarse a Aquel que juzga con justicia ”( 1 Pedro 2:23 ).
'El que no conoció pecado' ( 2 Corintios 5:21 ). "Aquel que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado" ( Hebreos 4:15 ). Aquel cuyas manos eran limpias y cuyo corazón era puro, que no había elevado su alma a la mentira y al engaño, y no había jurado con engaño.
'Este es Aquel que recibirá la bendición de YHWH. Pero no necesitaba recibir justicia, porque era justo de principio a fin, y él mismo era el Dios de salvación. Sin embargo, a pesar de eso, Él no tuvo la bienvenida en la tierra, porque ellos no pudieron soportar la forma en que Su vida brilló. Y entonces lo entregaron a la cruz.
Pero, una vez resucitado, cuán diferente fue la historia, ya que mientras cabalgaba hacia la Jerusalén celestial, los ángeles corrieron a su encuentro y le dieron la bienvenida, regocijándose en su impecabilidad que había conservado a pesar de su estancia entre las fosas negras de la humanidad, y el mismo Señor de Gloria se adelantó para recibirlo personalmente y dar la bienvenida a su Hijo, y lo sentó a su diestra muy por encima de todo.
'Ésta es la generación de los que lo buscan,
Que buscan tu rostro, oh Jacob. (Selah) '.
Porque aquí estaba el ejemplo perfecto de los que lo buscan, de los que buscan al Dios de Jacob. Este era el hijo de Jacob, el único entre todos los hijos de Jacob, había buscado a Dios verdaderamente de corazón. Y fue por esto que Él podría llevar a la gloria a muchos hijos de Jacob.
'Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y sean ustedes, puertas eternas,
Y el Rey de gloria entrará. '
Y cuando Jesús se acercaba al monte santo en Jerusalén sobre los asnos, vino el llamado del cielo: 'Levantad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos puertas eternas. Para que entrara el Rey de gloria. Lo gritaron tan fuerte como pudieron. No podían creer que nadie los oyera, era tan claro para ellos. Pero la tierra estaba sorda a sus clamores, y nadie le abrió las puertas, y cuando entró en el templo fue ignorado, y cuando lo limpió fue crucificado por sus dolores. El Templo terrenal de Jerusalén no tenía lugar para el Rey de gloria.
Pero cuán diferente fue nuevamente después de Su resurrección. Porque cuando se acercó a la ciudad celestial de Jerusalén y llegó el llamado para que se abrieran las puertas, los ángeles corrieron y compitieron para quitar las barras, para que pudieran ser los primeros en dar la bienvenida a Aquel que era el gozo del cielo.
'¿Quién es el Rey de la gloria?'
Esta fue la pregunta que con rostros arrogantes hicieron los principales sacerdotes, los escribas y el pueblo de Jerusalén. ¿Quién es este hombre? ¿De quién es hijo? ¿No has escuchado lo que estas personas están diciendo sobre ti? Pero cuando los ángeles hicieron la pregunta, no fue porque no supieran la respuesta, sino para que resuene a toda la creación, este es el Rey de gloria.
'YHWH fuerte y poderoso,
YHWH poderoso en batalla.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Sí, alzalas, puertas eternas,
Y el Rey de gloria entrará. '
Si Jerusalén la hubiera conocido, Aquel que entró podría haber cambiado el mundo. Pero ellos no lo sabían. El fuerte y valiente, poderoso en la batalla estaba entre ellos y ellos no lo sabían. Y necesitaría todo eso. Porque la batalla estaba por delante y era contra fuerzas con las que ningún hombre podría haber soñado. Porque mientras colgaba de la cruz, desarmó a los principados y potestades que durante tanto tiempo habían mantenido a los hombres en tinieblas, y los Colosenses 2:15 , triunfando sobre ellos en la cruz ( Colosenses 2:15 ).
Y así, cuando después de Su resurrección fue recibido a través de las puertas de la nueva Jerusalén, fue como el vencedor guiando a una multitud de cautivos en Su séquito ( Efesios 4:8 ).
'¿Quién es este Rey de gloria?'
Una vez más, el grito del ángel se eleva para glorificar al Vencedor. ¿Quién es este Rey de gloria que conduce a estos cautivos en Su séquito?
'YHWH de los ejércitos,
Él es el Rey de la gloria '. (Selah).
Y llega la respuesta: 'Él es YHWH de los ejércitos ( Mateo 28:19 ; Filipenses 2:8 ), Él es el Rey de gloria'. El Rey había regresado a la gloria que era Suya antes que el mundo fuera ( Juan 17:5 ).